家 庭 道

47、道不遠(yuǎn)人，我天天講道，就是天天講人，若不講人，哪兒有道？學(xué)道不專(zhuān)，聽(tīng)的次數(shù)多了，反而覺(jué)得沒(méi)意思，沒(méi)把做人當(dāng)一回事，不找自己的不是，專(zhuān)看別人的不對(duì)，把自己忘了！從小當(dāng)孫子、當(dāng)兒子，自己有了兒子當(dāng)?shù)?，有了孫子當(dāng)爺爺，一輩子連一個(gè)人也沒(méi)會(huì)當(dāng)，連一條道也沒(méi)會(huì)行，鬧個(gè)空來(lái)白走！人是由這里丟的，世界也是從這里壞的。

48、人有心靈，必有所思，可是“思”要“不出其位”。像當(dāng)?shù)木鸵籍?dāng)?shù)牡?，?dāng)兒子的就要思當(dāng)兒子的道，還有不成為父慈子孝的家庭嗎？

49、倫常中人，互愛(ài)互敬，各盡其道，全是屬于自動(dòng)的。簡(jiǎn)單的說(shuō)：道是盡的，不是要的。父母盡慈，子女盡孝，兄弟姐妹盡悌，全是屬于自動(dòng)的，才叫盡道。若是互相要道，那就錯(cuò)了！自動(dòng)盡道才是善，若是互相要道就變成惡啦！現(xiàn)今家庭所以不和，就因?yàn)橐赖娜硕啵M道的人少，好像討債的人多，還債的人少一樣，哪能不爭(zhēng)吵？

50、道在對(duì)面，在自己身上的是本，本立、道自然就生出來(lái)啦。像兄長(zhǎng)，只問(wèn)自己寬不寬？不管弟弟敬不敬。當(dāng)男人（丈夫）的，只問(wèn)自己義不義？不管女人（妻）順不順。這才是“立本”，本立，道自然就生出來(lái)了。

51、兒女不好是你心不好，女人（妻）不好是你的命不好，父母兄弟不好，都是你的命?，F(xiàn)在的人，自己沒(méi)好，先盼別人好，怕別人不好，看別人不好就發(fā)愁、就苦惱，甚至生氣打罵，真是太不認(rèn)命了！

52、世人有兩件大罪，一是男人（夫）管（管制）女人（妻），一是女人打孩子。

53、今人寧肯犧牲性命，也要管教別人，該有多么愚呀！

54、我常說(shuō)，近人要遠(yuǎn)一點(diǎn)，遠(yuǎn)人要近一點(diǎn)。因?yàn)榻私撕闷廴耍质悄愕拿?，好歹都要認(rèn)命，只能憑感化。對(duì)于近人，好也不許說(shuō)，歹也不許說(shuō)，還不許尋思，只許勸，不許管。勸也有數(shù)，勸妻一次，勸兒女三次，勸弟兄四次，朋友五次，勸父母沒(méi)有次數(shù)。近人近了是心，遠(yuǎn)人近了是意。（志意心身的意，不作意念解。）神是一切都近，近而遠(yuǎn)之。佛是一切都遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而近之。像世人對(duì)我，不都成為近人了嗎？

55、男人居家過(guò)日子，要知道老人方面是天命，兄弟方面是宿命，妻子方面是陰命。今人只顧陰命，不顧天命，所以世道才壞了。

56、前生在倫常上虧哪條道，今生就少哪一倫。前生沒(méi)有盡孝的，今生就缺兒子。若是倫常道全虧，今生就是孤獨(dú)的人。

57、在家庭中，祖父母居中央土位。土主元?dú)猓Ｌ峒胰说暮锰幨谴驓?。如果老不舍心，好挑剔家人的毛病，便是洩起?/P>

       父居南方火位，當(dāng)家主事，公正無(wú)私，循禮守分，家人有不明禮的，自己要認(rèn)不是，怪自己沒(méi)能夠?qū)⑺堂鞫Y，不怨別人。像太陽(yáng)似的普照全家。遇到環(huán)境不好，要說(shuō)自己無(wú)能，對(duì)不起一家老小。若是家長(zhǎng)定不住位，一遇失意的事，不是打小孩，就是罵媳婦，火去克金，便傷情了，準(zhǔn)有病人。

       母親居北方水位，得承擔(dān)全家的不是，免得家人不和，容易出事。

       長(zhǎng)子居?xùn)|方木位，得（必須）能立，歡喜勞作，賺錢(qián)養(yǎng)活全家。還要以身作則，家里人有不會(huì)做的事，便要怨自己，不可抱屈，抱屈傷心。

       其他子女屬西方金位，金主元情，心里要存全家人的好處，遇事好說(shuō)話(huà)，化解事端。若是傳閑話(huà)，就傷感情，主敗家。

58、父子兄弟地位不同，按照五行來(lái)說(shuō)，父居火位主明禮，不論子女怎樣不好，只可領(lǐng)教，不可打罵，才算明禮。若是子女始終不好，也只能用自責(zé)的辦法。兄弟木位尚仁，弟居金位尚義。不論兄長(zhǎng)叫做什么，也不可有絲毫抱怨，才算有義氣。如果弟弟不好，哥哥只有憐愛(ài)，像父親對(duì)子女那樣，才算是仁。老人屬土位主安靜，不可瞎操心、多管閑事。能這樣就是性隨命轉(zhuǎn)，可說(shuō)是“率性之為道”了。

59、做家長(zhǎng)的主全家的命，如果定不住位，境遇不順，打孩子、罵媳婦，火去克金。金位人敢怒不敢言，便抱怨老大說(shuō)：因?yàn)槟銦o(wú)能，才使我們受氣，這日子過(guò)不了啦！金去克木。木位人不肯自己承認(rèn)立不起來(lái)，反怨老人沒(méi)留下財(cái)產(chǎn)，自己累死也沒(méi)用，向祖父發(fā)牢騷，這是木去克土。老人吃不消，怪兒媳婦沒(méi)生好兒子，沒(méi)大沒(méi)小，找起我老人家的毛病來(lái)了！土去克水。主婦沒(méi)處泄憤，便對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：看你的死爹，橫不講理，老看不起我們這家人。水又去克火，必定敗家。

60、家道五行，要怎樣才能相生呢？做家長(zhǎng)的（火位）常向妻子兒女，講祖先的德行、老人（土位）的好處，是火生土；做祖父母的，不要管事，愿意做就做點(diǎn)，不愿動(dòng)就領(lǐng)孫子孫女（金位）玩耍、講故事，教導(dǎo)他們盡孝，告訴他們父母的好處，是土生金。小孩們玩得高興，做母親的心里愉悅，這是金去生水。主婦精神愉快，便盡心料理家務(wù)，注意做活的人（木位）的吃喝等一切，是水去生木；做活（工）的人得到安慰，更加盡心做工，不用家長(zhǎng)操心，這是木生火。家里一團(tuán)和氣，家自然齊了。