最近受邀在「悟空問(wèn)答」上答題。因?yàn)闀r(shí)間精力有限，只能浮光掠影點(diǎn)到為止地回復(fù)，許多細(xì)節(jié)有待展開詳細(xì)論述。不過(guò)畢竟敝帚自珍，覺(jué)得可以先把一得之愚記錄在此。今天是「情感專號(hào)」，收有對(duì)以下四道題的回答：

1. 同性戀為什么要爭(zhēng)取婚姻合法化，那么前衛(wèi)為啥不爭(zhēng)取廢除婚姻制度？

2. 現(xiàn)實(shí)的男人和熱愛哲學(xué)的女人，適合在一起嗎？

3. 中國(guó)人民大學(xué)94級(jí)畢業(yè)生伍繼紅成為山區(qū)赤貧家庭六子之母，你怎么看？

4. 如何看待浙江省團(tuán)委成立婚戀事業(yè)部，專管大齡青年脫單？

之前的問(wèn)答見：

《問(wèn)答四則：母親節(jié)、汶川、五四、青年節(jié)》

《問(wèn)答四則：崔永元開賣、同志家長(zhǎng)相親、女德講座、大學(xué)禁止情侶摟抱》

同性戀為什么要爭(zhēng)取婚姻合法化，那么前衛(wèi)為啥不爭(zhēng)取廢除婚姻制度？

首先，同性戀爭(zhēng)取同性婚姻合法化，并不是為了追求「前衛(wèi)」，而是為了保障日常生活中的基本權(quán)益與尊嚴(yán)。畢竟在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)婚姻地位的認(rèn)證，是與一系列法定配偶權(quán)益緊密聯(lián)系在一起的，比如：作為家屬被法定配偶的失業(yè)救濟(jì)、醫(yī)療保險(xiǎn)或其它公共福利覆蓋；配偶一方過(guò)世且未留下遺囑時(shí)，另一方具有遺產(chǎn)繼承權(quán)；配偶一方重病需要?jiǎng)邮中g(shù)時(shí)，另一方具有簽字決定權(quán)；雙方配偶對(duì)子女的共同撫養(yǎng)權(quán)；婚前與婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)；等等。不能被法律承認(rèn)為婚姻配偶（以及因?yàn)椴槐环沙姓J(rèn)而造成的低人一等的感覺(jué)），對(duì)同性伴侶來(lái)說(shuō)，無(wú)疑平添許多生活上的煩擾。

當(dāng)然，確實(shí)也有一些人認(rèn)為：婚姻制度本身就是不好的，現(xiàn)代社會(huì)完全沒(méi)有必要把這一系列權(quán)益和「婚姻」這個(gè)東西相捆綁，我們應(yīng)該爭(zhēng)取完全廢除婚姻制度，把人類從婚姻的桎梏中解放出來(lái)。

但是這里需要區(qū)分兩個(gè)不同的問(wèn)題，一個(gè)是「婚姻制度究竟最終該不該廢除」，另一個(gè)是「『婚姻制度最終應(yīng)該廢除』這個(gè)論點(diǎn)能否用來(lái)反對(duì)同性婚姻合法化」。

這里我們不妨打個(gè)比方。假設(shè)某間幼兒園每天下午都有圍坐吃蛋糕的例行活動(dòng)環(huán)節(jié)。一天某班老師給全班小朋友分蛋糕時(shí)，偏偏漏掉了其中一位小朋友。這位小朋友抗議：「大家都有蛋糕，為什么就我沒(méi)有？」這位老師回答說(shuō)：「蛋糕是甜食，吃多了容易發(fā)胖，對(duì)小朋友們的健康不利。其實(shí)不但你不應(yīng)該吃蛋糕，全班小朋友都最好別吃蛋糕。所以你這時(shí)候應(yīng)該去說(shuō)服大家都把蛋糕扔掉，而不是來(lái)向老師抗議，要求和大家一樣分到蛋糕?！?/span>

顯然，我們會(huì)覺(jué)得這位老師如此回答非常不盡情理。就算甜食真的對(duì)小孩健康不好，正確的做法也是去向園長(zhǎng)提議，爭(zhēng)取幼兒園今后能夠取消下午時(shí)間分吃蛋糕這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，而不是在分發(fā)蛋糕時(shí)偏袒一部分小朋友、打壓另一部分小朋友。當(dāng)這位老師用「甜食不利健康」來(lái)回應(yīng)小朋友的抗議時(shí)，其實(shí)是身為特權(quán)者，選擇性地利用了一個(gè)本來(lái)很美好的口號(hào)，來(lái)包裝自己的歧視和不公平。

「追求同性婚姻合法化」與「追求廢除婚姻制度」的關(guān)系與此同理。如果有人堅(jiān)信婚姻制度應(yīng)當(dāng)廢除，那么他們完全有權(quán)去這樣呼吁和倡導(dǎo)，希望將來(lái)有一天全社會(huì)能夠接受他們的觀念。但在婚姻制度真的被廢除之前，我們并不能用「婚姻制度應(yīng)該廢除」來(lái)作為反對(duì)同性戀追求婚姻平權(quán)的理由。尤其是當(dāng)以此理由反對(duì)同性婚姻的人本身是異性戀、享受著既有的異性婚姻制度紅利時(shí)，這便完全淪為維護(hù)自身特權(quán)的借口了。

現(xiàn)實(shí)的男人和熱愛哲學(xué)的女人，適合在一起嗎？

「現(xiàn)實(shí)的男人和熱愛哲學(xué)的女人，適合在一起嗎？」——我對(duì)這個(gè)問(wèn)題背后反映出的心態(tài)很感興趣。

首先，提問(wèn)者將「現(xiàn)實(shí)」與「熱愛哲學(xué)」視為對(duì)立面，這可以從兩個(gè)意義上理解。一方面，提問(wèn)者似乎在暗示，「哲學(xué)」是一種玄遠(yuǎn)的、脫離現(xiàn)實(shí)的、不食人間煙火的學(xué)問(wèn)。這當(dāng)然是對(duì)哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的誤解；熱愛哲學(xué)者未必不通事務(wù)，而現(xiàn)實(shí)中遭遇的許多困惑，其最終解決往往要求諸哲學(xué)的助力。當(dāng)然，「熱愛哲學(xué)」不等于就入了哲學(xué)的門；許多哲學(xué)愛好者對(duì)哲學(xué)的理解，還停留在到「哲學(xué)經(jīng)典」里尋章摘句的地步，從未有意識(shí)地提高自己分析與反思的能力，也無(wú)怪乎會(huì)遭到「不熱愛哲學(xué)」者的白眼。

另一方面，提問(wèn)者似乎想用「現(xiàn)實(shí)」來(lái)指代一種市儈的、庸俗的態(tài)度：以物質(zhì)成就及其享受為生活的最高目的、缺乏對(duì)求知的熱愛、不關(guān)心甚至鄙夷無(wú)法直接轉(zhuǎn)化為金錢價(jià)值的思考，如此等等。誠(chéng)然，我們可以對(duì)「現(xiàn)實(shí)」一詞給出其它不同的界定，但不得不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中抱有這種態(tài)度的不乏其人。

不管提問(wèn)者心中所想的「現(xiàn)實(shí)的男人」和「熱愛哲學(xué)的女人」分別具體是什么樣子，當(dāng)問(wèn)出這兩人是否「適合在一起」時(shí)，似乎又在假設(shè)，僅僅憑這一個(gè)因素，旁觀者就能判斷出一段親密關(guān)系的適合度與未來(lái)走勢(shì)。但任何一段關(guān)系都遠(yuǎn)比這來(lái)得復(fù)雜，兩人的興趣愛好當(dāng)然可能對(duì)親密關(guān)系的質(zhì)量有所影響，但同樣有影響的還包括兩人其它方面的性格和價(jià)值觀（包括「培養(yǎng)共同興趣愛好」這件事在兩人各自生活規(guī)劃中的重要程度）。

親密關(guān)系如人飲水冷暖自知，外人的判斷永遠(yuǎn)只是參考，而且信息越少參考價(jià)值越小。不但如此，這些判斷往往還受到兩個(gè)因素的限制：一是「框架效應(yīng)（framing effect）」：求助者提問(wèn)與透露信息的方式不同，導(dǎo)致獲得的建議大相徑庭；二是「自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言（self-fulfilling prophecy）」：求助者從外人那里聽到的正面或負(fù)面判斷，反過(guò)來(lái)會(huì)影響到本人對(duì)這段關(guān)系的認(rèn)知，從而將這段（本來(lái)可能是中性的）關(guān)系引向更加正面或更加負(fù)面的方向?？傊?，在網(wǎng)上尋求關(guān)于親密關(guān)系的建議，一定要慎之又慎。

中國(guó)人民大學(xué)94級(jí)畢業(yè)生伍繼紅成為山區(qū)赤貧家庭六子之母，你怎么看？

雖然說(shuō)每件具體的個(gè)案總有其特殊性，倘若人生某個(gè)節(jié)點(diǎn)上運(yùn)氣稍好或許結(jié)果就大相徑庭，但將個(gè)案放在時(shí)代背景下，便能發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)層面的因素總在或明或暗地起作用。伍繼紅的遭遇即是如此，從當(dāng)時(shí)的就業(yè)分配政策變化與經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型，到社會(huì)文化中的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)與對(duì)心理健康問(wèn)題的忽視，共同促成了她的悲劇。

九十年代初伍繼紅剛考上大學(xué)時(shí)，國(guó)家還實(shí)行大學(xué)畢業(yè)包分配工作的政策，但這一政策在她就讀大學(xué)的幾年間廢止。廢止包分配政策本來(lái)無(wú)可厚非，但對(duì)于之前高考受既有政策鼓舞而報(bào)考冷門學(xué)科的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是當(dāng)頭一棒。

當(dāng)然，對(duì)于絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，有著四年高等教育的積累，即便畢業(yè)求職一時(shí)受挫，調(diào)整好心態(tài)后慢慢總能東山再起。但不同于其他許多求職受挫的畢業(yè)生，伍繼紅一大悲劇之處在于，她在四處求職的過(guò)程中倉(cāng)促嫁人卻又遇人不淑，婚后承擔(dān)起生育與家務(wù)重?fù)?dān)，放棄了在外繼續(xù)就業(yè)的機(jī)會(huì)，陷入經(jīng)濟(jì)不能自主的困境并被最終拋棄。

問(wèn)題是為什么她會(huì)倉(cāng)促嫁人？顯然，在試圖理解她的決定時(shí)，我們無(wú)法忽略中國(guó)社會(huì)（何況是二十年前的中國(guó)社會(huì)）對(duì)成年女性的婚育壓力，包括對(duì)單身女性的污名化與欺侮。同樣地，伍繼紅婚后為什么會(huì)放棄外出工作？為什么她前后一共生育六名子女？為什么前夫可以單方面將她拋棄且不承擔(dān)對(duì)子女的撫養(yǎng)責(zé)任？伍繼紅的遭遇也許極端，但其遭遇中的許多組成部分，我們完全可以在許多女性的生活中發(fā)現(xiàn)蹤跡。

另外，當(dāng)伍繼紅的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，她很可能既缺乏對(duì)此的意識(shí)，也缺乏尋求救助的渠道。據(jù)新聞報(bào)道，她聲稱兩次結(jié)婚與中間離婚時(shí)，自己都處在懵懵懂懂的狀態(tài)；而倘若心理健康問(wèn)題能夠得到社會(huì)的正確對(duì)待與及時(shí)干預(yù)，后來(lái)的悲劇并非不可避免。

如何看待浙江省團(tuán)委成立婚戀事業(yè)部，專管大齡青年脫單？

「5月17日上午，在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布廳舉行的發(fā)布會(huì)上，共青團(tuán)中央書記處第一書記秦宜智、常務(wù)書記賀軍科明確表示，大齡未婚是中國(guó)青年迫切關(guān)注的重大問(wèn)題，共青團(tuán)將幫助大齡未婚青年找合適伴侶。浙江團(tuán)省委對(duì)媒體表示，團(tuán)省委將新設(shè)立婚戀交友事業(yè)部，計(jì)劃下月成立，幫助未婚青年找對(duì)象?！?/span>

這個(gè)問(wèn)題需要分成兩層討論：一，「大齡未婚」究竟是不是一個(gè)「問(wèn)題」、在什么意義上是一個(gè)「問(wèn)題」？二，假設(shè)這是一個(gè)問(wèn)題，國(guó)家到底該不該介入、該以什么方式介入？

從個(gè)體生活方式的層面說(shuō)，單身狀態(tài)與婚戀狀態(tài)本無(wú)必然的高下之分。誠(chéng)然，對(duì)親密關(guān)系的向往或許是人性的一部分，但在這個(gè)意義上，對(duì)無(wú)牽無(wú)拘自由自在的狀態(tài)的向往同樣可以是人性的一部分；許多單身人士或許因?yàn)槿狈τH密關(guān)系而焦慮，但許多婚戀中人同樣會(huì)由于掙脫不了親密關(guān)系的羈絆而郁郁寡歡。若一刀切地把單身狀態(tài)視為一種較「差」的個(gè)體生活方式，將「大齡未婚」本身視為人生「缺憾」，一來(lái)是對(duì)特定人生選擇的污名化與歧視，二來(lái)這種污名化與歧視反過(guò)來(lái)又會(huì)通過(guò)社會(huì)輿論壓力造成單身人士的焦慮，成為「自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言」。

另一方面，若從社會(huì)效益的角度說(shuō)，有人可能會(huì)主張稱：社會(huì)總體生育率是制定公共政策時(shí)需要考慮的因素，尤其過(guò)去三十年過(guò)于嚴(yán)苛的計(jì)劃生育政策導(dǎo)致中國(guó)「人口紅利」的喪失，間接影響到國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活水平，所以國(guó)家出于公共利益的考慮，有權(quán)以適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)控人口水平，在生育率過(guò)低的時(shí)候鼓勵(lì)婚戀與生育，云云。

然而即便我們接受這一主張，仍然不能由此推出成立「婚戀交友部」是提高生育率的適當(dāng)手段（注意這時(shí)候「脫單」本身已不再構(gòu)成理由，持這種主張者真正關(guān)心的是「生育」）。生育率下降是許多因素共同作用的結(jié)果，除了過(guò)去強(qiáng)制性的計(jì)劃生育政策外，就業(yè)與工作的壓力、育齡女性在職場(chǎng)遭遇的歧視、通貨膨脹與育兒成本的大幅提高、城市住房空間的緊張等等，都是導(dǎo)致生育意愿降低的重要因素。不通過(guò)性別平權(quán)、居住正義、育兒扶助等方式解決這些更根本的問(wèn)題，以便為有意愿進(jìn)入婚戀關(guān)系并生兒育女的青年提供良好的環(huán)境，「政府幫忙找對(duì)象」的做法無(wú)異于舍本逐末，只會(huì)是白忙一場(chǎng)。