山川大地遼闊無(wú)邊，一個(gè)好的墓穴怎么找呢？按葬經(jīng)中所云，好的墓地應(yīng)該是生氣凝聚之地。但生氣在地下流動(dòng)卻是無(wú)形無(wú)影的，怎么找？中國(guó)古代地理明師們總結(jié)出了一套方法，那就是看龍、穴、砂，水，從而來(lái)定土地生氣凝聚之處。萬(wàn)變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要搞明白了龍、穴、吵，水的玄妙，我們便可以找到生氣凝聚之地。土中生氣雖無(wú)形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈地形的蜿蜒或起伏之狀便可以推知其下是否有生氣流動(dòng)，再結(jié)合龍、砂、水的分布和形太，就可以找得一處有生氣的風(fēng)水寶地。

那么什么是“龍”呢？易經(jīng)風(fēng)水家把山脈、河流的彎曲、轉(zhuǎn)折、分?jǐn)俊⑸煺沟刃蜗?，以龍的變化莫測(cè)來(lái)比喻，但是并非所有的山脈、河流都可用，能建住宅、造墳?zāi)沟纳?、水，是“真龍”，玄空地理學(xué)家把當(dāng)令、有用的優(yōu)良山、水稱為“金龍”。

《易經(jīng)》乾、坤生六子，天地萬(wàn)象皆從乾、坤出，所以最根本的風(fēng)水理念是從“一陰一陽(yáng)之謂道”衍生出來(lái)的，從《易》的觀點(diǎn)來(lái)看，“龍”是具備有用的陰陽(yáng)能量的山，也包括平地和水。 所謂有用，是指形勢(shì)優(yōu)美和氣旺盛，得時(shí)當(dāng)運(yùn)，就像栽種農(nóng)作物一般，要有適合農(nóng)作物生長(zhǎng)條件的環(huán)境與節(jié)候。

什么是“穴”？

什么是砂？風(fēng)水中的“砂”，是指與主龍相伴的小山、崗巒、建筑物等突起物，尤指穴場(chǎng)周圍層層環(huán)繞的山體。風(fēng)水的來(lái)龍左右必須有起伏跌宕而下的砂山，其層次越多越好，以形成對(duì)穴區(qū)的環(huán)抱、拱衛(wèi)、輔弼的形勢(shì)。在古代，由于交通不便，風(fēng)水師父就利用砂子教徒弟，作砂盤演練，以砂堆成各種巒頭，所以砂就是這樣而得名的。砂所處的位置不同又有各種叫法，以“穴”為中心，穴的前面近者為“案”，遠(yuǎn)者為“朝”；穴的后面為鬼星、樂(lè)山；穴的左邊為龍，右邊為虎。龍、虎上又生砂，明見者為“官星”（多在穴前），不見者為“曜星”。在穴后行龍身上者為“護(hù)”、“從”；在水口旁邊及內(nèi)外者為“捍門”、“華表”、“羅城”、“北辰星”、“羅星”，在穴旁外纏山或穴后左右者為“插耳”（太乙、天乙）。

什么是水？狹義的水是指江、河、湖、海、池、塘、水庫(kù)、溝……等，或動(dòng)或靜，明顯可見的水。風(fēng)水上所論的水，除了上述的“水”之外，還包括低洼處、通路、窗戶、門、山凹（風(fēng)口）、浴廁、空地、井等。

“水送則龍行，水界則龍止”，這個(gè)觀念在沒(méi)有明顯高低落差的平原（平陽(yáng)）地區(qū)，用于尋龍點(diǎn)穴是很重要的，平原之地高一寸便為山，低一寸便為水。有經(jīng)驗(yàn)的地師可以從水路的來(lái)源、轉(zhuǎn)折、出口、停駐等迅速點(diǎn)出穴位，而且知道龍從何處發(fā)脈、如何起伏及分枝、該立何向？該結(jié)什么樣的地局？

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴?？梢赃@樣說(shuō)，龍是因，穴是果，尋龍是為了占穴，而點(diǎn)穴必須尋龍。

生氣流動(dòng)的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的，因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同，有些是砂環(huán)水抱，關(guān)系周密，使生氣凝聚不散，結(jié)出吉穴，但有些卻是砂飛水走，使生氣散遺，自然不會(huì)結(jié)吉穴。因此，若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環(huán)水抱，還是砂飛水走。穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，便可凝聚生氣不致被風(fēng)吹散，此穴地必然藏風(fēng)，而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。

穴地前面若曲水流過(guò)，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，經(jīng)曰：“氣，乘風(fēng)則散，界為則止?！惫蚀搜ㄇ坝兴h(huán)抱是聚氣首要條件。風(fēng)水學(xué)上很重視砂環(huán)水抱，故《葬經(jīng)》說(shuō)：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。

總體來(lái)說(shuō)，找尋吉穴的程序是首先尋龍，探索到生氣充盈的山脈地勢(shì)。然后循著這山脈地勢(shì)走，尋其止息之處，因?yàn)橹瓜⒅?，往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。 找到地勢(shì)山脈的止息處后，還要看附近的砂水形勢(shì)，倘若是砂環(huán)水抱即表該處附近有生氣聚凝的吉穴。倘若是砂飛水走，即表該處的生氣無(wú)法凝聚結(jié)集，所以必不會(huì)有吉穴藏在其中的。

找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的位置，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂“差之毫厘，謬以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢，成敗得失全系于此。

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