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姜效忠，又名姜寶，甘肅通渭人，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)甘肅分會(huì)會(huì)員、隴中畫(huà)院專職畫(huà)師、定西市美協(xié)理事、通渭美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，主攻中國(guó)畫(huà)，擅長(zhǎng)山水與花鳥(niǎo)。2011年代表作《鄉(xiāng)韻》入圍中國(guó)美協(xié)主辦的“全國(guó)八屆工筆畫(huà)大展”。

中國(guó)山水畫(huà)的上乘用墨有干裂秋風(fēng),潤(rùn)含春雨之妙.太濕則無(wú)筆,太枯則無(wú)墨,巧妙的筆墨,使枯潤(rùn)相濟(jì),和諧統(tǒng)一.欲達(dá)此境,先達(dá)筆墨.用筆用墨本為一體,然而畫(huà)好山水畫(huà)不僅要掌握用筆,同時(shí)還須掌握好用墨.用筆用墨是中國(guó)畫(huà)造型的基本方法.

為了傳情達(dá)意表現(xiàn)好中國(guó)山水畫(huà),學(xué)習(xí)用墨至關(guān)重要.用墨也如用色,古有墨分五色和墨分六彩.五色是指墨色的豐富變,即、濃、重、淡、青;墨分六彩:指的是色彩繽紛的色差可以用多層次的水墨色度取而代之.達(dá)到自然山水得以概括簡(jiǎn)練的表現(xiàn),抽象的形式張顯著山水畫(huà)的藝術(shù)特征.過(guò)于寫實(shí)和繁雜的表現(xiàn)是有損山水畫(huà)的藝術(shù)性.

《江山如此多嬌》240×70cm

《唯有門前鏡湖水》240×70cm.在用墨時(shí)講求皴、擦、點(diǎn)、染交互為用,干、濕、濃、淡的合理調(diào)配,以達(dá)到塑造型體烘染氣氛的效果.用墨之妙在于濃淡相生,全是濃墨或者全是淡的都沒(méi)有精神,濃處須精彩而不癡鈍,淡處須靈秀而不晦.唐代王維謂:“夫畫(huà)道之中,水墨最為上,肇自然之性,成造化之功.”唐代張彥遠(yuǎn)謂:“夫陰陽(yáng)陶蒸,萬(wàn)象錯(cuò)布,玄化亡言,神工獨(dú)運(yùn),草木敷榮,不待丹綠之彩,云雪飄揚(yáng),不待鉛粉而白,山不待空青而翠,鳳不待五色而綷,是故運(yùn)墨而五色具,謂之得意.意在五色,則物象乖矣.”

《蒼崖凝有臥遊人》270×70cm用墨也如用色,古有墨分五色和墨分六彩.五色是指墨色的豐富變化,即焦、濃、重、淡、青;墨分六彩:指的是色彩繽紛的色差可以用多層次的水墨色度取而代之.達(dá)到自然山水得以概括簡(jiǎn)練的表現(xiàn),抽象的形式張顯著山水畫(huà)的藝術(shù)特征.過(guò)于寫實(shí)和繁雜的表現(xiàn)是有損山水畫(huà)的藝術(shù)性.在用墨時(shí)講求皴、擦、點(diǎn)、染交互為用,干、濕、濃、淡的合理調(diào)配,以達(dá)到塑造型體烘染氣氛的效果.

《萬(wàn)壑千巖鎖翠云》240x70cm

用墨之妙在于濃淡相生,全是濃墨或者全是淡的都沒(méi)有精神,濃處須精彩而不癡鈍,淡處須靈秀而不晦.唐代王維謂:“夫畫(huà)道之中,水墨最為上,肇自然之性,成造化之功.”唐代張彥遠(yuǎn)謂:“夫陰陽(yáng)陶蒸,萬(wàn)象錯(cuò)布,玄化亡言,神工獨(dú)運(yùn),草木敷榮,不待丹綠之彩,云雪飄揚(yáng),不待鉛粉而白,山不待空青而翠,鳳不待五色而綷,是故運(yùn)墨而五色具,謂之得意.意在五色,則物象乖矣.”清代方薰《山靜居畫(huà)論》:“用墨濃不可癡鈍,淡不可模糊,濕不可混濁,燥不可澀滯,要使精神虛實(shí)俱到

《山色千尋常聳翠》240x70cm

清代王學(xué)浩《山南論畫(huà)》:“用墨之法,忽干忽濕忽濃忽淡,有特然一下處,有漸漸漬成處,有淡蕩虛無(wú)出,有沉浸濃郁處,兼此五者,自然能具五色矣.”用墨之道,文人畫(huà)更具特色和獨(dú)到.文人畫(huà)崇尚水墨,主張以墨代色.以墨代色在水墨山水畫(huà)中被表現(xiàn)到了極致,其有出污泥而不染的藝術(shù)境界.水墨畫(huà)是從著色畫(huà)中流傳并獨(dú)立出來(lái)的.著色是水墨畫(huà)的起源,著色畫(huà)是水墨畫(huà)的前身.著色畫(huà)的特點(diǎn)較為具象,表現(xiàn)近乎于自然景象的寫實(shí).而水墨畫(huà)相對(duì)著色畫(huà)是非常簡(jiǎn)練概括的,其被文人推到極致,更具抽象特征,水墨畫(huà)的筆墨修養(yǎng)更具藝術(shù)性,甚至讓觀賞者無(wú)法思意.

《林泉高致》240x70cm

在山水畫(huà)中的筆墨不同給人的感覺(jué)不同,用筆用墨的方法不同亦會(huì)產(chǎn)生不同的效果.在表現(xiàn)山水畫(huà)時(shí)要以筆法為主導(dǎo)充分發(fā)揮墨法的功能,取得水暈?zāi)?、如兼五彩的藝術(shù)效果.筆墨的抽象使中國(guó)山水畫(huà)特有的境界.清代沈宗騫謂:“墨色光華,其妙無(wú)極”.水墨山水畫(huà)的藝術(shù)特征的突出表現(xiàn)是在于設(shè)色畫(huà)的映襯中拔起的

《山光云影》240×70cm

針對(duì)金碧、大小青綠、沒(méi)骨、潑彩、淡彩、淺降山水畫(huà)的區(qū)別中脫胎而出.因此設(shè)色畫(huà)是與水墨畫(huà)相區(qū)分的中國(guó)畫(huà)種之一.為進(jìn)一步認(rèn)知每一種畫(huà)法自有不同的特征,就必須以青綠、淺降、沒(méi)骨等著色山水畫(huà)的特點(diǎn)上著眼,并精準(zhǔn)的解讀.青綠山水:青綠山水是山水畫(huà)中的重設(shè)色畫(huà)多以石青石綠為主色.青綠山水,有大青綠和小青綠,前者設(shè)色濃重

《云壑靈秀》240x70cm

宋代王希孟《千里江山圖卷》.后者在淡彩基礎(chǔ)上著青綠,如南宋趙伯駒《江山秋色卷》.畫(huà)青綠山水,不論大青綠或小青綠,著色都不宜一味厚重,以防畫(huà)膩.清代惲壽平《甄香館畫(huà)跋》:“青綠重色,為濃厚易,為淺淡難,為淺淡矣,而愈見(jiàn)濃厚為尤難.”所以,清代王翚《清暉畫(huà)跋》中說(shuō):“凡設(shè)青綠,體要嚴(yán)重,氣要輕清,得力全在渲暈,余于青綠法,靜悟三十年,始盡其妙

”;淺降山水:淺降即淺紅色.吳道子畫(huà)人物,落筆雄勁,而敷彩簡(jiǎn)淡.喜用焦墨勾線,略施淡彩,世稱“吳裝”.山水畫(huà)以水墨勾勒皴染為主,稍許染赭色的畫(huà)法,稱“淺降”,亦稱“吳裝”山水.此法始于五代,盛于元代,元代以后山水畫(huà)家多宗之;沒(méi)骨山水:中國(guó)畫(huà)技法名.不用墨筆勾勒,直接用色彩描繪物象.南朝梁張僧繇畫(huà)山水,以青綠重色,先圖峰巒泉石,后染丘壑巉巖,不用勾勒,謂之“沒(méi)骨法”

“六法”一、氣韻生動(dòng)注二、骨法用筆注三、應(yīng)物象形注四、隨類賦彩五、經(jīng)營(yíng)位置六、傳移模寫。氣韻生動(dòng)氣魏文帝曹丕提出“文以氣為主”“氣之清濁有體”先秦莊子提出“人之生氣之聚也。

唐末滕昌祐,畫(huà)花卉草蟲(chóng),不勾外廓,只用顏色點(diǎn)染而成,隨意敷色,頗有生意.(杜希賢);金碧山水:是以青綠山水為基礎(chǔ),在青綠的底色上用泥金勾皴物象的輪廓等,這樣把山水畫(huà)裝飾得更為絢麗輝煌.金碧山水多表現(xiàn)陽(yáng)光下的自然景色,以增強(qiáng)光照的效果.使得青綠效果與金碧相映生輝.

《蒼茫歲月深自古》240x70cm

聚則為生散則為死”可見(jiàn)氣是指人的生命和他的精神狀態(tài)。原屬于哲學(xué)用語(yǔ)引入到繪畫(huà)中則表如實(shí)描摹人物形象從外表到內(nèi)部的精神狀態(tài)。韻原是音樂(lè)概念本于詩(shī)文中的“聲韻”李善注云“德音之和”德音之和人的德性、才性的和諧、完美?？梢?jiàn)氣韻生動(dòng)就是從聲容相貌到他的內(nèi)心世界的如實(shí)描摹

《紅葉青山鎖白云》240x70cm

隨著時(shí)代的變更其意義略有變化總體指畫(huà)幅的氣氛有種生機(jī)勃勃的生命律動(dòng)洋溢其中。骨法用筆在中國(guó)畫(huà)中要用一定的“筆法”來(lái)“全其骨氣”。藝術(shù)形象要依靠線條輪廓才能描摹的鮮活。“骨”就是構(gòu)成藝術(shù)形象的線條輪廓?！胺ā狈ǘ取⒎▌t、章法書(shū)畫(huà)同源骨法用筆用筆要見(jiàn)功力線條要有骨氣。應(yīng)物象形通過(guò)嚴(yán)格忠實(shí)于對(duì)象的客觀描寫來(lái)傳達(dá)對(duì)象的神采。隨著物象的客觀形態(tài)來(lái)表達(dá)其形體

意境是中國(guó)山水畫(huà)的核心與靈魂，也是審美的重要因素之一，是創(chuàng)作主體與客觀世界抗拒與融和、矛盾與統(tǒng)一所形成的藝術(shù)世界。以意造景，寫意勝于狀物，萬(wàn)壑空寂天籟，鳴泉叮咚悅耳，動(dòng)靜之間，意會(huì)神通，心遠(yuǎn)境邃。墨彩淹潤(rùn)，漬染成趣，畫(huà)不盡情，言不盡意，情深意遠(yuǎn)之心難以形之。

山水畫(huà)的意境，難得氣勢(shì)，氣勢(shì)出，境界出，生動(dòng)即至。藝術(shù)是意象的表現(xiàn)，融現(xiàn)實(shí)自然和心中意象于一體，自然溶入一種運(yùn)離塵囂的空靈、超逸的境界。以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的筆調(diào)，寫山石之質(zhì)，虛實(shí)相生，寫危崖絕壁，雄健高遠(yuǎn)。山林樹(shù)木，豐茂華滋，飛瀑溪流，動(dòng)靜其間;景象萬(wàn)千，氣勢(shì)磅礴，境界超邁，令觀者胸中豪氣與畫(huà)中山水共存共生。