摘要：如何在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究，提升讀寫能力？首先，就地取材，用好課文資源，使學(xué)生達(dá)到舉一能反三的要求。其次，在課堂教學(xué)中要拓展寬度，挖掘深度，做好能力提升。最后，自主探究還要注意緊扣文本，同時(shí)要有明確的目標(biāo)，使讀寫能力提升落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)，自主探究，讀寫能力，提升
語文課堂教學(xué)，實(shí)際是貫穿引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行聽說讀寫探究并訓(xùn)練這些能力的活動(dòng)過程。初中學(xué)生，有一定的語言詞匯積累，能讀一般的文章，也經(jīng)歷過寫作練習(xí)，應(yīng)該說知識(shí)和能力都有一定的積累，那么我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生讀寫能力的自主提升呢？
葉圣陶先生說過：課文無非是一個(gè)例子。我們要教學(xué)生由這個(gè)例子而知道類似的東西，從這里學(xué)習(xí)了，可以遷移到其他相關(guān)材料的學(xué)習(xí)，即我們所說的觸類旁通。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握規(guī)律性的東西，教師在備課、教案設(shè)計(jì)時(shí)，就得仔細(xì)研究文本，咀嚼文本，尋找出文本中有規(guī)律可循的東西，設(shè)計(jì)好我們的教學(xué)思路，依據(jù)單元要求和課文特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究文章寫了什么內(nèi)容和怎么寫。而研究文章的寫法就得從結(jié)構(gòu)特色、語言特色、遣詞造句的特色進(jìn)行鑒賞。

一、就地取材，用好課文資源，打牢基礎(chǔ)
語文課文《楊修之死》是一篇寫人記事的文章，本單元要求學(xué)生掌握記敘的要素和記敘的方法。

第一步，可以先讓學(xué)生自讀課文，解決生字詞，找出文中記的七件事，并按時(shí)間先后把事件編好序號(hào)進(jìn)行調(diào)整。之后引導(dǎo)學(xué)生將調(diào)整的順序與課文順序進(jìn)行比較，讓學(xué)生先讀原文，再讀按照時(shí)間先后順序重組的課文，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上明白“倒敘”“順敘”的概念。在學(xué)生有了這種形象感知基礎(chǔ)后，給學(xué)生呈現(xiàn)定義，什么是倒敘，什么是順敘。學(xué)習(xí)到這一步應(yīng)進(jìn)行鞏固和遷移，讓學(xué)生回顧自己學(xué)過的記敘文，有哪些是按時(shí)間先后順序記敘的，哪些是把結(jié)果放在最先寫的。在鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生幾分鐘時(shí)間用倒敘的方法說一個(gè)他經(jīng)歷的印象深刻的故事，再用順敘的方式敘
述一遍。經(jīng)過這么一個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生對(duì)順敘、倒敘應(yīng)該有了清楚的認(rèn)識(shí)。
第二步，讓學(xué)生找出文中每件事中寫了哪些人，什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、發(fā)生什么事，這是引導(dǎo)學(xué)生把握記敘的要素。當(dāng)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)明白這些時(shí)、地、人、事就是記敘的要素的時(shí)候，進(jìn)一步引導(dǎo)他們分析每件事反映了楊修什么樣的性格特點(diǎn)。
第三步，品析語言，分析性格。讓學(xué)生從寫曹操和楊修的語言文字中分析各自的性格特點(diǎn)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生將事件回放，看對(duì)待每一件事，楊修是怎么反應(yīng)的，曹操有什么反應(yīng)，其他人又有什么反應(yīng)，抓住各自的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫的詞語，來分析人物的性格。
第二、三兩個(gè)步驟實(shí)際是引導(dǎo)學(xué)生掌握課文寫了什么和怎么寫的問題，學(xué)習(xí)到此可以引導(dǎo)學(xué)生討論：楊修該不該殺？楊修的悲劇是誰造成的？讓贊成該殺的與認(rèn)為不該殺的同學(xué)分成正反方展開辯論。目的是讓學(xué)生明白性格影響命運(yùn)，從小就要學(xué)會(huì)養(yǎng)成一個(gè)好性格，有才也不能任性的道理。討論之后，讓同學(xué)以“楊修，我想對(duì)你說”或“曹操，我想對(duì)你說”為題，寫段完整的文字，闡述自己對(duì)文中人物行事的看法，以此讓學(xué)生在寫的過程中思考，成長(zhǎng)的路上該如何以前車之鑒來指導(dǎo)自己避免走歧路。課后則讓同學(xué)模仿本文的寫法，選用幾個(gè)典型事例，用倒敘的方法，寫自己最熟悉的一個(gè)人，用幾件事從不同側(cè)面突出人物的性格特點(diǎn)。而在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，就可以先讓學(xué)生初讀課文，把文中寫背影的地方做好記號(hào)。
二讀課文，說說自己最受感動(dòng)的背影是哪個(gè)背影，讓學(xué)生品味、探究為什么這個(gè)背影是他覺得最受感動(dòng)的。很多同學(xué)自然會(huì)說父親爬過月臺(tái)去給作者買橘子，之后攀爬上月臺(tái)的那個(gè)情景最感人。這個(gè)鏡頭到底感人在哪呢？引導(dǎo)學(xué)生從最有表現(xiàn)力的詞語入手進(jìn)行探究。有同學(xué)說寫父親體態(tài)、衣著和攀爬的詞語最有表現(xiàn)力，應(yīng)從這些方面入手進(jìn)行分析。理由是，當(dāng)時(shí)“父親”是“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色布棉袍”，穿一身黑色說明父親重孝在身。對(duì)這個(gè)問題也有同學(xué)持反對(duì)意見，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的老年人平時(shí)穿著也是以深色為主，不能說穿黑色就是重孝。意見不同時(shí)，同學(xué)之間展開爭(zhēng)論，“重孝論”的同學(xué)說，課文開頭就介紹是辦完祖母的喪事，父親去送別作者，作者寫父親的穿著，也是有意突出這一點(diǎn)的。都是布的衣服，說明經(jīng)濟(jì)境況不好；從外貌描寫來突出父親關(guān)心“我”是在他自己處境很不好的情況下的無私的愛，所以感人。
抓重點(diǎn)詞進(jìn)行探究時(shí)，對(duì)“蹣跚”一詞我讓學(xué)生從注釋中找出其含義，是“腿腳不靈便，走路緩慢，搖擺的樣子”。引導(dǎo)學(xué)生思索：用這個(gè)詞寫出父親當(dāng)時(shí)怎樣的身體狀況？學(xué)生頓悟：一方面說明父親年老了，不再年輕，走路沒有了年輕人的麻利；同時(shí)說明父親又是個(gè)胖子，走路也不敏捷?！奥缴怼比サ簟奥边@一修飾語行不行？“兩手攀著”，這“攀著”說明月臺(tái)很高，上去不容易；“兩腳再向上縮”中的“向上縮”寫出了父親努力攀登的樣子；“肥胖的身子向左微傾”寫出父親這個(gè)老年胖子爬高的艱難動(dòng)作和情狀。而僅是為了兒子在上學(xué)路上不會(huì)受渴，給兒子買幾個(gè)橘子，父親卻如此費(fèi)心，可見愛子之深。父親明明費(fèi)盡艱辛，可橘子買回來后“心里很輕松似的”，也許父親覺得為兒子做了件實(shí)在的事內(nèi)心確實(shí)輕松，也許他是在兒子面前掩飾，不想讓兒子難過，父親總是這樣為兒子著想。到此，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)描寫可以更形象傳神地再現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，從而和作者一起感受如山的父愛。
三讀課文，這感人的背影是發(fā)生在什么情況下的呢？回到課文開頭的描寫，進(jìn)一步體會(huì)父愛的偉大，因?yàn)楫?dāng)時(shí)最悲傷、壓力最大的是父親：祖母去世，家中變賣典質(zhì)，父親失業(yè)，可養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)全壓在父親的肩膀上，父親此時(shí)最需要安慰，可這時(shí)父親反而安慰我“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路”，可見父親的性格剛強(qiáng)。再讓學(xué)生找出父親說的幾句話，分析每句話是在什么情況下說的，反映了父親什么心情。讀到此，可以引導(dǎo)學(xué)生談感悟：1.你覺得朱自清的父親是個(gè)好父親么？你喜不喜歡這樣的父親？作者當(dāng)時(shí)理解了父親么？從文中找依據(jù)說明。2.說說你的父母親人平時(shí)是怎樣對(duì)待你的，請(qǐng)把你印象深刻的故事說出來與大家分享。談感悟的目的是引導(dǎo)學(xué)生情感積累，讓他們學(xué)會(huì)體察父母、親朋平凡而又深切的愛，從而懂得享受愛的溫暖，付出愛的幸福，做一個(gè)知恩、感恩的人。學(xué)生說完故事后叫他們把自己說的故事用文字表達(dá)出來，以此讓學(xué)生對(duì)自己的情感體驗(yàn)、思維能力、寫作能力進(jìn)行再錘煉。
學(xué)習(xí)《口技》，這篇古文寫法上的最大特色是采取正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。第一個(gè)層面學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生對(duì)照注釋疏通課文，將不懂的字詞句做好記號(hào)，然后同學(xué)提出疑問，師生共同解答疑問，積累文言知識(shí)；第二個(gè)層面鑒賞作者從哪些方面寫出表演者技藝的高超：先直接寫表演者發(fā)出的各種聲音，這是正面描寫表演藝術(shù)的高超；接著寫觀眾的反應(yīng)，這是側(cè)面描寫口技者高超的技藝。之后引導(dǎo)學(xué)生思考，正、側(cè)面描寫結(jié)合的好處，那就是：更有真實(shí)性，更全面突出描寫對(duì)象的精神面貌。在此展示定義，什么是正面描寫，什么是側(cè)面描寫，再讓學(xué)生就班級(jí)或他熟悉的人、事做個(gè)正面和側(cè)面相結(jié)合的描述，這樣就學(xué)習(xí)了正、側(cè)面結(jié)合的寫作技巧，課后可以以“最精彩或者最枯燥的一堂課”為題，寫一篇記敘文，要求采取正、側(cè)面描寫的手法。
二、拓展寬度，挖掘深度，做好能力提升
拓展寬度，就是依據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)充相應(yīng)的材料，開拓學(xué)生的眼界。挖掘深度，就是注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，走進(jìn)作者的心靈世界，深入體會(huì)作者寫此文到底是表達(dá)一個(gè)什么目的。拓展，就是學(xué)了課文，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步推廣開來，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
像學(xué)習(xí)《燕詩》，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生感知內(nèi)容，用散文的語言描述燕子父母是怎樣為小兒女辛勤捕食而不辭勞苦的，并體會(huì)作者用對(duì)比的手法寫出小燕子們深受父母恩惠，可長(zhǎng)大后卻拋棄父母一去不回的做法，是為了表達(dá)一個(gè)什么主旨。之后讓學(xué)生對(duì)著序言思考：為什么小燕子們長(zhǎng)大后都不懂感恩父母呢？結(jié)合“燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時(shí)。當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知”的句子，討論小燕子的忘恩負(fù)義的癥結(jié)在哪。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感積累和經(jīng)驗(yàn)喚醒：燕子父母對(duì)待小燕子是“嘴爪雖欲敝，心里不知?！保愕母改甘窃鯓悠D辛撫育你的？小燕子長(zhǎng)大后“舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛”，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說說《?；丶铱纯础愤@首歌反映了現(xiàn)代人生活中父母與子女之間的哪些常見矛盾。拓展學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生查找有關(guān)感恩父母的故事，與同學(xué)分享，并張貼在學(xué)習(xí)園地，像烏鴉反哺、羊羔跪乳、臥冰求鯉、孟子哭竹的故事等，學(xué)生分享了古今中外感恩父母的故事后，進(jìn)行延伸寫作訓(xùn)練，以“榜樣的力量——讀《燕詩》有感”為題，寫一篇關(guān)于父母對(duì)待家中老人態(tài)度對(duì)下一代產(chǎn)生影響的讀后感，和父母分享后，一起探討家庭成員彼此間該如何互相關(guān)愛的問題。也可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，續(xù)寫老燕子聽到別人叫他“燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。思爾為雛日，高飛背母時(shí)。當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知”時(shí)的心理反應(yīng)和神情表現(xiàn)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和表達(dá)能力，同時(shí)讓學(xué)生在想象燕子后悔自己沒有做好榜樣咎由自取的悲劇中，提升認(rèn)知水平。
每堂課的拓展寬度與挖掘深度，必須緊扣文本，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深刻解讀和全方位的思考來進(jìn)行的拓展，目的是為了提升學(xué)生的讀寫能力和審美情趣。像學(xué)習(xí)古典詩歌，因詩歌語言是高度凝練的，一定要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩語言，細(xì)細(xì)品析字詞句，可以說字不離詞，詞不離句，句不離篇，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞進(jìn)行賞析。比如學(xué)習(xí)《客至》時(shí)，文章開篇“舍南舍北皆春水”一個(gè)“皆”字，寫出了到處都是春水四溢，生機(jī)盎然的景象；“但見群鷗日日來”，“但”是“只”的意思，說明只有群鷗來訪，沒有人來，說明詩人內(nèi)心寂寞。這時(shí)就得引導(dǎo)學(xué)生做兩件事，一是從知人論世的角度來把握作者為何會(huì)對(duì)客來如此激動(dòng)；二是探究，為什么寫鷗鳥反映作者內(nèi)心的寂寞呢？讓學(xué)生主動(dòng)查找作者當(dāng)時(shí)寫作的背景資料，并收集古詩詞中關(guān)于鷗鳥故事的資料進(jìn)行展示。大家在分享故事中明白作者在安史之亂后流離失所、客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞狀況，所以好不容易有客造訪，就會(huì)極度興奮。同時(shí)掌握鷗鳥在古詩詞中是一個(gè)特定意象，傳說鷗鳥習(xí)性多疑，知道人有心計(jì)就不靠近。在古代詩歌中鷗鳥是與隱居者相伴的。通過探究，學(xué)生就能理解作者開頭寫自己的寂寞實(shí)際是為下文寫客人來后自己的喜悅之情做鋪墊的，就可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“欲揚(yáng)先抑”的寫法。這首詩開篇環(huán)境描寫、中間待客準(zhǔn)備酒菜、結(jié)尾喝酒興高采烈都是一幅幅生動(dòng)逼真的畫面，為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩的思想內(nèi)容的把握，可以讓他們分組各將一聯(lián)用自己的語言把畫面描述出來，注意這絕不是翻譯，這一練習(xí)將閱讀和寫作緊密結(jié)合在一起，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩的思想內(nèi)容的理解。
以文本為圓心進(jìn)行的拓展和遷移，是提升學(xué)生語文能力的有效手段，也是課堂教學(xué)常用的方法。朱自清的《匆匆》，用形象的語言描述了時(shí)光流逝的快速，教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作者所用的表達(dá)時(shí)間過得快的字、詞、句，在反復(fù)品讀中感受時(shí)間的匆匆，在語言揣摩中把握作者將抽象的無法觸摸的時(shí)間流逝寫得具體可感，從而掌握將抽象的東西一定要寫得具體化形象化的手法。在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找出自己喜歡的句式，然后把作者用的詞抽掉，自己用新的詞語進(jìn)行仿寫。如利用句式“像＿＿＿＿的時(shí)候，日子從＿＿＿＿過去”，寫三四句話，練習(xí)仿說仿寫。拓展時(shí)可以把奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中關(guān)于對(duì)生命思考的“人最寶貴的東西是生命”那一段，在幻燈片上展示出來，或者用紙打出來發(fā)給每個(gè)同學(xué)分享。然后讓學(xué)生從網(wǎng)上找珍惜時(shí)間的名人名言或典型事例，張貼在教室后墻供大家分享，經(jīng)常有類似的做法，不僅積累了作文的素材，更是歷練了學(xué)生的心性。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教?！?/span>^[1]用好課文這個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生自主探究和延伸擴(kuò)展，就能非常便捷地提升學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。學(xué)生平時(shí)不太懂得將自己抽象的感情用形象的語言表達(dá)出來，以引起他人的共鳴。在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，首先就引導(dǎo)學(xué)生自主探究作者是如何通過一個(gè)個(gè)意象把他的抽象的愁苦化作有形的東西的。之后讓學(xué)生收集補(bǔ)充有關(guān)化抽象為具體的典型詩句，如李清照的“剪不斷，理還亂，是離愁”“唯恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”；李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等，都是把無形的東西借有形的事物形象地表達(dá)出來的。這一環(huán)節(jié)實(shí)際是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)形象表達(dá)一些抽象的東西，學(xué)會(huì)在寫心情時(shí)一定要寫得細(xì)致具體，可以借助外物來表達(dá)心境，也能感受到人類共同的喜怒哀樂，為什么只有藝術(shù)性地表達(dá)出來，才能引起世人的共鳴，并能流傳千古的道理。
當(dāng)然，教學(xué)中進(jìn)行知人論世的拓展介紹時(shí)，一定要指導(dǎo)學(xué)生與作品聯(lián)系起來思考，才能更深刻地把握作品的主旨。像馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，為什么會(huì)有“在天涯”就有“斷腸”之痛呢？要引導(dǎo)學(xué)生自主探究寫作背景，了解元代社會(huì)知識(shí)分子的命運(yùn)。元代統(tǒng)治者極端壓制漢人，漢人的命相當(dāng)于一頭牛的價(jià)值(見魯迅的《燈下漫筆》)，^[2]漢族知識(shí)分子無論才華多出眾，多努力，都很難實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”的愿望，前路迷茫，精神找不到歸宿，苦苦追求到天涯，也無法施展抱負(fù)，剩下的就是滿腹失望和辛酸。這種人生普遍遭際，反映到作品中，當(dāng)然就是灰暗愁苦的情緒。
三、緊扣文本，定好目標(biāo)，使讀、寫探究落到實(shí)處
自主探究能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，深受各科老師的喜愛。但是，語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生做閱讀與寫作的探究時(shí)，應(yīng)緊扣文本做必要的縱橫向的探究，同時(shí)，探究要有明確的目標(biāo)，而不是為了擺花架子，信天游似的探究。
引導(dǎo)學(xué)生自主探究，實(shí)際是為了再現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生在自主探究的實(shí)踐活動(dòng)中，獲得求知過程的樂趣。當(dāng)前很多教師為了顯示課堂形式的新潮，逢課必講探究，凡探究就存在硬傷：一是不著邊際，脫離文本；另一是目標(biāo)不明確，信天游，為探究而探究。有次觀課，筆者就見過有位教師教《再別康橋》，先讓學(xué)生聽讀、朗讀后，再叫學(xué)生找出詩中的意象，然后揣摩作者的感情，這些應(yīng)該沒什么問題。可是在講作者對(duì)康橋的感情時(shí)，老師要學(xué)生合作探究作者在康橋時(shí)與林徽因的感情，從而感知作者為什么不舍得康橋。這種探究，實(shí)際與文本沒什么關(guān)系，對(duì)徐志摩與林徽因的私人情感的探究，也不能更好地讓學(xué)生加深對(duì)《再別康橋》的理解。這種脫離文本的探究，表面上好像是為了解決作者為何對(duì)康橋一往情深的問題，實(shí)際是無效探究，因?yàn)樘骄康膬?nèi)容與要解決的問題沒什么關(guān)系。
有效的自主探究，實(shí)際是在老師的指導(dǎo)下，為了解決文本學(xué)習(xí)中的某個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，有目的地做出的通過查找資料，分析、判斷，而進(jìn)行的實(shí)踐探究。像學(xué)習(xí)《歸園田居》，本文的一個(gè)核心問題是陶淵明的歸田，有人認(rèn)為他歸田是逃避現(xiàn)實(shí)，有人認(rèn)為他是獨(dú)善其身，不與世同流合污。就教學(xué)內(nèi)容而言，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)陶淵明的歸隱，應(yīng)是本課的難點(diǎn)。老師當(dāng)然可以采用灌輸?shù)姆绞秸勛约旱拿菜普_的看法，但那不是學(xué)生自己的真實(shí)想法。筆者在處理這個(gè)問題時(shí)，就是讓學(xué)生查看有關(guān)歷史資料，結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，以“我看陶淵明的歸田”為話題，展開討論。學(xué)生發(fā)言特別踴躍，引經(jīng)據(jù)典，有支持陶淵明辭官歸隱的，以東晉社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，闡述陶淵明要是堅(jiān)持做下去，要么選擇同流合污，要么被免官，主動(dòng)辭官還能獨(dú)善其身。反對(duì)方則認(rèn)為，任何時(shí)代都有腐敗現(xiàn)象，如果正直的官員都因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)的黑暗腐敗而辭官，壞人就會(huì)更加猖獗，百姓更是遭殃，陶淵明為了自己不受委屈而置百姓于不顧，實(shí)際是一種很自私的做法。通過同學(xué)之間的辯論、分析，大多數(shù)學(xué)生對(duì)陶淵明辭官歸田的意義也就了然于心了。這里的探究，就是緊緊扣住文本做的延伸性的探究，目標(biāo)非常明確，就是為了解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)問題。
要想在課堂教學(xué)中，將學(xué)生讀、寫能力的提高落到實(shí)處，備課預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，應(yīng)對(duì)每堂課的讀、寫要求有個(gè)明確的目標(biāo)。設(shè)計(jì)探究的環(huán)節(jié)時(shí)，要為更好地達(dá)成目標(biāo)而設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，讓學(xué)生通過探究，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，促成學(xué)生讀寫能力的提升。
故而，在課堂教學(xué)中，老師對(duì)每篇課文計(jì)劃好訓(xùn)練學(xué)生閱讀和寫作的點(diǎn)，好好突破這個(gè)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，日積月累，學(xué)生的讀寫水平就會(huì)慢慢提高。
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