來源：《指月錄》原集述者：那羅延窟學(xué)人瞿汝稷　

▲鄧州丹霞子淳禪師

鄧州丹霞子淳禪師。上堂。舉德山示眾曰。我宗無語句。實(shí)無一法與人。德山恁么說話。可謂是只知入草求人。不覺通身泥水。子細(xì)觀來。只具一只眼。若是丹霞則不然。我宗有語句。金刀剪不開。深深玄妙旨。玉女夜懷胎。

 

▲洪州寶峰闡提惟照禪師

洪州寶峰闡提惟照禪師。嘗夜坐閣道。時(shí)風(fēng)雪震薄。聞警道者傳呼過之。隨有所得。辭去。大觀中。芙蓉嬰難。師自三吳欲趨沂水。仆夫迷道。師舉杖擊之。忽大悟。嘆曰。是地非鰲山也耶。比至沂。芙蓉望而喜曰。紹隆吾宗。必子數(shù)輩矣。

示聰藏主法語五則。一曰。曹山立四禁。盡衲僧命脈。透得過。切忌依倚將來。了事人。須別有生機(jī)一路。二曰。衲僧向異類中行履。先德道。異類墮。此了事人病。明安道。須是識主始得。三曰。闡提尋常向人道。不得參禪。不得學(xué)佛。只要伊如大死人。只恐聞此語。作無事會。作無法可當(dāng)情曾。正是死不得。若是死得。決不肯作這般見解。他時(shí)為人。切宜子細(xì)。四曰。吾家立五位為宗。往往人以理事明。以寂照會。以能所見。以體用解。盡落今時(shí)。何得名為教外別傳之妙。生死路頭。那個是得處?？偛豁ッ磿r(shí)如何。卜度即不中。五曰。有情故情滲漏。有見故見滲漏。有語故語滲漏。設(shè)得見無情無語無。拽住便問他。你是何人。