2014年5月17日于好友暢談蘭蕙老種的傳承與發(fā)展時，其中涉及到的幾個問題值得我們來反思。比如現(xiàn)在以經(jīng)營為主的蘭商或大型種植戶一旦看到某個品種市場不走俏無營利點可賺時，立馬處理手中相關的“貨品”。對，這里用“貨品”比較恰當，因為他們沒有把蘭花當作一種精神慰藉品，而純粹是一種賺錢的工具，既然不賺錢了何必再去種？這現(xiàn)狀是一種悲哀，更是蘭花進入市場經(jīng)濟的一種必然結果。于是，在經(jīng)濟杠桿作用下的洗牌就在不經(jīng)意間完成了每一道工序，我們?nèi)缃袼吹揭廊皇翘幵谙磁频倪^程中，一旦洗牌結束是什么狀態(tài)，可能到時是有人喜來有人憂。

以前有人這樣說：“蘭花種得多了，也就不稀罕了?！边@話我一直在存疑中，現(xiàn)在看來這是一大部分人所認定的，從而也是導致今天蘭市如此混亂的主因，一切唯“利”是圖，會把所有程序都給打亂。

在大家都顯得浮躁的時候，淡定的真正愛蘭者借此難得的機會搜集一些老種源，個人以為是比較有頭腦的。平時難得一見的銘品自種自賞，某天種植到小有規(guī)模的時候辦一個家庭式的小蘭展，請?zhí)m界好友共賞倒也是愛蘭一樂，夫復何求矣。

為此我們展開相關話題的研討與思考： 宋梅

一、歷史沉積的優(yōu)勢

老種蘭蕙是“瓣型學說”確立的基礎藍本，有著幾百年的沉淀優(yōu)勢，再經(jīng)過歷史的不斷洗禮其中發(fā)生了很多耐人尋味，其豐厚的底蘊更是讓蘭友著迷的地方。那個時候先輩蘭人在蘭花選育上已經(jīng)確立了嚴謹?shù)蔫b賞標準，一個新花的面世并得到認可那是圍繞在體系內(nèi)完成的每一步驟，如鑒賞完成檔案記錄等。

在蘭花銘品的流傳上亦有講究，記載清晰發(fā)掘者，選育者，經(jīng)手人等。

雖然有些好花在不斷的戰(zhàn)亂中流離失所，但幸存的卻擔當著傳承著蘭文化的使命，并在繼續(xù)影響著一代又一代蘭人。如：

春蘭皇后：綠云
梅瓣代表：宋梅
水仙之冠：汪字
荷瓣代表：大富貴
荷形水仙之冠：龍字
梅形水仙之冠：西神梅
國蘭雙璧：宋梅、龍字
春蘭四大天王（日本版）：宋梅、龍字、集圓、萬字
春蘭四大名蘭（紹興版四大天王）：宋梅、龍字、集圓、汪字

春蘭老八種：宋梅、集圓、龍字、萬字、汪字、賀神梅、小打梅、桂圓梅。

老八種綠蕙之首：大一品
老八種赤蕙之首：程梅

蕙蘭老八種：大一品、程梅、關頂、元字、老染字、老上海梅、潘綠、蕩字。
蕙蘭新八種：樓梅、翠萼、老極品、慶華、江南新極品、端梅、崔梅、榮梅。

蘭蕙在不斷的蘭事鑒賞活動中被品評封號可見其熱度非同一斑，蘭人熱衷于此，不僅僅是蘭花的本身所被展示的，更多的是其內(nèi)涵和技藝的交流。

真是：一草一花皆精妙，一點一滴自成章。 大富貴

二、挑戰(zhàn)與機遇并存

蘭蕙在代代相傳中進入20世紀末期，由于改革開放凡是以“利”為先的大背景下，蘭花遇到了有史以來的最大的考驗，其商品意義被過渡擴大化，一下子“綠色股票”被皇冠加身，其歸口到農(nóng)林經(jīng)濟作物成了特殊性的免稅交易品。其交易隱蔽性更是成了洗錢的工具，這無疑都是不利于蘭花明天的發(fā)展。

進入到21世紀后蘭花被當作產(chǎn)業(yè)化運作模式在推廣，一些科研機構把敏銳的觸角伸到了這塊已不是凈地的蘭花領域，先組培后雜交把蘭花以把玩為主的精神慰藉品非要弄成家家戶戶的必需品，其真正的原因是在商業(yè)運作吸金手段之一，這哪里管你什么蘭文化的死活？

墨蘭、春蘭、寒蘭、蓮瓣、春劍先后被快速地整死。出現(xiàn)如此境況哪些商業(yè)科研機構并沒有停止貪婪的“魔爪”，繼續(xù)有計劃地伸向蕙蘭看似凈土之地。蕙蘭直接組培成本大周期長不利于產(chǎn)出比，如是來個種內(nèi)雜交這下子人為使之“蘭間亂倫”產(chǎn)生N個新個性，數(shù)以億計的商品在小試牛耳之后，終于于2013-2014年集中爆發(fā)。

這個時候人工的雜交品并沒有就此收手，而是像美國科幻電影《生化危機》里的“保護傘”公司批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在源源不斷地輸往浙江。輸往蘭文化的起源地等于是直接插入其心臟，在有識之士覺醒振臂高呼之際，這把利劍已經(jīng)使蘭界體無完膚。這些所謂的科研機構無疑是蘭花界的邪惡軸心。

邪惡的保護傘公司

潘多拉魔盒是韓國人先打開，然后是臺灣人跟隨，內(nèi)陸人殿后，這三股勢力一個超過一個，最后把蘭市導向不歸路。

在科技草席卷一切勢如破竹的大背景下，很多傳統(tǒng)草種植戶上演了集體大逃亡，可憐了那些蘭花，很多被漸行漸遠的人們給種死了，這個現(xiàn)象在云南、四川、貴州頗為嚴重，而今的浙江亦是如是，人們不再去關注那個曾經(jīng)風光而今令人傷心的地方，紛紛改行他路。

蘭花的明天，只有那些真正喜歡蘭花的人此時在收集一些以前無法實現(xiàn)的種源。

不怕已知就怕未知的。這種現(xiàn)象已經(jīng)在傳統(tǒng)春蘭種上體現(xiàn)出來，當人們被春蘭科技草弄得極度困惑的時候，失去了堅守陣地的信心。這個時候蘭文化發(fā)揮了杠桿作用，她像佛教經(jīng)文一樣散發(fā)出強大的磁場在啟迪著世人，引導有緣人應該怎么樣來看待世間法?！鞍晷蛯W說”無疑就是蘭文化的戒律。當人們對春蘭科技草審美疲勞產(chǎn)生時，重拾春蘭老種的美的時候發(fā)現(xiàn)很多已經(jīng)被科技染指，找尋真正純血統(tǒng)的老種一夜之間成了難題。 元字

三、未來傳承與發(fā)展

蕙蘭，任她風吹雨打在科技泛濫的今天，2014年春“解佩”順應蘭文化的發(fā)展需要領航方向，成了蕙蘭發(fā)展的中流砥柱。臺灣蘭友在評科技草今天明天時說：“水能載舟亦能覆舟，當一個東西無度發(fā)展必將迎來市場的報復，不錯先期是賺到了很多錢，但后期他要吐出的會更多，這就是因果關系?！?/span>

在面臨未知時，“瓣型學說”始終如一展明燈在指引著我們的方向。確實，幾百年來在蘭花新花的出現(xiàn)上何止萬千品相，天然山草資源庫博大不是人工能完成得了的。人工執(zhí)導的作品始終是在傳統(tǒng)銘品大背景下來完成的，雖然是做到一生二，二生三，三生無數(shù)，但前提是在熟知的品相下演變，這種特定模式使得該類草容易被識別。由此科技雜交草和傳統(tǒng)銘品鑒別方法也將越來越清晰。

鑒于此，在眾多科技蕙蘭雜交草無序泛濫的刺激下，讓蘭人們有一種緊迫感，長此下去

蕙蘭傳統(tǒng)銘品將步入春蘭傳統(tǒng)銘品的一樣境況，放眼下去蕙蘭雜交草遍地及是，到時找尋傳統(tǒng)老種可能更多的是要考慮花主人品才敢購買了，同時必然將促進傳統(tǒng)種迎來新的契機。

極品

綜上所述：蘭文化的杠桿效應將在大起大落的蘭市中發(fā)揮著至關重要的作用，她在起著制衡的作用同時必將大浪淘沙，一些唯蘭是利的種植者將繼續(xù)慢慢淡出，真正愛蘭懂蘭者將迎來春天?！鞍晷蛯W說”依然主導蘭花鑒賞的明天，自然種新花將依然存在，不過還是傳統(tǒng)種在唱主角。