導(dǎo)讀：熟讀二十四史之后，你會(huì)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上的開國(guó)皇帝基本可以分為兩類：一類是少數(shù)民族或有少數(shù)民族血統(tǒng)的人，比如北魏、遼、金、元、清等開國(guó)皇帝都是少數(shù)民族首領(lǐng)，隋、唐的開國(guó)皇帝則都有少數(shù)民族血統(tǒng)。另一類就是出身游民或者接近游民的社會(huì)底層之人，比如漢高祖劉邦、明太祖朱元璋、劉備、劉裕、陳霸先等。

這些游民出身的開國(guó)皇帝都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是沒(méi)有接受過(guò)儒家思想的教育，文化程度比較低，甚至還有文盲。但是，他們卻十分熟練地運(yùn)用著人人之間的斗爭(zhēng)技巧，在改朝換代的復(fù)雜、尖銳的環(huán)境中取得最后的勝利。今天本文的主人公，就是游民開國(guó)皇帝之一！

王建墓中出土人像

王建，河南舞陽(yáng)人，出生于唐朝末年一個(gè)窮苦的人家。少年時(shí)期的王建沒(méi)上過(guò)一天學(xué)，是個(gè)文盲。長(zhǎng)大成人之后，沒(méi)有本事的他只能靠殺牛、偷驢為生，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“賊王八”。以今天人的眼光來(lái)看，王建就是一個(gè)徹底的游民、飛賊。

《新五代史·前蜀世家》：少無(wú)賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之“賊王八”。

王建整天為禍鄉(xiāng)里，做些偷雞摸狗的勾當(dāng)，沒(méi)多久父親被他活活氣死。據(jù)史書記載，王建父親下葬的時(shí)候，棺材從挖好的墓坑中自動(dòng)跳出來(lái)，讓現(xiàn)場(chǎng)所有人吃驚不已。王建趕緊找來(lái)一位風(fēng)水大師，請(qǐng)教父親的棺材為什么無(wú)故自動(dòng)跳出來(lái)，風(fēng)水大師看過(guò)之后，偷偷告訴王建，此地是一處風(fēng)水寶地，只能埋葬天子。王建聽(tīng)后大喜，不顧眾人反對(duì)，來(lái)回很多次終于將父親埋進(jìn)了墓中。（王建稱帝之后，追封父親為皇帝）

武當(dāng)山道士

父親死后，王建沒(méi)有了約束，更加肆無(wú)忌憚的偷盜。在一次失敗的偷驢過(guò)程中，王建被官府抓住，關(guān)進(jìn)了大牢。不甘心失敗的王建越獄之后逃到武當(dāng)山上躲避。在武當(dāng)山潛逃過(guò)程中，王建遇到一位仙風(fēng)鶴骨的道士，那道士見(jiàn)到王建之后，驚訝的說(shuō)：“子骨法甚貴，盍（何不）從軍自求豹變”，指點(diǎn)他前去投軍。

五代十國(guó)疆域圖

王建聽(tīng)從道士的話，下山投奔忠武軍當(dāng)了一名小兵。后來(lái)在黃巢之亂中，因保護(hù)唐僖宗有功，成為神策軍將領(lǐng)。后被排擠出朝，任利州刺史。唐朝末期藩鎮(zhèn)割據(jù)，王建乘機(jī)發(fā)展勢(shì)力，逐漸壯大。公元888年，王建進(jìn)攻四川成都，經(jīng)過(guò)三年多的征戰(zhàn)，一舉占領(lǐng)西川，王建也被唐朝封為西川節(jié)度使。此后，王建以西川為根據(jù)地，先后擊敗黔南節(jié)度使王建肇、東川節(jié)度使顧彥暉、武定節(jié)度使拓拔思敬，占有兩川、三峽，取得山南西道。被封為蜀王，成為當(dāng)時(shí)最大的割據(jù)勢(shì)力。

王建永陵

公元907年，朱溫廢唐自立，建立后梁。王建因不服后梁，于第二年在成都登基稱帝，定國(guó)號(hào)蜀，改元武成，史稱“前蜀”。就這樣，一個(gè)殺牛、偷驢的小賊，在唐末的藩鎮(zhèn)之亂中脫穎而出，成為一代開國(guó)帝王。

王建一共在位12年，死后葬在永陵。1942年，成都一處防空洞施工過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)王建墓，這也是迄今為止中國(guó)首次科學(xué)考古發(fā)掘的古代帝王陵墓，同時(shí)也是迄今為止發(fā)掘的歷史年代最早的古代帝王陵墓，其規(guī)模宏大，保存完整，堪稱中國(guó)古代建筑史上的一大杰作。