養(yǎng)生法是以靜功與拳的筑基功為基礎(chǔ)發(fā)展起來的， 因?yàn)樗鼪]有一招一式的活動(dòng)，只要求擺好姿勢站立不 動(dòng)，故而又名之為站樁。站樁就是把兩腿的功夫練成像木樁插人地內(nèi)撞不倒拔不起的那樣牢固的意思。站樁是鍛煉筋骨、健康肌肉、得力快的先進(jìn)功法，對(duì)于養(yǎng)生也 是很好的健身養(yǎng)神法。

(一）養(yǎng)生、存疾對(duì)姿勢的要求和運(yùn)用

養(yǎng)生功的基本姿勢雖然有的與拳術(shù)樁法的姿勢大致 相同，但由于其姿勢的用途和目的與技擊不同，所以對(duì) 姿勢的要求也就與拳的樁法有所差別。大成拳的樁法 練耐勞力、自衛(wèi)力（內(nèi)勁抗擊力），在練功時(shí)對(duì)姿勢要<求嚴(yán)格，擺好已定的框架姿勢進(jìn)行練功，不許走樣。而生理運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法是要求練出一種較強(qiáng)的自然力，加強(qiáng)體 內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的機(jī)能調(diào)節(jié)，從而使身體健康，疾病得到祛除。因此，在練功過程中不強(qiáng)調(diào) 由始至終地保持已定的姿勢，只需時(shí)刻保持舒適得力， 以便延長練功時(shí)間。對(duì)于法病所用的姿勢，先師王老先 生說“養(yǎng)生功的姿勢既繁又筒。繁者，姿勢種類繁多， 簡者有共性?！蓖趵线€說，“養(yǎng)生法的醫(yī)療作用，絕不單純 在于姿勢的繁簡和次序的先后，更不在于所擺的姿勢是否美觀，也不是某個(gè)意念活動(dòng)機(jī)械地套在某個(gè)姿勢上就能醫(yī)某種病，而是要通過教功者較全面地了解患者的情 況，把適應(yīng)患者病情的姿勢的動(dòng)靜、虛實(shí)、松緊和意念靜止等方法安排得當(dāng)。短時(shí)間內(nèi)就可以全身舒適得力，輕松愉快，借以達(dá)到祛病健身的目的?！?/p>

從王薌齋先生講的這段話中，可以看出站粧對(duì)姿勢的要求是以“舒適得力”為根本。所安排的姿勢以能盡快地祛病健身為目的。筆者的體會(huì)也是這樣。比如，患者在練功中兩臂產(chǎn)生疼痛，如果強(qiáng)調(diào)已定的姿勢，練不了多長時(shí)間就會(huì)疼痛得練不下去。遇到這種情況，不能讓患者忍受著疼痛堅(jiān)持練習(xí)，而應(yīng)遵照養(yǎng)生之意圖“舒適得力”的原則，將患者的兩臂調(diào)配得使之感到舒服。這樣，練功時(shí)間才能得到保證，方可積聚充足的功力推動(dòng)機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行生化調(diào)節(jié)。否則，不怛練功時(shí)間難以保證，對(duì)治療效果也會(huì)產(chǎn)生不良影響。養(yǎng)生療疾法依靠姿勢的調(diào)配可以取得較快的療效，這樣運(yùn)用姿勢是否消弱功力呢？多年的醫(yī)療實(shí)踐證明這

樣做功力不但沒有消弱，反而會(huì)提高。原因就是姿勢變通靈活，調(diào)配適宜，病人能產(chǎn)生一種越練越愿意練的愉快心情。正如古人所說：“氣從以順，各從其欲，皆得所愿?！庇纱丝芍藙菡{(diào)配無常規(guī)，也無固定。只要根據(jù)病人的身體情況和病情變化靈活地調(diào)配，就可以提高效能。

例如有3位神經(jīng)袞弱不能正常睡眠的患者，一位患病2年多，一位患病近20年，另一位12年。3人 一起練功，用同樣的姿勢同樣的方法，12年病史和近 20年病史的患者都有顯著的療效，而僅有2年多病史 的患者卻療效甚微。后來根據(jù)他的具體情況，給他調(diào)換 了姿勢，他按照新姿勢練了六七天即收到了效果，停止 服用安眠藥；練功3個(gè)多星期，每夜能睡5個(gè)小時(shí)，睡眠狀況基本正常了。