|
對吳昌碩、齊白石產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一代“海派”書畫大師 趙之謙國畫作品欣賞 “前海派”繪畫藝術(shù)以它獨有的精神形式在整個中國傳統(tǒng)繪畫史中占據(jù)著重要分量。尤其是在特殊社會情境及藝術(shù)多元互動下,寫意花鳥畫的發(fā)展變革更是成為一大亮點,在民族繪畫藝術(shù)精神的樊籬下突出強烈的“時代”特質(zhì)。趙之謙寫意花鳥畫以極具“個性”的意味在“前海派”藝術(shù)洪流中展露鋒芒。 趙之謙國畫作品欣賞 其以“書”入畫,印法構(gòu)圖無不顯現(xiàn)出強烈的綜合審美意趣,即以“金石”精神統(tǒng)一于繪畫形式與意境。關(guān)于“金石入畫”不單只拘于作畫的表現(xiàn)手法,它更多的是以一種審美準(zhǔn)則的抽象化來界定與評判作品的藝術(shù)美感,是一種“圖式”化的整體展現(xiàn)。 趙之謙國畫作品欣賞 由西方繪畫中引入的“圖式”觀念以它固有的科學(xué)與成熟性而將中國畫導(dǎo)向其中。一般來講,圖式一詞在中國傳統(tǒng)繪畫中多是以構(gòu)圖形式、構(gòu)圖樣式等出現(xiàn)的。隨著繪畫的系統(tǒng)發(fā)展與理論完善逐漸演變?yōu)楦鱾€元素之間的組成關(guān)系,包括了畫面的形式表現(xiàn)語言、空間組織結(jié)構(gòu)與思維意象表達(dá)等。 趙之謙國畫作品欣賞 在花鳥畫藝術(shù)中,其圖式的展現(xiàn)依于構(gòu)圖、筆墨、色彩等因素,又包含藝術(shù)家情感精神與畫面整體的抽象式“互動”。趙之謙的藝術(shù)表現(xiàn)是豐富而極具創(chuàng)新意識的,他的花鳥畫風(fēng)格多變,在摹古的基礎(chǔ)上能夠很好的提取“傳統(tǒng)”的精神養(yǎng)分,體現(xiàn)出古樸雅致的意趣。 趙之謙國畫作品欣賞 趙之謙，會稽人，但他楕通金石書畫篆刻之學(xué)，他工楷、行、篆、隸各體。趙之謙是較早在“詩書畫印”四絕上開創(chuàng)新貌的轉(zhuǎn)折性人物。是晚清金石書畫運動中推動印學(xué)發(fā)展的驍將。他所追求的金石氣是與書卷氣、帀井氣相對而成立的篆刻藝術(shù)獨特的氣韻，如古樸、典雅、蒼茫是金石鑄鑿、鐫刻所體現(xiàn)的特殊審美趣味。他對篆刻刀法有深切的體會，拓寬了傳統(tǒng)書畫筆墨表現(xiàn)的可能性。那些集詩書畫印一體的視覺藝術(shù)作品，形成了后期金石運動的強大感染力。 趙之謙國畫作品欣賞 趙之謙的作品兼容眾家之長，開創(chuàng)了新面目，一時風(fēng)靡于世，對后期文人畫的發(fā)展也有很大的推動作用。趙之謙把篆隸的書法筆墨以及篆刻刀法運用吸收在花卉寫意之中，使花卉畫的藝術(shù)風(fēng)格直接處于乾隆嘉慶以來的書法藝術(shù)新風(fēng)之下。另一方面，趙之謙從他畫過灶畫，對民間畫家的用色方法比較熟悉，所以他能把朱砂、胭脂、石青、石綠等鮮麗的色彩和墨彩同時運用在畫面上，產(chǎn)生一種富貴之氣，做到雅俗共賞。 趙之謙國畫作品欣賞 最具有代表性的就是趙之謙的《蔬果花卉圖冊》，這幅作品用筆老辣生拙，賦彩濃艷，構(gòu)圖大膽新穎，是作者氣勢雄渾，筆力沉厚的代表之一，對吳昌碩、齊白石等大家均有一定的影響。 趙之謙國畫作品欣賞 縱觀來看，趙之謙師法傳統(tǒng)的范圍比較廣泛，除過其篆印、書法的承師關(guān)系之外，他的繪畫整體上受明代寫意派風(fēng)及晚晴石濤等人的影響較大。其間又學(xué)習(xí)悼壽平＂沒骨＂清麗之風(fēng)，雖然從繪畫形式上并非屯、之所向，但悍南田清雅柔和的色彩審美表現(xiàn)亦是啟發(fā)了趙之謙之后的寫意色彩觀。趙之謙雖取眾家之意，但不拘于前人之路。在接受了多地區(qū)文化化及自身學(xué)養(yǎng)不斷提升之后，力圖尋求一條基于傳統(tǒng)而富于傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作道路。 趙之謙國畫作品欣賞 趙之謙對待傳統(tǒng)的態(tài)度是理性而追其本質(zhì)的。他的繪畫創(chuàng)作，在畫風(fēng)取向與畫派參照上無疑傾向于寫意畫派，歸屬于文人畫系統(tǒng)。由王維、米氏父子、董源等人確立的文人畫風(fēng)，經(jīng)過了徐渭、八大等人寫意化的表現(xiàn)更加突出了筆情墨趣的形式意義，構(gòu)圖取象的詩化境界，氣韻內(nèi)涵的抽象意緒，這和文人畫家文化意識與審美追求是對應(yīng)的。 趙之謙國畫作品欣賞 因此，趙之謙多推崇徐渭的率簡狂放、八大的怪誕冷奠、石濤的古樸蕭疏，揚州八怪的恣肆奇逸等。但當(dāng)趙之謙再繪畫藝術(shù)發(fā)展過程中明顯地表現(xiàn)出創(chuàng)新意念時，他的文化觀念與審美意識就頗為理智而現(xiàn)實，展示出一種強烈的中介精神。即：金石趣味融入到畫面的點線面關(guān)系中，追求宏肆古艷、雅俗共俱的視覺審美格調(diào)且更為后世的藝術(shù)創(chuàng)作提供了一種書畫美學(xué)圖式。
趙之謙《行書五言詩紈扇》直徑25cm 浙江省博物館藏 趙之謙因金石碑學(xué)促使其書法飛躍之后，使之更加融入到花鳥畫的創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)中。他在《章安雜說》提到；＂古書家能畫則必工，畫家不能書氣，必有市氣間＂?？梢娳w之謙對書氣用筆的重視。對于北碑筆意的領(lǐng)悟，使他＂花弁＂中的線條感婉轉(zhuǎn)圓通，剛?cè)岵残煊卸?。同治六年所作《臘梅茶花圖》，湖石黑白分明，如篆刻布局，用筆逆入藏鋒，提按起伏明顯，中鋒行筆，穩(wěn)健有力。樹干線條力足氣厚，氣魄雄大，用色淡雅而厚實，一派古樸蒼勁的氣象。《富貴眉壽圖》更是突出了他金石思想融入技法的創(chuàng)新表現(xiàn)。整幅畫面層次豐富，疏密有序，尤是碑質(zhì)線條的支撐，使整體充滿力量與凝聚感。魏碑式的著款，用筆簡練、書畫合一，力氣十足。
趙之謙《篆書說文解字序四條屏》 1866年作 對趙之謙繪畫圖式的整理學(xué)習(xí)，不僅被其卓越的藝術(shù)品性所折服，更從中汲取到了一些利于自己創(chuàng)作的養(yǎng)分。由于自己的技法水平還非常有限，尤其是對寫意花鳥畫的創(chuàng)作，短時間內(nèi)還很難成＂型＂。因此，我們不能一味的去模仿古人的作畫風(fēng)格，要善于發(fā)現(xiàn)他們是如何在創(chuàng)新道路上不斷完善自己的，即要用包容的眼光去看侍傳統(tǒng)，用聯(lián)系的思維去感悟藝術(shù)的本質(zhì)。
趙之謙 《篆書運斗樞注句軸》 143×37cm 紙本 上海博物館藏 特別是繪畫呼吁＂時代感＂的今天，我們更應(yīng)該理性求變，熟讀傳統(tǒng)，不驕不躁，循序漸進。藝術(shù)的發(fā)展就是在不斷地研習(xí)與傳承中進行的，藝術(shù)形式也是千變?nèi)f化的，但絕不可生搬＂程式＂，應(yīng)當(dāng)站在時代的肩膀上去求取創(chuàng)新，努力實現(xiàn)＂自我＂的成長，進而適應(yīng)人文社會的發(fā)展需要。
《楷書心成頌》軸，北京故宮博物院藏，高麗箋紙本，縱128.5cm，橫36cm。 |
|
|
