自明朝嘉靖、萬歷年間開始的明中晚期至清朝的康乾盛世，是中國藝文燦爛的一個時(shí)期，也是中國古代家具制作的一個絕無僅有的“家具盛世”。文人參與家具、家具上帶上了文人的烙印，那么，你知道這些中國歷史上久負(fù)盛名的古典家具設(shè)計(jì)師嗎？

“木匠皇帝”朱由校

帝王里的家具設(shè)計(jì)師

明熹宗朱由校在位七年，從不掩飾自己對木匠活的癡迷，把審美當(dāng)作是一種心靈的暢適，寢宮堆滿了種種材料，以及錛、鑿、斧、鋸、刨等工具。從配料到上漆，他都親自操作，往往干到半夜也不休息，身邊太監(jiān)做他的助手。每制成一器后，先是欣喜，后又不滿意，棄之，再做，樂此不疲。從宮殿建筑到木器制作，無所不精，無所不能。其技巧嫻熟，令許多工匠望塵莫及。

朱由校愛好宮屋器用成癖，甚至影響到身邊的宮女、太監(jiān)，太監(jiān)劉若愚在《酌中志》中描述：“圣性又好蓋房，凡自操斧鋸鑿削，即巧工不能及也。又好油漆匠，凡手使器具皆御用監(jiān)、內(nèi)官監(jiān)辦用……朝夕營造，成而喜，喜不久而棄，棄而又成，不厭倦也?！?/span>

除了家具，朱由校所制作的船模型、家具、漆器、硯床、梳匣等器具，其形制也十分精巧，尤在雕刻上見工夫，作品施以五彩，精致妙麗，出人意表?！冻绲潓m詞注》透露，明熹宗“手制器物，極精巧?！币蚴妨喜蝗F(xiàn)今仍被世人廣為流傳的器具，屈指可數(shù)。

△ 朱由校于天啟五年親自規(guī)劃大殿的重修工作，于天啟六年九月建成皇極殿、中極殿和建極殿。

惟妙惟肖的小木像群，約高二尺，有臂無腿，彩畫如生；僅容一人的朱漆遮棚拖床，紅綢為欄，設(shè)掛繩小鉤，可前引后推，滑行速度飛快；十座護(hù)燈小屏，上面雕刻《寒雀爭梅圖》，形象逼真；折疊行軍床，床架上雕鏤花，便于攜帶、移動。

朱由校對木工的愛好完全出于本能，常常就近取材，在工藝上有自己創(chuàng)制的格式，而且為后人所遵守。他還仿乾清宮的樣式，制作了一座“微縮模型宮殿”，高不過三四尺，尺寸之間，“棟梁楹檻，宛轉(zhuǎn)皆具”；又造一座沉香假山，上面池臺林館悉具，燈屏、香幾，雕琢細(xì)致，堪稱當(dāng)時(shí)一絕。

“官三代”文震亨

為家具立傳的晚明生活美學(xué)家

關(guān)于文震亨，名氣最大的家庭成員是他的爺爺文征明，名氣最大的著作是文震亨所著的晚明生活美學(xué)圣經(jīng)——《長物志》。這本包含了室廬、花木、書畫、幾榻、香茗等十二類“雜物”和“長物”的書，被當(dāng)時(shí)和如今的人交口稱贊視為文人生活典范。

對于如今的人們，特別是研究家具的人們來說，《長物志》是一本必讀的書目。書中家具和器物的材料尺寸清晰，哪樣是俗，什么是雅說得一清二楚，是個很稱職的“指南”：

榻中，有舊斷紋、元代螺鈿的是自然古雅的，鑲大理石、朱漆、竹刻還有填粉、有新螺鈿的，是俗氣的；天然幾做得狹長是最可厭的，江蘇專諸巷中所產(chǎn)的一種椅子的樣式、吳江的竹椅等，都不可??；書齋中最多只能放四把椅子，不能靠著墻壁平平地?cái)[著幾把椅子，屏風(fēng)也只能放一面，書架以及櫥柜不能太雜……

△ 佚名 《群盲鑒古圖》，圖中一群盲人煞有解釋地品鑒古玩，寓意對附庸風(fēng)雅之人的調(diào)侃和諷刺。這正如李澤春在《長物志》序中所說，“庸奴鈍漢，沾沾以好使自命。每經(jīng)鑒賞，出口便俗，入手便粗，縱極其摩挲護(hù)持之情狀，其侮辱彌甚?！?/span>

△ 長夏宜敞室，盡去窗檻，前梧后竹，不見日色，列木幾極長大者于正中，兩傍置長榻無屏者各一，不必掛畫，蓋佳畫夏日易燥，且后壁洞開，亦無處宜懸掛也。

或許就是因?yàn)樗莻€真正的生活家，才會寫到前人都極少提及的家具——畢竟家具是生活中不可或缺的一部分。我們還可以推測，書中提及20種家具中未包括床和儲物類家具，或許是因?yàn)檫@些文人們認(rèn)為具有陳列書籍和藝術(shù)品功能的家具才值得關(guān)注，對日用家具沒什么興趣。

文震亨推崇的是古雅，而非今人之唯材論的“黃花梨”“紫檀”，甚至對于有些家具，推崇的是“文木”，紫檀反而不雅。恰恰文震亨推崇的古雅，在某些部分與如今的家居審美不謀而合，素雅自然，簡而有序，這十分符合今人的家居風(fēng)格。而且他要求的榻、椅制式，可謂既符合人體工學(xué)，還具有一定的養(yǎng)生功效。

△ 仇英 《人物故事圖之竹林品古》

△ 仇英 《臨宋人畫軸》展示了一個并不奢華卻意境別致的明代文人書房。這樣的意境，正是文震亨所追求的。

“怪才進(jìn)士”屠隆

才情天縱的中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)師

屠隆是萬歷五年中進(jìn)士，但是他更為人稱道的一重身份卻是文房清玩鑒賞大咖與杰出的中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)師。其留下的雜談文房清玩的《考槃馀事》一書，以其天縱才情與獨(dú)到眼光，為今人研究晚明文人風(fēng)雅生活方式與文房、起居等器物提供重要參考資料。

較之琴棋書畫之類的雅致陳設(shè)，或是文玩清供，這時(shí)的家具多少有些被忽略了。盡管仍是其時(shí)生活中不可或缺的一個部分，卻常以居室配角身份登場，反倒不如文玩用具深得人心?！犊紭勨攀隆分刑峒按笮图揖呷玳?、短榻、禪椅、隱幾、坐墩、坐團(tuán)、滾凳等件，篇幅有限，卻可瞧出一份自然樸實(shí)之美，互為補(bǔ)充，以益風(fēng)雅。

屠隆是愛行旅之人?！犊紭勨攀隆分校缆∮浭龅牟簧倨魑?，常要加上一句“以便山宿”“攜之遠(yuǎn)游，似甚輕便”等注解，也可窺之一二。生活之雅，依托一些設(shè)計(jì)精巧的便攜型用具，一路隨行，不令有片刻怠慢。

△ 活腿文案桌（疊桌）展開后狀態(tài)

△ 活腿文案桌（疊桌）折疊狀態(tài)

其中，疊桌的設(shè)計(jì)，可堪稱奇。疊桌共兩張，“一張高一尺六寸，長三尺二寸，闊二尺四寸，作二面折腳活法。展則成桌，疊則成匣，以便攜帶。席地則用此抬合，以供酬酢。其小幾一張，同上疊式，高一尺四寸，長一尺二寸，闊八寸，以水磨楠木為之，置之坐外，列爐焚香，置瓶插花，以供清賞?！睉敉獾挠螝v，竟也能盡享居室之雅，應(yīng)有的生活格調(diào)，并無減少，甚至加上山光水色，更能暢意心懷。

提爐的設(shè)計(jì)也頗為精巧，內(nèi)以銅造一水火爐，“身如匣方，坐嵌匣內(nèi)。中分二孔，左孔注火，置茶壺以供茶；右孔注湯，置一桶子，小鑊有蓋，頓湯中煮酒?！迸c制式相同的提盒，可配成一套，一者攜帶材料，一者充作用具，品茗、暢飲，甚至還可煮粥，實(shí)是三五好友攜與遠(yuǎn)游的良伴。

△ 屠隆認(rèn)為，琴為書室中雅樂，不可一日不對清音。圖為唐 “大圣遺音”伏羲式琴

△ 屠隆山水扇片草書作品

還有一“途利”，誠如其名，“以紫檀為之，內(nèi)藏小裁刀、錐子、穵耳、挑牙、消息、修指甲刀、剉指、剔指刀、發(fā)刡、鑷子等件，旅途利用，似不可少。”此外，還有輕便的衣匣、備具匣等，皆為出外行旅的絕佳選擇。

“落榜才子”李漁

最拉風(fēng)的家具設(shè)計(jì)師

李漁無疑是百年不遇的古代家具大咖。由于在科舉中失利，李漁毅然改走“人間大隱”之道，成為文學(xué)和戲劇界最棒的家具設(shè)計(jì)師。無論設(shè)計(jì)、款式、雕飾和擺放，家具的每一個環(huán)節(jié)李漁都爛熟于心，似乎如果他有時(shí)間和精力從事家具制作，那中國家具的整個風(fēng)貌都將大為改觀。

李漁寫家具，寫在《閑情偶寄》的“居室部”和“器玩部”中。他不無辛酸地說：“吾貧賤一生，播遷流離，不一其處，雖債而食，賃而居，總未嘗稍污其座。性嗜花竹，而購之無資，則必令妻孥忍饑數(shù)日，或耐寒一冬，省口體之用，以娛耳目。人則笑之，而我怡然自得也?！?/span>

李漁改造家具是一等一的好手。首先，他認(rèn)為幾案類的家具，有三件小物不可或缺，分別是：抽屜、隔板和桌撒。

△ 清代刻本的《閑情偶寄》（圖片提供：北京保利）

抽屜是多多益善的“容懶藏拙之地”，把簡牘刀錐、丹鉛膠糊之類的“文具”都放在里面，可為寫作生活省掉許多啰嗦；給桌子獨(dú)創(chuàng)一塊活板襯在桌面下，或用繩子懸系，或用鉤子掛住，冬天伏案寫作，桌下燒火取暖，讓活板代替桌面承受上燎的火氣，燒焦了就另換一塊；桌腳不平穩(wěn)，就造了許多一頭薄一頭厚的桌撒，制作精美且要上漆，使它跟桌椅的顏色一樣，一來墊上后不影響美觀，二來做衛(wèi)生時(shí)也不會誤把它當(dāng)成無用的東西掃除掉。

接著，李漁發(fā)明涼杌和暖椅。他在馬扎中間加一個小箱子，里面放上涼水或冰塊，變成一個“冰箱”，夏天坐上去就可以消暑了，是為涼杌。而暖椅，外觀即是椅子也是辦公桌也是轎子，“一物而充數(shù)物之用”，放上煤炭后可以不斷生暖，是冬天寫作的絕好家具。

△ 《閑情偶寄》中“暖椅式”配圖

同時(shí)，李漁還創(chuàng)造出“床令生花、帳使有骨、帳宜加鎖、床要著裙”的“十六字令”，用來改裝他最認(rèn)為比老婆還重要的床榻。除此之外，還有櫥柜箱笥和屏風(fēng)幾案，李漁對每一件家具的使用，都做到物盡其用，并獨(dú)出心裁，用百般巧思，與家具一起“玩”得不亦樂乎。