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吳晗先生教明史時候，多次對學(xué)生說，學(xué)習(xí)明史要從基本史料讀起，《明史》《明史紀事本末》《明實錄》，都是學(xué)習(xí)明史的基本書，非讀不可。而且不是抓過來這些書就讀，讀書的順序要有章法：就是按列朝順序，以朝為單元，從洪武朝開始，一朝一朝地讀。 比如洪武朝，先讀《明史·太祖本紀》，大概了解洪武朝；接著讀《明史紀事本末》卷一至十四(洪武朝部分)，這樣讀，對洪武朝就知道得詳細多了。因為《明史紀事本末》成書在前，《明史》成書在后。這是《明史紀事本末》與其它紀事本末不同的地方。《明史紀事本末》涉及到的人很多，有疑問再參看《明史·列傳》，這樣人與事聯(lián)系在一起，便于系統(tǒng)掌握資料。 讀書要從基本史料入手，但還遠遠不夠，要增補一些參考書，談遷寫的《國榷》就在其中了。  談遷出身貧寒，但他飽學(xué)多才。他對明史學(xué)研頗深，且對一些關(guān)鍵歷史問題具有真知灼見。在他看來《明實錄》及其它明史皆難為信史，故決心自著一部符合歷史實際的明史。 談遷從28歲始，學(xué)習(xí)司馬遷，行萬里、讀萬卷，廣搜資料，據(jù)列朝實錄、邸報以及百余種諸家著述，“六易其稿”，終于在二十六年后“匯至百卷”巨著《國榷》?？赡芡陼蹇梢苑判男菹⒘?，豈料厄運不期而至，小偷正躲在屋外棗林里，不一會就把即將付印的書稿偷走了。（想想畢業(yè)論文前幾天，電腦死翹翹的了心情吧。）一生心血和夙愿，就這樣瞬間化為烏有。但談遷竟然以衰身弱體振作精神，十年時間重新編寫了一部內(nèi)容更翔實的《國榷》。（十年后還是一條好漢，禁不住想起那段豪邁歌詞“心若在夢就在……只不過是從頭再來”。） 談遷編撰《國榷》的一個重要意圖，就在于糾正明代列朝實錄中的失實和錯誤之處，所以讀《明實錄》時，不能不認真去看它。一是修書時時代近，資料珍貴可信。二是由于《國榷》沒有刊行流傳未廣，未經(jīng)四庫館臣刪改，史料價值很高。三是對以往避而不談?wù)吒矣谥睍?，并加以評論。如《太祖實錄》對殺戮諸將記載極為簡單，只錄某年某月某日某人死，不說是如何死的。而《國榷》則不加隱諱地把事實記錄了下來。四是作者對于史料的考訂上，忠實而精審。最突出的特點是作者注意萬歷以后的史實，并依據(jù)方志，遺民口述的資料來爬梳史事，所以價值極高。通過這些不同記載的對照，就可使我們對某些史實的了解更接近或符合當時的歷史實際。 |
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