他少年時(shí)翩翩風(fēng)流公子，中年嚴(yán)肅教員，老年佛界一代宗師，被佛教界尊為律宗第十一代世祖。他遁入空門時(shí)，只留下“愛(ài)是慈悲”給妻子，去世時(shí)只留下“悲欣交集”給世人。他的寺院連一向高傲的張愛(ài)玲都不敢進(jìn)入，他的詞連樸樹(shù)都說(shuō)：“如果是我寫的，我當(dāng)場(chǎng)死都可以?！彼囊簧?，都在不斷尋找自己，做自己！

文/牛皮明明

一

1880年秋天。

在天津三岔河口陸家豎胡同的一座三合院內(nèi)。

一名小男孩呱呱墜地，他的名字叫李叔同。

他家祖籍浙江平湖，先祖是鹽商，大戶人家。

父親李筱樓，與大名鼎鼎的李中堂李鴻章同年進(jìn)士。

做過(guò)大清的吏部主事，不喜歡，然并卵，辭官經(jīng)商。

搞投資，玩金融，辦銀行，很快成了天津巨富。

差不多和王健林是一個(gè)咖位，但是他不是王思聰。

巨富家庭長(zhǎng)大的他，并沒(méi)有染上公子哥的壞毛病。

斗蛐蛐、遛鳥(niǎo)、魂斗羅，這些壞毛病，他是一樣不沾。

李家幼教很嚴(yán)，著名教育家洛威爾說(shuō)過(guò)一句名言：

“智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 ”。

李家就是這樣干的。嚴(yán)格的家教加上聰明過(guò)人。

李叔同5歲時(shí)誦名詩(shī)格言，6歲起習(xí)

《百孝圖》、《文選》。

8歲時(shí)讀《名賢集》、《孝經(jīng)》及唐詩(shī)；

11歲時(shí)學(xué)《四書》。12歲攻《爾雅》、《詩(shī)經(jīng)》、

《說(shuō)文解字》并開(kāi)始臨帖。

15歲起學(xué)詞、制篆刻，還學(xué)習(xí)算數(shù)和外文。

大家會(huì)感慨：“我都30歲了，還沒(méi)讀過(guò)！”

但是優(yōu)秀的人比我們更努力，

我們還有什么資格不勤奮呢？

少年時(shí)代李叔同

二

18歲那年，李叔同參加一門重要的考試。

這門考試叫天津縣學(xué)應(yīng)考，考試要求寫一篇文章。

可是摳門的大清，不如社會(huì)主義鋪張浪費(fèi)。

只給每個(gè)考生發(fā)了一張紙，18歲的李叔同拿到答題卡。

對(duì)于才思敏捷的他，一張紙顯然是不夠的。

他發(fā)明了一種新的答題方式：

在一個(gè)空格上寫兩行字，監(jiān)考老師看了，

當(dāng)場(chǎng)豎起大拇指。給了他一個(gè)美稱：

李雙行，不是李雙江。

以后每次考試，這種答題方式都是李叔同的特權(quán)。

其他考生想模仿，那是沒(méi)門，才華不夠，顏值別湊。

如果李叔同愿意，他可以接管家里的生意。

從18歲開(kāi)始打發(fā)自己的生活，一輩子衣食無(wú)憂。

如果我們的生活全部都是父母安排好的。

那活著還有什么意思呢？

把人生過(guò)成標(biāo)準(zhǔn)答案，那活著還有什么樂(lè)趣？

三

1898年10月，李叔同和母親遷居上海。

到上海后，他參加了社團(tuán)“城南文社”。

后來(lái)又考入南洋公學(xué)，就是上海交大前身。

李叔同在上海，如魚得水。

只要是他寫的文章，就會(huì)得到征文第一名。

他被上海名人所青睞，連大才女宋貞也夸他：

“李也文名大似斗”。

李叔同不小心就成了著名的文人，這時(shí)他才20來(lái)歲。

有一句話說(shuō)的好：少年不風(fēng)流，說(shuō)明少年沒(méi)有才。

李叔同用文字腌制時(shí)間，煮字療饑，過(guò)鮮衣怒馬生活。

享受銀碗里盛雪閑情，他與滬上風(fēng)塵女子交往密切。

與名坤伶人楊翠喜，謝秋云更是唱和作品，寄情聲色。

他還和皖南名妓李蘋香來(lái)往甚密。他寫詩(shī)：

殘山剩水說(shuō)南朝，黃浦東風(fēng)夜卷潮。

河滿一聲驚掩面，可憐腸斷玉人簫。

如果他愿意，他可以一直做一個(gè)上海的公子哥。

鉆鉆妓院，喝喝酒，唱唱詩(shī)，日子一天天過(guò)。

四

人生就是自己設(shè)置的一次次意外。

當(dāng)你有了勇氣，敢于打破自己的生活時(shí)。

那么新的生活就開(kāi)始向你打開(kāi)了。

1905年，這個(gè)紈绔子弟公子哥遠(yuǎn)渡日本。

留學(xué)去了。他剪掉了辮子，穿著西裝，穿尖頭皮鞋。

帶沒(méi)腳的眼睛。這樣的形象是多么生猛。

到了日本，他改掉了全部公子哥的壞習(xí)慣。

他學(xué)習(xí)刻苦。海倫凱勒說(shuō)：

把活著的每一天，當(dāng)成生命的最后一天。

他就是這么干的，大戲劇家歐陽(yáng)予倩和他約定時(shí)間聊聊。

結(jié)果來(lái)晚了五分鐘。他開(kāi)窗戶說(shuō)：

“我和你約的8點(diǎn)鐘，可你遲到了五分鐘！”

“我現(xiàn)在沒(méi)功夫了，改天再約吧！”

大戲劇家當(dāng)場(chǎng)一定氣吐血！

在日本，為了更好聽(tīng)音樂(lè)，

他出版發(fā)行了《音樂(lè)小雜志》。

結(jié)果，這本小雜志變成了中國(guó)第一本現(xiàn)在音樂(lè)刊物。

他和同學(xué)想玩話劇，幾個(gè)人湊在一起創(chuàng)辦春柳社。

結(jié)果，這變成了中國(guó)歷史上第一個(gè)話劇團(tuán)。

他不經(jīng)意間，就拿了兩個(gè)第一。

現(xiàn)在做搖滾，拍電視劇的，費(fèi)了幾年勁。

都搞不出來(lái)像樣作品，李叔同真是氣死人。

選定劇本是《巴黎茶花女遺事》，中國(guó)那時(shí)候沒(méi)女演員。

他就自己剪了胡子，戴上假發(fā)勇敢上。

連日本的戲劇家松居松葉都說(shuō)：李君優(yōu)美婉麗，屌爆了！

在日本，他還認(rèn)識(shí)一個(gè)女孩：誠(chéng)子。

誠(chéng)子給他做裸體模特，李叔同畫個(gè)女孩子裸體畫。

結(jié)果，女模特就變成了他的妻子。

氣不氣人！

李叔同扮演茶花女

五

“人的一生有兩次生日，一個(gè)是自己誕生的日子，

一個(gè)是真正理解自己的日子。”

但李叔同誕生了許多次，也重生了許多次。

李叔同的一生他總是不斷地重新認(rèn)識(shí)自己。

幾年后，李叔同帶著妻子回國(guó)，擔(dān)任杭州師范教員。

他又從一個(gè)洋學(xué)生變成了嚴(yán)肅的教員。

他的學(xué)生豐子愷回憶：他上課時(shí)，鈴聲響起。

他便站起來(lái)，深深給學(xué)生鞠躬。

空氣嚴(yán)肅得很。有一次，一個(gè)學(xué)生上課時(shí)不唱歌。

看別的書，他以為老師看不見(jiàn)。其實(shí)他都知道。

但他責(zé)備，而是下課后用莊重的聲音：

“下次上課不要看別的書！”

然后深深鞠躬，意思是“你出去吧！”

學(xué)生滿臉通紅。還有一次，鋼琴課。

一個(gè)學(xué)生上課放屁，教室一下子空氣凝重。

李先生眉頭一皺，屏住呼吸，繼續(xù)彈琴，直到下課。

快下課時(shí)，讓學(xué)生留一下。他鄭重宣布：

“大家等一等，我還有一句話。”

“以后放屁，到門外去，不要放到屋里?！?/span>

然后又是給學(xué)生深深鞠躬。

過(guò)去那個(gè)紈绔的風(fēng)流子弟，留學(xué)的潮學(xué)生。

而現(xiàn)在卻是嚴(yán)肅、認(rèn)真的教師。漂亮的洋裝不穿了。

卻換上了灰色粗布袍子，黑色馬褂，金絲邊眼鏡

也換成了黑的鋼絲邊眼鏡。

他用的是自己的良心在教書、在育人。

李叔同用真人裸體上美術(shù)課

“他對(duì)于每一件事，不做則已，要做就做徹底不可?！?/span>

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)一輩子能做成一件事就不錯(cuò)了。

可他做啥事，因?yàn)閳?jiān)持和嚴(yán)肅，基本都做成了。

夏丐尊多次對(duì)學(xué)生說(shuō)：李先生教圖畫、音樂(lè)，

音樂(lè)看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的原故。

他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，

他的英文比英文先生的更好……

這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。

在杭州，他看著西湖的水，安靜地做著教員。

動(dòng)蕩的中國(guó)，家道的中落。

沒(méi)有阻擋他對(duì)藝術(shù)生活的追求。

身在亂世，凡事也要認(rèn)真，做一樣像一樣。

他在教西洋畫時(shí)，使用人體模特。

結(jié)果，他又變成了中國(guó)第一個(gè)用裸體模特教學(xué)的人。

他鉆研篆刻，一不小心成立了印學(xué)團(tuán)體——樂(lè)石社。

他鉆研書法，他的字猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴(yán)凈妙，閑雅沖逸。

他又變成了民國(guó)最著名的書法家。

李叔同的書法

審美的人生不容將就，即便坐銷歲月于幽憂困菀之下，

也要盡可能保留審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)，活出人的樣子。

這句話真是給李叔同量身定做的。

沒(méi)有他不能玩的藝術(shù)！

六

如果安心做個(gè)教員，也許他也可以這樣一輩子。

但是生活又豈是安排好的呢？

但是生活的意義就在于苦苦追尋自我??！

找到自我，放棄自我。

他又再一次追尋自己的內(nèi)心，放棄了一切。

1918年的杭州，西湖邊，楊柳依依。

再?zèng)]有比這更好的送別的場(chǎng)景了。

一個(gè)日本的女人和他的朋友找遍了杭州。

最終在一座叫著“虎跑”的寺廟里找到了他。

 電影劇照

他給妻子的信里這樣寫道：

做這樣的決定，非我寡情薄義，

為了那更永遠(yuǎn)、更艱難的佛道歷程，

我必須放下一切。我放下了你，

也放下了在世間累積的聲名與財(cái)富。

這些都是過(guò)眼云煙，不值得留戀的。
為了不增加你的痛苦，我將不再回上海去了。

我們那個(gè)家里的一切，全數(shù)由你支配，并作為紀(jì)念。

人生短暫數(shù)十載，大限總是要來(lái)。

如今不過(guò)是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，愿你能看破。

剃度幾個(gè)星期后，他的妻子，

傷心欲絕地?cái)y了幼子從上海趕到杭州，

抱著最后的一線希望，勸說(shuō)丈夫。

這一年，是兩人相識(shí)后的第11年。

然而叔同決心已定，連寺門都沒(méi)有讓妻子和孩子進(jìn)，

妻子無(wú)奈離去，只是對(duì)著關(guān)閉的大門悲傷地責(zé)問(wèn)道：

“慈悲對(duì)世人，為何獨(dú)獨(dú)傷我？”
李叔同的日本妻子叫了句:

“叔同——”

回:“請(qǐng)叫我弘一”。

妻子:“弘一法師,請(qǐng)告訴我什么是愛(ài)?”

李叔同回:“愛(ài),就是慈悲。”

他說(shuō)話的哲學(xué)是少說(shuō)，只有少說(shuō)，才能夠產(chǎn)生智慧。

交友的哲學(xué)是淡交，只有淡交才不會(huì)產(chǎn)生不必要的傷心。

他對(duì)死亡的哲學(xué)是去去就來(lái)，人生不過(guò)就是一場(chǎng)短暫的旅行。

“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，

到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景

竟是內(nèi)心的淡定和從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可

到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”

我們更多的人把一生的茍且當(dāng)做境界

把一生窩囊當(dāng)做與世無(wú)爭(zhēng)

卻不敢做自己內(nèi)心真正渴望想做的事！

七

整個(gè)民國(guó)的人，沒(méi)有人會(huì)想到。

昔日翩翩的世家公子，文壇上的大師，

怎么可能遁入空門？

音樂(lè)界瘋了，教育界瘋了，書法界瘋了。

篆刻界瘋了，學(xué)生們瘋了，整個(gè)民國(guó)的文化界瘋了。

然而，從此世上再也沒(méi)有李叔同，只有弘一法師翩翩向我們走來(lái)。

他一頭鉆進(jìn)了已經(jīng)斷了600多年的佛教律宗。

從一個(gè)風(fēng)流公子到洋學(xué)生

再到嚴(yán)肅一絲不茍的教員，現(xiàn)在又變成了

不辭辛苦，到處奔波，孤云野鶴的行腳僧。

他徹底出世，但卻以出世的態(tài)度做入世的事。

講經(jīng)布道，弘揚(yáng)佛法，救助百姓。

“修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。”

“涵容以待人，恬淡以處世。”

“我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；

我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。”

過(guò)去的那個(gè)李叔同，死去了，而弘一法師復(fù)活了！

他行游各地，自挑行李，生活清苦，大慈悲心腸。

豐子愷回憶有一次弘一法師到他家。

豐子愷請(qǐng)一把椅子給老師坐下。

弘一法師把椅子搖一搖，才坐下去。

原來(lái)他怕椅子里頭，有小蟲子伏著。

突然坐下來(lái)，怕把它們壓死。

他就是這樣一個(gè)真正有菩薩心腸的人。

幾年下來(lái)，

弘一法師竟把斷了700年之久的律宗振興了。

被佛教界尊為第十一代律宗祖師。

這個(gè)昔日的風(fēng)流少年，又變成了佛教大德高僧了。

1942年10月13日，弘一法師圓寂，神態(tài)安詳。

沒(méi)有遺囑，沒(méi)有交代，只留下四個(gè)字：悲欣交集。

絕筆寫在一張稿紙的背面

世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。

人這一生，與其羈絆于名韁利鎖。

還不如在心里修籬種菊。每個(gè)人不一定要學(xué)弘一法師的決然。

但內(nèi)心總要給自己留一塊安靜的小院。

當(dāng)你知道許多東西無(wú)論多么用力，

也無(wú)法得到時(shí)，那又何必苦苦追求呢？

不如安心想一想，自己是誰(shuí)，想要什么，多問(wèn)內(nèi)心。

把雜事、俗事統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在外面。只留下自己在院子里散步。

八

一向驕傲的張愛(ài)玲曾說(shuō)：不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，

我從來(lái)不是，至少在弘一法師寺院的圍墻外面，

我是如此謙卑。

連生猛的魯迅先生也將弘一法師的書法視為珍寶。

著名作家林語(yǔ)堂說(shuō)“李叔同是我們時(shí)代里最有才華的幾位天才之一。

也是最奇特的一個(gè)人，最遺世而獨(dú)立的一個(gè)人。”

豐子愷說(shuō)恩師是最像人的人。生逢亂世，

每個(gè)人都被時(shí)代的洪流裹挾著。身不由己，

可他卻如扁舟，逆流而上。勇敢認(rèn)真地做著自己。

他比塵世中的我們活的更像人樣！

他的一生寫了很多傳世的歌。

樸樹(shù)在翻唱他的歌曲歌時(shí)曾說(shuō)：如果歌詞是我寫的，

我當(dāng)場(chǎng)死都可以。

說(shuō)真的，如果歌詞是我寫的，我當(dāng)場(chǎng)死兩次都可以。

我常常會(huì)想到這樣的畫面：

1914年冬天，大雪紛飛，舊上海一片凄然。

朋友許幻園站在李叔同門外悲切地說(shuō)：

“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會(huì)有期！”

說(shuō)罷許幻園門都沒(méi)進(jìn)，李叔同獨(dú)自站在大雪中。

很久才返身回家。他關(guān)上門窗，讓妻子彈琴自己作詞。

含淚寫下百年來(lái)無(wú)人超越的經(jīng)典《送別》：

長(zhǎng)亭外，古道邊，

芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，

夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，

知交半零落；

一壺濁酒盡余歡，

今宵別夢(mèng)寒。