通過上篇的論述，我們已經(jīng)知道天地主氣的混雜對于格局成敗的影響。主氣混雜都在天干，無非陰陽之別，二者不存在作用關(guān)系，相對容易掌握。

而格局精微中，最復(fù)雜的則是格局用神的混雜。因為其不僅有陰陽之別，還有不同用神的混雜，既可在天干，又可在地支，再加上真神、虛神也可為用，在天干者又存在作用關(guān)系，相對而言就不是那么容易掌握了。

格局講的是駕馭天地主氣為我所用，對應(yīng)現(xiàn)實就是順應(yīng)社會趨勢、地方形勢，組成團(tuán)隊做大事。目標(biāo)明確，加上行之有效的方法和強(qiáng)大的執(zhí)行力最易建功立業(yè)。目標(biāo)為天地主氣，而方法則是格局用神。

欲成大事者，目標(biāo)明確僅是個前提，接下來的方法才是關(guān)鍵。通常情況下，想做大事之人，目標(biāo)都比較明確，但是在這些人中，也不乏調(diào)過多個部門，做過多個行業(yè)之人。對應(yīng)命局而言，就是立格局點單一純凈，而格局用神相混雜。

混雜中，不影響成就格局的通常做著大事業(yè)，事業(yè)相對格局沒有瑕疵者而言稍小些。而有格局架的，可能一生追求事業(yè)的目標(biāo)沒有變化，但經(jīng)營的方式或者行業(yè)會有所改變。混雜致濁者就是人生中有些成就的機(jī)會，但都錯失之人，過著普通人的生活，并無過人的事業(yè)成就。

現(xiàn)實告訴我們，當(dāng)問題出現(xiàn)的時候，解決問題的方法也隨之產(chǎn)生，并且可能不止一個，而是多個。于是就有了那么一句話：條條大路通羅馬。方法總比問題多。所以人類社會才能不斷的進(jìn)步。

 格局用神是成就事業(yè)的方法和手段，為什么多了反而不好呢？有生活感悟和管理經(jīng)驗的人都知道，要想順利完美的做好一件事，選擇一種最直接解決問題的方法為好，方法多了難免自相矛盾、舉棋不定，想要順利解決問題就有了難度。

 如把格局用神看作幫助你成就事業(yè)之人，其初衷都是想做好這件事，但是因為人之本質(zhì)有別或正或邪（吉兇神陰陽混雜），思想不同、行為各異，不是所有幫助你的人都能夠和諧相處，世間萬物只要存在不同，便會有紛爭，導(dǎo)致內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，成就事業(yè)必然大打折扣，這被稱作內(nèi)耗。

 大到國家，要想發(fā)展最忌諱兩樣，一是外部威脅，二是內(nèi)部斗爭（格局用神混雜）。如一個發(fā)展中國家要想發(fā)展，最好避免戰(zhàn)爭，把主要精力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上才是上策，與此同時更要避免內(nèi)部斗爭。自古禍起蕭墻，如政黨內(nèi)部派系紛爭，都非常不利于國家的長治久安。

 小到個人，如三個和尚的故事，一個和尚輕松解決喝水問題，兩個和尚便要抬水去喝，而出現(xiàn)三個和尚，就沒有水喝了，這都源于人性的弱點。人多了，反而互相推諉，不愿做事了。

或是有機(jī)會成就事業(yè)，但方法的選取上猶豫不決，搖擺不定，從而錯失良機(jī)。如三國典故孔明舌戰(zhàn)群儒，曹兵壓境，或戰(zhàn)或降，可保江東平安，但大敵當(dāng)前，時間緊迫，如不速斷，等到士氣低落，則戰(zhàn)也戰(zhàn)不勝，降也降不了，江東便難保。雖有方法，卻一正一反，如不能決斷，雖有似無。

從命局而論，格局用神出現(xiàn)混雜，會出現(xiàn)爭奪立格局點能量的情況，或二者相戰(zhàn)，從而對天地主氣不予理會，或二者相合，置天地主氣于不顧，都會影響對天地主氣的駕馭。方法多，反而是多此一舉、畫蛇添足。

 上升到陰陽和合的層面來論，格局用神單一純凈才能與立格局點達(dá)到最佳的陰陽和合態(tài)，用神混雜致濁的則為失和。

以上充分說明了，有方法固然是好，但卻不能多而雜，否則未等使用方法，就已經(jīng)自相矛盾，亂了陣腳，無從選擇了，哪有可能成就事業(yè)呢？

由此引出：

1、用神混雜就是有兩個以上的格局用神?；祀s又分兩種：兩用神不相影響，兩種用神相互干擾。

2、同時存在明局、暗局用神，一般不影響成就格局但影響層次。

(明局用神在天干，暗局用神在地支，干支不同路，相互不作用，所以不影響成就格局，但用神多，就會影響格局層次。)

3 、兩用神不相影響的，有成格局的可能，一般降低層次，并為改行之象；兩用神互損的以破局論。

（用神不相影響，就是不相戰(zhàn)或不相絆。由于用神所居宮位不同，立格局點會隨著運(yùn)限的變化而所用之神也會有所改變，用神為成就事業(yè)的方法，方法變了，行業(yè)也會隨之改變。）

4 、兩用神一真一假，假神如不是占用重要位置，一般以成局論，但降低格局層次。

（假用神代表這種方法的力量不大，不足以影響固有方法，又沒和立格局點組合，所以格局依然能成就，只是降低了層次。）

5 、雜神與立格局點緊貼先發(fā)生關(guān)系，影響格局用神發(fā)揮作用的，格局?jǐn)。徊挥绊懜窬职l(fā)揮作用的，格局成。如月為立格局點，用神在年、時，年為假十神無事，為真用神雜的壞事。（前文已論）

以實際命例來說明這幾種組合。

注：命例分析只談格局成敗，未論財官、象法。

            官   傷   日   印

例1 乾造：庚申 丙戌 乙亥 壬午（申酉空）

                （戊）

立月上傷官局，明局用時上正印有真根，暗局用月支財星，真神也為用，局成，但降低層次。實：命主為生意人。

                 財   官   日   傷

例2 乾造：己未 辛未 甲午 丁卯 （辰巳空）

                （己）

立年上正財格，用神官星和傷官雙現(xiàn)，且用神相戰(zhàn)，格不成。實：命主為保險公司基層小領(lǐng)導(dǎo)。生活小康。

          梟   傷   日   才

例3 乾造：丙辰 辛卯 戊寅 壬子 （申酉空）

                 （甲）

立月上傷官局，梟神、偏財兩用神相戰(zhàn)，局不成。實：命主早年做業(yè)務(wù)，現(xiàn)專職學(xué)習(xí)周易。

                  食    食   日   殺

例4 乾造：壬寅 壬子 庚寅 丙戌 （午未空）

                 （辛）

立時上七殺局，明局用月上食神有真根，年上食神來雜，不濁局，暗局用時支戌土，局成，但降低層次。實：命主為房地產(chǎn)老板。

                         殺        食       日        傷

例5 乾造：庚戌 丙戌 甲申 丁卯（午未空）

           （戊）

立年上七殺局，用月上食神有真根，惜時上傷官濁局，局不成。實：命主為大公司的財務(wù)管理人員。

                    殺      印      日       食

例6 坤造：乙卯 丙戌 己亥 辛未（辰巳空）

                            （丁）

立年上七殺局，用月上印星和時上食神，丙辛合兩用神合絆，雙失其用，局不成。實：命主為商場營業(yè)員。

從格局用神的清純混雜中，我們不難發(fā)現(xiàn)，成就事業(yè)也好，為人處世也罷，都需要在有一個人生目標(biāo)的前提下，選擇一種可執(zhí)行的方法堅持到底，方能有所成就，切不可舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，從而失去很多成就自己的良機(jī)。

人生成敗之道盡在格局之中，學(xué)命者不能不知！