 微寫作，見“微”知著，讓學(xué)生愛上寫作
熊芳芳
2012年3月的第一天，我專門設(shè)計(jì)并印制了微作文稿紙，讓學(xué)生以 “盒子”為話題寫一篇不超過(guò)300字的微作文。
這是第一次關(guān)于微作文的嘗試，孩子們表現(xiàn)很不錯(cuò)，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：平時(shí)讓寫800字長(zhǎng)文的時(shí)候，一些孩子長(zhǎng)不了；現(xiàn)在讓寫不超過(guò)300字的短文，一些孩子又短不了。這說(shuō)明什么呢？對(duì)文字的駕馭能力不夠，所以不能收放自如。
文學(xué)永遠(yuǎn)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，訓(xùn)練微作文，讓孩子們學(xué)習(xí)怎樣把話說(shuō)得凝練，以一當(dāng)十，先學(xué)會(huì)把長(zhǎng)文寫短，再寫長(zhǎng)文時(shí)才能夠使文章少些水分多些含金量。越是小身材，越是要有大智慧，微作文寫得好的人，大作文會(huì)寫得更好。
意外的驚喜在2014年發(fā)生。從這一年開始，北京高考語(yǔ)文題型改革，增設(shè)了“微寫作”，2014年北京市高考語(yǔ)文科考試說(shuō)明對(duì)微寫作是這樣描述的：“能用精練的語(yǔ)言描述事物、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感?！边@個(gè)“微寫作”，不就是我們兩年前就開始寫的“微作文”嗎？
1.
劇本就是戲劇的腳本。戲劇是一種心靈的游戲。我們小時(shí)候玩的過(guò)家家，就是最樸素的戲劇。我們扮演好人或者壞人，我們暫時(shí)離開自己的“現(xiàn)實(shí)”，以一個(gè)虛擬的身份，進(jìn)入一個(gè)“非真實(shí)”的世界，體驗(yàn)一種“非真實(shí)”的生活。在這種心靈游戲中，我們獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)、充沛的激情、鮮活的感受、智慧的思考。
微劇本一般只有一個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，人物設(shè)置力求簡(jiǎn)約，所描述的事件也很簡(jiǎn)單集中，人物臺(tái)詞多為對(duì)白（文藝劇本）或旁白（廣告劇本）而少有獨(dú)白，但劇本的內(nèi)涵和主題必須凸顯出來(lái)。如同素描，用簡(jiǎn)單的幾筆勾勒出一場(chǎng)人生的大景觀，讓人回味無(wú)窮。
來(lái)看看我的學(xué)生的微劇本：
看街
王瓏璨
街邊。
啞巴從碗里拿出一把鈔票，樂呵呵地說(shuō)：“今天賺了大概300塊呢！”
聾子一把奪過(guò)鈔票，交給旁邊的瞎子說(shuō)：“你數(shù)數(shù)看夠不夠300?！?/font>
這是我給他們的微作文話題：“看”。王瓏璨選擇了用微劇本的體裁來(lái)表現(xiàn)，的確相當(dāng)精彩，足夠“微”，也足夠“妙”。
題目“看街”，開篇點(diǎn)題，同時(shí)點(diǎn)明地點(diǎn)，是劇本的格式；
第一個(gè)鏡頭：?jiǎn)“驼f(shuō)話；
第二個(gè)鏡頭：聾子聽見；
第三個(gè)鏡頭：瞎子看見。
真夠諷刺。好犀利。
但如果劇本像我這樣三個(gè)鏡頭依次呈現(xiàn)，就太笨了。因?yàn)楫嬅娴妮喠髌戒伜凸?jié)奏的穩(wěn)定均衡會(huì)使作品顯得刻板乏味。
但王瓏璨太聰明了！她用第二個(gè)鏡頭來(lái)銜接另外兩個(gè)鏡頭，改變了鏡頭刻板的節(jié)奏：?jiǎn)“驼f(shuō)“賺了大概300塊”之后，聾子“一把奪過(guò)鈔票”，這個(gè)動(dòng)作告訴觀眾，他是個(gè)假聾子（無(wú)需作者從旁解釋，直接用動(dòng)作說(shuō)話）；第三個(gè)鏡頭，瞎子沒說(shuō)話也沒做動(dòng)作，但聾子的話“你數(shù)數(shù)看”一語(yǔ)道破天機(jī)：原來(lái)瞎子也是個(gè)假瞎子。他們是一群合伙騙錢的騙子。
三個(gè)人物，表現(xiàn)的方式各不相同：?jiǎn)“陀脛?dòng)作、表情和語(yǔ)言（喜形于色按捺不?。@子用動(dòng)作語(yǔ)言和防人之心不可無(wú)的心機(jī)（怕啞巴獨(dú)吞或謊報(bào)數(shù)目），而瞎子只是被間接表現(xiàn)（根本沒臺(tái)詞也沒動(dòng)作），三個(gè)人物戲份有多有少，鏡頭角度各個(gè)不同，但每個(gè)形象都躍然紙上。
“看街”，讓我們看到了一場(chǎng)街上的鬧劇。然而，想必這三個(gè)人正是天天蹲在大街上，早把風(fēng)景看透，把人性的弱點(diǎn)看透，才能頻頻得手的吧。
這么短小的篇幅，卻演繹了一場(chǎng)人間的大戲，實(shí)在是太高明了！
2. 微評(píng)論
高考微寫作有可能涉及的微評(píng)論一般包括時(shí)事評(píng)論、影視評(píng)論、人物評(píng)論、讀書評(píng)論，有時(shí)也有事物評(píng)論、思想評(píng)論、現(xiàn)象評(píng)論等其他評(píng)論。
微時(shí)評(píng)
寫微時(shí)評(píng)，首先要簡(jiǎn)單引述事件，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，然后分析這件事對(duì)社會(huì)、對(duì)人們、對(duì)自然等的影響，再聯(lián)系其他相似或相反的現(xiàn)象或事件，深入分析，揭示問題的本質(zhì)，最后給出結(jié)論或引起反思，提出建議或表達(dá)希望。
微影評(píng)
與時(shí)事評(píng)論相比，它更突出審美判斷。一部影視作品能夠帶給受眾的，無(wú)非是其審美價(jià)值和智慧價(jià)值。所以影視評(píng)論可以從情感（心靈的）、畫面（視覺的）等方面去審美，也可以從智慧、啟迪方面去審智。
微書評(píng)
一篇完整的書評(píng)會(huì)引述原作中的有關(guān)內(nèi)容或觀點(diǎn)；針對(duì)所引的材料發(fā)表議論，表明自己的態(tài)度或觀點(diǎn)；聯(lián)系古今中外的相關(guān)人或事、當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中的人或事以及自己的親身經(jīng)歷，談感想，悟哲理；結(jié)尾，總結(jié)全篇。
當(dāng)然，并不是每一篇讀后感都要求這樣齊全，也不一定要按部就班。可以只抓住原作中的一“點(diǎn)”，如一句對(duì)白、一種選擇、一個(gè)畫面、一個(gè)觀點(diǎn)等進(jìn)行一“點(diǎn)”一議，一“點(diǎn)”一感，抓住重點(diǎn)，說(shuō)深說(shuō)透。
請(qǐng)看一篇學(xué)生例文：
醫(yī)與患
廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2013屆理科1班學(xué)生吳展國(guó)
看到一則新聞：江西某實(shí)習(xí)醫(yī)生因醫(yī)患糾紛被刺死。而那名醫(yī)生剛剛在兩周前獲得了香港大學(xué)的通知書。
有人說(shuō)，患者太偏激了，是醫(yī)生品德操行太壞了。其實(shí)，這件事情已經(jīng)被上升為醫(yī)患關(guān)系的討論。就事而論，那位實(shí)習(xí)醫(yī)生是無(wú)辜的，他連處方權(quán)都沒有。但這件事卻是醫(yī)療體制問題的縮影。長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)院都無(wú)法擺脫“以藥養(yǎng)醫(yī)”的問題，百姓不堪“天價(jià)”藥費(fèi)的重負(fù)，直呼“病不起”，甚至“傷不起”，所有人都將矛頭指向了醫(yī)生。
但作為醫(yī)生，他們同樣有苦衷?；竟べY低得嚇人，只能靠開藥提成，這讓他們?nèi)绾问呛茫坑行┤松踔梁俺觥耙?，不要尊?yán)”的口號(hào)。
衛(wèi)生部長(zhǎng)在事件發(fā)生之后說(shuō)，將在全國(guó)二級(jí)以上醫(yī)院設(shè)立警務(wù)室。我想，醫(yī)療體制不改革，工資分配方式不改變，醫(yī)患關(guān)系永遠(yuǎn)緊張。在醫(yī)院駐警？浪費(fèi)財(cái)政收入，徒增笑料罷了。
這篇微時(shí)評(píng)起承轉(zhuǎn)合，引議聯(lián)結(jié)，層次分明。起：引述事件；承：事件背后隱藏的問題——醫(yī)院以藥養(yǎng)醫(yī)，百姓不堪重負(fù)；轉(zhuǎn)：醫(yī)生同樣有苦衷；合：政府的對(duì)策治標(biāo)不治本，問題將永遠(yuǎn)得不到解決。作者的語(yǔ)言很尖銳，直指問題核心：?jiǎn)栴}的核心就在于體制，體制不改，問題永遠(yuǎn)存在。
3. 微詩(shī)歌
2014年北京高考微寫作題目之一是“寫一段抒情文字（可寫詩(shī)歌）紀(jì)念自己的18歲”，2015年北京高考微寫作題目之一是“請(qǐng)以‘圓’為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字”。考場(chǎng)作文“詩(shī)歌除外”已然成為歷史，如今，詩(shī)歌落落大方地登上了高考的舞臺(tái)。
微詩(shī)歌，即微型詩(shī)，顧名思義就是短小的詩(shī)作。狹義的微型詩(shī)，一般是指三行以內(nèi)的小詩(shī)，“特點(diǎn)是短、精、深，優(yōu)勢(shì)是快餐文學(xué)，難點(diǎn)是于一粒砂中雕刻世界。‘螺螄殼里做道場(chǎng)’，要求著一種更為精細(xì)、精審與精制的藝術(shù)營(yíng)造，同時(shí)也開拓了生活與詩(shī)的新天地”(《微型詩(shī)》創(chuàng)刊辭)。
從廣義上來(lái)說(shuō)，微型詩(shī)還包括3段以內(nèi)，100字左右的微型散文詩(shī)。微型詩(shī)篇幅短小、修辭精到、內(nèi)容深刻、意境深遠(yuǎn)、語(yǔ)言雋永、意味深長(zhǎng)。在結(jié)構(gòu)形式和表現(xiàn)手法方面，因其“微小”，所以必須“形簡(jiǎn)”，然而又必須“意豐”，用最精簡(jiǎn)的手筆，去無(wú)限接近事物的本質(zhì)。
下面舉例說(shuō)明。
1. 用意象表現(xiàn)
意象或有形狀，或有色彩，或有聲音，或有溫度，借意象來(lái)抒情寓理，是微詩(shī)歌常用的寫意手法。
小巷
顧城
小巷
又彎又長(zhǎng)
沒有門
沒有窗
我拿著把舊鑰匙
敲著厚厚的墻
這是有色彩有形狀的意象，讓小巷充滿了古舊神秘的美，同時(shí)流露了詩(shī)人絕望中期盼奇跡出現(xiàn)的一絲希望：尋得一份記憶？尋找一位故人？顧城多短詩(shī)，但大多小詩(shī)不?。红`氣，節(jié)制，畫面感強(qiáng)，張力十足。《小巷》同樣體現(xiàn)了他的這一藝術(shù)特色。
2. 用層次表現(xiàn)
就像一幅畫，需要有近景遠(yuǎn)景的層次，色彩也要有深淺的層次，一首好的小詩(shī)也是如此。層層渲染，意味才會(huì)豐富雋永。
三代
臧克家
孩子
在土里洗澡
爸爸
在土里流汗
爺爺
在土里埋葬
這首小詩(shī)在復(fù)沓中將層次不斷地向前推進(jìn)，使詩(shī)歌的內(nèi)涵變得厚重而豐富。
3. 用節(jié)奏表現(xiàn)
這里所說(shuō)的節(jié)奏，并非指字音的平仄（現(xiàn)代微詩(shī)歌不必刻意講究平仄與格律），而是指詩(shī)歌敘事抒情的行進(jìn)、終止、變化、轉(zhuǎn)折甚至脫軌等“行為”，好的詩(shī)歌會(huì)借助這種種“行為”藝術(shù)來(lái)表達(dá)情感和呈現(xiàn)主題。
微詩(shī)歌的節(jié)奏一般有以下幾種。
緩緩的流淌
感覺
[法]蘭波
藍(lán)色的夏夜，我踏上那些小徑，
任麥芒扎過(guò)，漫步在細(xì)草甸上；
心懷夢(mèng)想的人啊，才能感覺腳底的清涼，
任風(fēng)兒輕撫我赤裸的額頭吧。
我不再說(shuō)話，不再思索：
但無(wú)盡的愛從靈魂中升起，
我將遠(yuǎn)行，走得很遠(yuǎn)，如同一個(gè)波希米亞人，
穿過(guò)大自然，——幸福得如有一位女子同行。
這首小詩(shī)如行云流水一般，緩緩向前流淌，一種最自然的節(jié)律，有如微風(fēng)習(xí)習(xí)。
突然的終止
《越南》
[波蘭]辛波斯卡
婦人，你叫什么名字？——我不知道。
你生于何時(shí)，來(lái)自何處？——我不知道。
你為什么在地上挖洞？——我不知道。
你在這里多久了？我不知道。
你為什么咬我手指——我不知道。
你不知道我們不會(huì)害你嗎？——我不知道。
你站在哪一方？——我不知道。
戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行著，你必須有所選擇——我不知道。
你的村子還存在嗎？——我不知道。
這些是你的孩子嗎？——是的。
瞬間的脫軌
詩(shī)是靈魂出竅的藝術(shù)，所以詩(shī)歌中最閃光的部分，往往是“瞬間的脫軌”。詩(shī)歌中的“瞬間的脫軌”通常包括兩種：幻覺浮現(xiàn)、記憶閃回。
陽(yáng)光
賴楊剛
陽(yáng)光象美麗的麻花辮
纏著游子的身體
石頭開花，一地純真的童年
最后一句是“幻覺浮現(xiàn)”，是因?qū)枢l(xiāng)和童年極度眷戀而產(chǎn)生的美麗幻覺。這就是“瞬間的脫軌”，或曰“靈魂出竅”。
簡(jiǎn)短的對(duì)話構(gòu)成全詩(shī)，在前面所有重復(fù)的回答“我不知道”之后，最后以關(guān)于孩子的回答“是的”突然終止全篇，沖擊力極強(qiáng)。對(duì)于一位母親來(lái)說(shuō)，她可以什么都不用關(guān)心，她唯一關(guān)心的，是自己的孩子。
突然終止的地方，正是作者要強(qiáng)調(diào)的地方。它成為末尾的畫面定格，永遠(yuǎn)地烙印在讀者心中。詩(shī)人借助這位母親最樸素的心聲來(lái)喚起讀者強(qiáng)烈的人性共鳴，從而側(cè)面譴責(zé)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給普通人的傷害。
對(duì)比的觀照
請(qǐng)看我的學(xué)生的作品：
冇
廣州 尹一心
有，少了中間的兩橫
就成了冇
少了那點(diǎn)內(nèi)在的東西
或許就沒有了存在的意義
她對(duì)比了“有”和“冇”的字體結(jié)構(gòu)，在對(duì)比的觀照下，她為我們解讀了“冇”（無(wú)）：少了那點(diǎn)內(nèi)在的東西，或許就沒有了存在的意義。很有智慧的對(duì)比，十分獨(dú)特的角度。
【作者：熊芳芳，“生命語(yǔ)文”首倡者、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。系首屆全國(guó)中語(yǔ)“十佳教改新星”、首屆“全國(guó)文學(xué)教育名師”、第三屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)青年教師課堂教學(xué)大賽全國(guó)一等獎(jiǎng)第一名得主。已出版《生命語(yǔ)文》《語(yǔ)文：生命的、文學(xué)的、美學(xué)的》《語(yǔ)文不過(guò)如此》《高考微作文》等專著。】
【作者微信公眾號(hào)：生命語(yǔ)文熊芳芳
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