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Hey~ 又見(jiàn)面啦~今天，你練功了嗎？ 記得關(guān)注我們哦！  2017.05.02  定后而能靜 靜而后能安  定后而能靜 1、何謂定后而能靜 “定而后能靜”是說(shuō)意志有了定力，不會(huì)亂想，心不被外境所擾，意不隨物欲所動(dòng)，心平氣和，才能安靜下來(lái)。 人若心神不定，對(duì)境自迷，迷則亂，亂則妄為，迷亂妄為，心則不靜。能靜，則動(dòng)機(jī)純正，心不妄動(dòng)，無(wú)論是順境還是逆境，不迷不惑，都能靜心以待，淡然面對(duì)。  當(dāng)我們確定了修身養(yǎng)性的人生目標(biāo)，心里便有了主張，心神內(nèi)斂，不再四處漂泊，就會(huì)從修德的實(shí)踐中感受到快樂(lè)，心中自會(huì)清靜，所以說(shuō)定而后能靜。 2、健身氣功能靜的方法  意想法是健身氣功入靜的方法之一。 健身氣功·五禽戲是模仿“虎、熊、鹿、猿、鳥(niǎo)”等五禽姿勢(shì)所編創(chuàng)的一套氣功動(dòng)功功法。既然模仿動(dòng)物的姿勢(shì)，就要意想該動(dòng)作姿勢(shì)的神態(tài)，故其功法中一定離不開(kāi)想象。 練習(xí)該套功法時(shí)須掌握“五禽”神態(tài)，進(jìn)入玩耍、游戲的意境，形意相合，意氣相隨，神韻方能于功法演練中流露出來(lái)。 如練“虎戲”時(shí)，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢體，抓捕食物；練“鹿戲”時(shí)，要意想自己是原野上的梅花鹿，眾鹿戲抵，伸足邁步.......這些嬉戲放松的意想能夠幫助練功者靜下心來(lái)。 健身氣功·易筋經(jīng)某些動(dòng)作要求配合形象的意識(shí)思維活動(dòng)，需要意隨形走。如“三盤(pán)落地勢(shì)” ，下蹲時(shí)，兩掌如負(fù)重物，起身時(shí)，兩掌如托千斤重物；“倒拽九牛尾勢(shì)”中拽拉時(shí)，兩膀如拽牛尾等等，可讓人更加靜心專(zhuān)注的練功。 靜而后能安 1、何謂靜而后能安 安是一種心態(tài)，能安，是道心的顯露。古人說(shuō)，內(nèi)心無(wú)喘，故名能安，人若內(nèi)心沒(méi)有煩惱恐懼，其心一定平靜，其神一定安寧。 摒除妄念使心靈回歸到寧?kù)o輕松的狀態(tài)后，神態(tài)安閑無(wú)憂(yōu)，周身氣血自然暢通，身心則安恬舒適，故說(shuō)“靜后而能安”。 也就是說(shuō)，從修身養(yǎng)性的實(shí)踐中求靜定，有了靜定的境界，才能夠呈現(xiàn)出安逸祥和的神態(tài)。 人生沒(méi)有假如，生命只是一個(gè)個(gè)當(dāng)下罷了，如果我們不能于當(dāng)下心安，又能將心安于何時(shí)何處呢？要想過(guò)得平安幸福，只有把握現(xiàn)在，安靜認(rèn)真地做好眼下正在做的事情，于是，我們的心就安住在這生滅無(wú)常卻又風(fēng)光無(wú)限的現(xiàn)實(shí)中，輕安無(wú)懼地過(guò)好每一天。 2、練習(xí)健身氣功能安的方法 以一念代萬(wàn)念的入靜方法之一。 健身氣功導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的預(yù)備式中，就很巧妙地引用了這種入靜方法。 隨著默念“夜闌人靜萬(wàn)慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如燕飄云霄。”四句口訣，在柔和美妙的樂(lè)曲聲中，眼簾低垂，身體松柔，呼吸緩緩，虛幻的念頭逐漸減少，心緒變得平和安定，心境清明自如，恰如一只自由的飛燕，飄入云霄，身心融入了思想與行動(dòng)一致的三調(diào)合一氣功態(tài)，心中生起了喜悅與輕安的美妙感受。 若能長(zhǎng)期精勤地練習(xí)健身氣功，就會(huì)不斷增長(zhǎng)主動(dòng)調(diào)控心意的能力，讓自已的心沉靜下來(lái)，還自己一片純凈安寧的天空，人人都會(huì)顯得很有智慧且喜樂(lè)安逸。  ▲向上滑動(dòng) |
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