地球儀的擺放方式，也反映出了我們對于宇宙的認(rèn)識，這是哥白尼“日心說”的功勞。

“三光者，日月星。三才者，天地人。”作為生活在宇宙角落里一顆不起眼星球上的生物，弄清宇宙里那些星點(diǎn)究竟是什么，了解宇宙結(jié)構(gòu)是什么樣，一直是我們?nèi)祟惖膲粝搿?/p>

當(dāng)我們回顧歷史的時候，會驚奇地發(fā)現(xiàn)，人類頭腦中宇宙觀念強(qiáng)烈地影響了當(dāng)時的社會，包括決定了藝術(shù)家畫筆下描繪世界的方式。在中世紀(jì)，亞里士多德-托勒密“地心說”是主流的宇宙觀念，在當(dāng)時表現(xiàn)上帝把亞當(dāng)和夏娃驅(qū)逐出伊甸園的畫面中，上帝手中推動著的竟然是“地心說”宇宙模型，這意思是不是說，因?yàn)樯系壅莆罩钪嬲嫦?，才有資格決定人類的命運(yùn)？

《創(chuàng)始記：逐出伊甸園》 The Creation and the Expulsion from the Paradise by Giovanni diPaolo。 1445。表現(xiàn)上帝和天使把亞當(dāng)、夏娃趕出伊甸園的宗教畫。我們要注意飛翔的上帝正在用手推動“地心說”宇宙模型。圖片來源：Wikipedia

地球儀曾經(jīng)也正過

“地心說”模型古希臘天文學(xué)家托勒密總結(jié)古希臘數(shù)百年的天文學(xué)貢獻(xiàn)的成果，它認(rèn)為地球靜止在宇宙的中心，日月行星在軌道上繞地球運(yùn)行。為了計(jì)算日月行星的位置，軌道被設(shè)計(jì)成圓環(huán)套圓環(huán)的樣子。這個設(shè)計(jì)雖然計(jì)算結(jié)果相當(dāng)準(zhǔn)確，但它既不美觀，又很繁瑣，長期被天文學(xué)家們詬病，不過在一千多年里，沒有人有能力提出更好的方法，它也就被默認(rèn)為“正確”的。

與地心說相呼應(yīng)的，中世紀(jì)學(xué)者們表現(xiàn)宇宙秩序，一般采用地球北極向上的方式，外圍是日月五星和恒星天球。這就是古希臘宇宙觀念的“地球—天球”模式，簡稱為“天地儀”。值得注意的是，在這里北極向上，赤道面就是水平的，而日月五星所在的黃道面是傾斜的。對于“地心說”模型，這是很自然的——既然地球位于宇宙中心，地位特殊，當(dāng)然要端端正正，不能東倒西歪。在很多古代科學(xué)藝術(shù)作品中，“正”的（北極豎直向上的）地球儀或天地儀代表“地球靜止在宇宙中心”的思想。

中世紀(jì)學(xué)者Johannes de Sacrobosco繪制的宇宙觀念，地球位于宇宙中心，北極在上方，赤道水平，黃道傾斜。圖片來源：christies.com

《和諧大宇宙 Harmonia Macrocosmica》by Andreas Cellarius， 1660/61。在地球和行星系統(tǒng)周圍，是黃道十二宮。圖中表現(xiàn)的是地心說，行星包括太陽都圍繞地球運(yùn)動，地球北極朝上，赤道面水平，黃道面傾斜。圖片來源：science.uu.nl

在這些古代科學(xué)藝術(shù)作品中，“正”的（北極豎直向上的）地球儀或天地儀代表“地球靜止在宇宙中心”的思想。

后來被弄歪了

1543年，波蘭天文學(xué)家哥白尼在《天體運(yùn)行論》中提出了“日心說”，用太陽取代了地球成為中心，可以更完善地解釋我們觀測到的各類天文現(xiàn)象。后來經(jīng)過伽利略、開普勒等天文學(xué)家證明，“日心說”比“地心說”更為合理。從此，占據(jù)統(tǒng)治地位一千多年“地心說”被天文學(xué)家拋棄。這段宇宙觀念的大變革時期，被我們稱為“科學(xué)革命”。

1660年出版的星圖《和諧大宇宙》就描繪了從托勒密時代到哥白尼時代星圖的變遷。也展示了“科學(xué)革命”時期，人們宇宙觀念的變革。

《和諧大宇宙 Harmonia Macrocosmica》by Andreas Cellarius， 1660/61。

主畫面是伽利略發(fā)現(xiàn)木星衛(wèi)星之后的哥白尼日心說。 左下角是托勒密和他的地心說。托勒密腳邊的天球圖上，黃道是水平的。右下角是哥白尼和他的日心說。注意哥白尼腳邊被掩蓋的天地儀上，黃道是傾斜的，代表被揚(yáng)棄的地心說，他手里的地球儀，從經(jīng)緯線上可以看出來，已經(jīng)“歪”了。圖片來源：science.uu.nl

哥白尼告訴我們，地球只不過圍繞太陽運(yùn)動的一顆普通行星，地球運(yùn)動包括自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。日月星辰每天東升西落，實(shí)際上是地球繞貫穿南北極的自轉(zhuǎn)軸發(fā)生自轉(zhuǎn)的結(jié)果；黃道面實(shí)際上是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面。黃赤交角，即我們在之前也提到的（傾斜的）黃道面和赤道面的夾角，是地球整體相對黃道面的傾斜程度。換句話說，地球是傾斜著繞太陽轉(zhuǎn)動的！

當(dāng)“日心說”被科學(xué)界所公認(rèn)，確認(rèn)地球傾斜著繞太陽轉(zhuǎn)動之后，為了形象地表示我們對哥白尼科學(xué)革命的崇高敬意，地球儀從此就變成如今的“歪”著的形象啦?！巴帷钡厍騼x意味著，赤道面是傾斜的，而黃道面也就是地球繞太陽的軌道是水平的。讓地球在“水平”軌道上跑，在我們想象中應(yīng)該更合理一些，對吧？

今天的地球儀。圖片來源：Toys R Us

在你的教室里，傾斜的地球儀悄悄訴說著的，正是科學(xué)革命時代，哥白尼思想對我們的宇宙觀念、對人類文化形成的巨大沖擊。

題外話：—個日常語言里藏著的“哥白尼”

從“地心說”到“日心說”這個宇宙觀念的巨大變革，對人類社會產(chǎn)生了重要影響。意大利天文學(xué)家伽利略因?yàn)樾麄魅招恼f，被羅馬教廷審判，這件事至今仍是學(xué)者們熱議的話題。就連哥白尼指天球周而復(fù)始的“旋轉(zhuǎn)”（Revolution）這個詞，后來在歐洲語言中衍生出另一個意思，指代另一種人間的新舊循環(huán)——“革命”（Revolution），這又是借“宇宙”權(quán)威訴說人間的世事變遷。