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銅胎掐絲琺瑯—景泰藍(lán)

 陳農(nóng) 2017-04-28

唯帆 / 發(fā)表于視界·傳承:琺出皇門 瑯粹精絕 ——

銅胎掐絲琺瑯—景泰藍(lán)

序:

景泰藍(lán)又名琺瑯,學(xué)名掐絲琺瑯。紫銅做胎,點(diǎn)上釉料燒制而成,之初以藍(lán)色最為出色而得名。

也許用“皇家氣象”來形容掐絲琺瑯最為貼切不過。他是皇帝御用之物,旁人不可親近。在紫禁城的大殿內(nèi),康熙為犒賞大臣,御賜琺瑯器一件,王公大臣以家里能擺件景泰藍(lán)而炫耀恩寵和尊貴;在某個(gè)夕陽西下的午后,乾隆正在頤和園里把玩,愛不釋手間親筆御題。

掐絲琺瑯于歷史上是明、清兩代宮廷名貴重器。瓷器有“官窯”和“民窯”之分,而景泰藍(lán)只有“官窯”專供皇宮貴族享用,是權(quán)力與地位的象征,也足見其在皇家的尊榮地位。

這種金屬與“火”的藝術(shù),多年來一直深藏閨中不為人知, 而今的延續(xù)與傳承亦是小眾而具神秘色彩,卻已然成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的國寶“京”粹。

明代由內(nèi)務(wù)府御用監(jiān)掌管,清代由宮廷造辦處的“琺瑯作”,專司景泰藍(lán)制作。身處宮廷卻難掩世人對美的追求與喜愛,400多年間,掐絲琺瑯工藝隨同歷史的脈絡(luò)發(fā)展著一個(gè)又一個(gè)高峰,也散落于民間,讓人見到極致之美。

這樣的美被解讀著,被延續(xù)著。用文化與傳統(tǒng)的力量,被后人小心呵護(hù),默默傳承。

從設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)造型臨摹圖樣制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金,精細(xì)處可見108道工序,贊嘆精工絕巧的同時(shí),也堪稱集中國傳統(tǒng)工藝之大成。

今人對于歷史的饋贈,謙恭而執(zhí)著,60天的掐絲、點(diǎn)藍(lán),只為獲得那款古樸典雅、精美華貴的琺瑯器物。

在北京市琺瑯廠70年代的廠房內(nèi),我們看到的是掐絲技師的百折靈巧與心物合一,我們看到的是點(diǎn)藍(lán)藝人的濃墨重彩與出神入化。雖然他們樸素?zé)o華,卻將中國宮廷文化中的精髓艷麗地再現(xiàn)在世人面前,叫人贊嘆和感動(dòng)。

而6月方才開幕的首家景泰藍(lán)博物館館長將告訴我們掐絲琺瑯與皇家宮廷的深厚淵源;北京琺瑯廠的掌門人則用自己純青的技藝與時(shí)代的靈感在老舊的車間內(nèi)輔佐每一位技師傳承精制,他要做的不僅是這些,還有琺瑯的未來之路,在一掐絲一點(diǎn)藍(lán)間被描繪地分外艷麗。

掐絲琺瑯纏枝蓮紋三足熏爐


歷史傳承

景泰藍(lán),其實(shí)它的正名應(yīng)當(dāng)是銅胎掐絲琺瑯。對銅胎掐絲琺瑯的發(fā)展起源,由于現(xiàn)有文獻(xiàn)記載不足,缺少早期有可靠年款的制品作為斷代依據(jù),所以專家學(xué)者多持有不同的看法,尚難以定論。但可以肯定的是這一工藝并非始于明朝景泰年間,其歷史淵源可追溯到元朝或更加久遠(yuǎn)的年代。目前比較認(rèn)可的觀點(diǎn)是,銅胎掐絲琺瑯起源于元朝,忽必烈大軍征戰(zhàn)歐亞大陸,由于俘虜了眾多波斯及阿拉伯地區(qū)的工匠,所以銅胎掐絲琺瑯的制作技藝也隨著工匠的到來,而傳到了皇宮。

據(jù)《新增格古要論·古窯器論·大食窯》記載:“大食窯出大食國。以銅作身,用藥燒成五色花者,與佛郎嵌相似。嘗見香爐、花瓶、盒子、盞子之類,但在婦人閨閣之中用,非士大夫文房清玩。世又謂之鬼國窯,今云南人在京多作酒盞,俗稱曰鬼國嵌,內(nèi)府作者,細(xì)潤可愛。

“大食”是中國史籍對西亞阿拉伯國家的稱謂,為波斯文的音譯。“佛郎”即“佛林”,是中國史籍對東羅馬帝國的稱謂。“佛郎嵌”即是指東羅馬帝國的掐絲琺瑯。

對于銅胎掐絲琺瑯而言,元朝之后第二個(gè)重要時(shí)期便是明朝景泰年間。 明代的銅胎掐絲琺瑯胎的銅質(zhì)較好,多為紫銅胎,體略顯厚重,故造型仿古的多,彩釉均為天然礦物質(zhì)料,色彩深沉而逼真,紅像寶石紅,綠像松石綠。此時(shí)的絲掐得較粗,鍍金部分金水厚。款有“大明景泰年制”或“景泰年制”,底款,邊款均有。可以說,正是在明代,銅胎掐絲琺瑯工藝走向了成熟,以其絢麗多彩、富有民族氣息的藝術(shù)風(fēng)格而聞名于世。

而銅胎掐絲琺瑯發(fā)展的第三階段,不得不提的便是這乾隆帝了,正是由于乾隆帝的喜愛,銅胎掐絲琺瑯的技藝得到了空前的發(fā)展。這一時(shí)期,銅胎掐絲琺瑯制品在皇宮內(nèi)比比皆是,小到床上使用的帳鉤,大到屏風(fēng),甚至高與樓齊的佛塔,以及日用品等等,無所不備。掐絲技術(shù)有了大的提高,各種錦紋絲地卷曲自如,而且開始使用手搖壓絲機(jī),達(dá)到了空前的勻稱精美;花鳥草蟲圖案更加生動(dòng)多姿,龍鳳圖案越顯剛?cè)嵯酀?jì),整體趨向精美細(xì)秀,而且出現(xiàn)利用文人名畫掐絲的作品。但是,銅胎掐絲琺瑯卻只屬于皇室,它是并非一般人可以使用的尊貴象征。乾隆帝設(shè)宴,將軍大臣、皇親國戚紛紛前來。但是這宴會之上,為乾隆帝使用的器具是景泰藍(lán),下面的人不論多富有,所用之物瓷器也好,黃金也罷,唯景泰藍(lán)是用不得。

正是因?yàn)榈弁醯膶傩裕沟勉~胎掐絲琺瑯在民間的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他存世工藝品。在建國初期,銅胎掐絲琺瑯工藝曾一度瀕臨消失,但隨著一些有志之士的努力,經(jīng)過幾十年的發(fā)展和傳承,銅胎掐絲琺瑯如今又重現(xiàn)了勃勃生機(jī)。


人物故事

圖片來源自網(wǎng)絡(luò)            北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司總經(jīng)理首批北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍(lán)制作技藝代表

性傳承人總工藝美術(shù)師中國民主建國會·民建中央畫院工

藝美術(shù)專業(yè)委

員會副主任中國工藝美術(shù)學(xué)會金屬藝術(shù)專業(yè)委員會副會長北

京工藝美術(shù)學(xué)會副會長北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會

理事北京工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會

常務(wù)理事曾任崇文區(qū)人大代

表,現(xiàn)為東城區(qū)政協(xié)委員



美麗背后的秘密

“銅胎掐絲琺瑯處于瀕危狀態(tài)還不至于。”先生指著面前門把上鑲有銅胎掐絲琺瑯作品說,“現(xiàn)在都運(yùn)用到室內(nèi)外建筑裝飾、城市景觀工程等環(huán)境藝術(shù)裝飾上了?!?/p>

銅胎掐絲琺瑯是文化創(chuàng)意藝術(shù)的頂峰之作,藝術(shù)效果獨(dú)特,民族風(fēng)格濃厚和文化內(nèi)涵深刻的一個(gè)復(fù)合工藝,融美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等技術(shù)為一體。如配飾基本以雕刻為主要表現(xiàn)形態(tài)。現(xiàn)在的銅胎掐絲琺瑯在借鑒傳統(tǒng)工藝技術(shù)上,糅合油畫、國畫、浮雕、彩繪等技術(shù)能獨(dú)創(chuàng)出多種藝術(shù)效果?!遍啽M千年文化,銅胎掐絲琺瑯成了工藝品與藝術(shù)品的結(jié)合,實(shí)用性與藝術(shù)價(jià)值融于一體的一種獨(dú)特工藝。先生吐了口氣說:“銅胎掐絲琺瑯的工序非常繁多,需要幾十個(gè)人的集體智慧才能完成,不象牙雕、玉雕只需一個(gè)人創(chuàng)作就可以了。

銅胎掐絲琺瑯,當(dāng)初以富貴華麗的藍(lán)色制品最為出色,而后習(xí)稱“景泰藍(lán)”。它的工藝藝術(shù)特點(diǎn)可用形、紋、色、光四字概括?!耙患赖你~胎掐絲琺瑯器皿,要有良好的造型,取決于制胎;優(yōu)美的裝飾花紋,決定于掐絲;華麗的色彩,決定于藍(lán)料的配制;輝煌的光澤,完成于打磨和鍍金?!毕壬擦伺采碚f,“我們通常講的琺瑯是總稱,琺瑯分三種:一種最主要的是'銅胎掐絲琺瑯’,從元代開始宮廷御用,到明代御用建筑,再到清代,通常經(jīng)過制做銅胎、掐絲、焊接、點(diǎn)藍(lán)、填釉、燒制等工藝制成;另一種是'銅胎畫琺瑯’,于清代從西方傳入在銅或銀胎上用琺瑯釉直接描繪出圖案,經(jīng)燒制而成;再有種是'鏨胎琺瑯’,在銅胎上鏨刻出紋飾,再填以琺瑯釉經(jīng)烘燒、磨制、鍍金而成,這在銅胎掐絲琺瑯中也融入了這項(xiàng)技藝?!?nbsp;

琺瑯是古代琉璃的一種,屬于硼酸玻璃?,m瑯彩是“瓷胎畫琺瑯”,是直至清代才出現(xiàn)的新品種。清代的皇帝,特別是康熙、雍正、乾隆三人都很愛好瓷器,并一舉成為極名貴的宮廷御用瓷器。那時(shí)我國瓷器已經(jīng)非常興盛了,全國各地有官窯、民窯?;实圩尮そ硞冊诖商ド袭嫭m瑯的工藝,是琺瑯彩?,m瑯彩在國內(nèi)存世很少,全國世上僅存六七十件在臺北故宮。

先生解釋說,“掐絲相當(dāng)于畫畫中的線描,點(diǎn)藍(lán)就是畫畫中的填色,這兩個(gè)是最主要的技藝。掐絲只要細(xì)致就可以了,根據(jù)設(shè)計(jì)好的圖紙,比例不走的樣拓上去就可以了。點(diǎn)藍(lán)的技藝要求更嚴(yán)格,體現(xiàn)人的審美和修養(yǎng)。同樣有色彩圖,不用技師調(diào)出來的顏色就不一樣。” 

“元代工藝技藝比較粗獷;明代則比較大氣。明代多為紫銅胎,銅質(zhì)較好,體略顯厚重,故造型仿古的多,主要仿青銅器所用的彩釉均為天然礦物質(zhì)料,色彩深沉而逼真,絲掐得較粗,鍍金部分金水厚,彩釉上大多有砂眼;清代整個(gè)工藝結(jié)合鑲寶石、象牙等裝飾風(fēng)格發(fā)展更為豐富、精致,胎薄,掐絲細(xì),彩釉也比明代要鮮艷,并且無砂眼,花紋圖案繁復(fù)多樣,但不及明代的文飾生動(dòng),鍍金部分金水較?。幻駠鴷r(shí)期總體做工較粗,造型多仿古銅器,或仿乾隆時(shí)的精品。”先生不停息地說,“元代、明代也就六、七種顏色,以藍(lán)色為主;清代有二十多種顏色,發(fā)展至今有自己的油料車間,基本上能調(diào)出來的顏色都有?!?nbsp;

現(xiàn)在的景泰藍(lán)工藝大有提高,造型多樣,紋飾品種繁多,價(jià)格上也讓人比較容易接受。先生于2007年設(shè)計(jì)了一款目前世界上最大的景泰藍(lán)制品,新加坡佛牙寺超大型景泰藍(lán)《轉(zhuǎn)經(jīng)輪藏》,此工程與八十余平方米的《花開富貴》景泰藍(lán)藝術(shù)噴水池工程均在景泰藍(lán)工藝技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了歷史性超越。

轉(zhuǎn)經(jīng)輪藏(圖片來源自網(wǎng)絡(luò))

憂傷的銅胎掐絲琺瑯

2004年,曾經(jīng)蜚聲中外的北京工藝美術(shù)廠由于資不抵債破產(chǎn),企業(yè)倒閉,也標(biāo)志著一個(gè)行業(yè)的危機(jī)來臨,銅胎掐絲琺瑯等國寶技藝也面臨著后繼乏人的困境?!半m說這幾年總體形式不錯(cuò)。全國很多傳統(tǒng)技藝行業(yè)、工藝美術(shù),在北京、浙江、江蘇等地都做得非常大,大師的作品受拍賣、收藏家追捧,經(jīng)濟(jì)效益企業(yè)感覺很大,然而最根本的問題還是傳承。”先生黯然地說。

現(xiàn)在隨著政府扶持和宣傳推廣,北京市琺瑯廠(簡稱琺瑯廠)已招收了4名年輕大學(xué)生。八、九十年代還屬最輝煌時(shí)期,琺瑯廠員工超過2000人,那時(shí)是出口創(chuàng)匯大戶?,F(xiàn)在被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人的只有6位,先生是最年輕的,今年50歲?!艾F(xiàn)在琺瑯廠技師平均年齡45歲左右,這個(gè)行業(yè)2/3高級技師都在這了?!?先生對于行業(yè)的隱憂浮于臉上。

傳統(tǒng)要傳承,傳統(tǒng)并非沿襲,隨著時(shí)代的進(jìn)步,材質(zhì)的變化、技法多樣,每個(gè)時(shí)代都留下了各自鮮明的印記。先生說:“藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講的是原汁原味的繼承,但是老重復(fù)傳統(tǒng)就沒有發(fā)展。因?yàn)楝F(xiàn)代的大師在創(chuàng)作中不自覺的會產(chǎn)生現(xiàn)代的思想。特別是在九十年代后,發(fā)生了根本性變化,作品更貼近生活,追求藝術(shù)性,而不是一味完全復(fù)制傳統(tǒng)、仿古。當(dāng)然市場有需求,我們做一些滿足收藏界的需求作品。”

在我們印象中,銅胎掐絲琺瑯景泰藍(lán)知道人的不少,擁有的卻不多,很難融入百姓生活中,其實(shí)不然。先生看了看手說:“以前課本里有葉圣陶的景泰藍(lán)制作。現(xiàn)在擁有的人慢慢多了,大師精品有作為鑒賞收藏、結(jié)婚送禮、商務(wù)禮品、日常用品、室內(nèi)外建筑工程裝飾等用的。精品類的一般幾十元一件,小首飾類一般在一二百元左右。”

其實(shí)工藝美術(shù)各個(gè)門類在限制中形成特點(diǎn),先生覺得,學(xué)會這門藝術(shù)至少需要七八年時(shí)間,掐絲、點(diǎn)藍(lán)跟其他工藝不一樣,其繁復(fù)而不易把控。他說“銅胎掐絲琺瑯的傳承分兩部分:創(chuàng)意、開發(fā)設(shè)計(jì),工藝、技藝。設(shè)計(jì)師要通曉美術(shù)知識、各個(gè)時(shí)期銅胎掐絲琺瑯的藝術(shù)特點(diǎn)、技術(shù),如漢代漆器的大氣,還有瓷器的圖案,紡織品、絲質(zhì)品的圖案等,掐絲太細(xì)行不行?點(diǎn)藍(lán)怎么點(diǎn)不進(jìn)色?調(diào)的顏色要怎么銜接?”

銅胎掐絲琺瑯經(jīng)過幾代人,讓先生感動(dòng)的是,建國后高級知識分子依然堅(jiān)持從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)銅胎掐絲琺瑯的制作。如今在一線干活的,50歲左右的算是年輕人,可真正的年輕人又不愛干。作為景泰藍(lán)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人之一錢美華對于銅胎掐絲琺瑯的美形容為:“完美,絕妙,無法言傳。” 先生說:“我們的前輩后輩,誰的作用都不能忽視?!?/p>

掐絲琺瑯雙魚瓶




匠心傳承

時(shí)光流轉(zhuǎn),匠氣融匯。一件掐絲琺瑯器,歷時(shí)一年半載,或許方得其十之五六。源于銅胎掐絲琺瑯工藝是一門綜合藝術(shù),集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、冶金、玻璃熔煉等于一身,歷經(jīng)精細(xì)復(fù)雜的制作工藝,才能最終完成一件美輪美奐的極致佳品。而銅胎掐絲琺瑯的藝術(shù)性則在每一道工序中積累著,傳遞著。

掐絲琺瑯孔雀蓋爐一對

制圖制胎

制圖,包括造型設(shè)計(jì)、紋樣設(shè)計(jì)以及彩圖設(shè)計(jì)。由于掐絲琺瑯紋樣的線條受胎型、絲工工藝和釉料的限制,過稀過密都不行,所以設(shè)計(jì)人員不僅要具備一定的美術(shù)知識和繪畫能力,還要熟悉掐絲琺瑯的制作工藝,了解各種原材料的使用性能,以便在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí),充分考慮到制作工藝的特點(diǎn),使產(chǎn)品具有整體和和諧的美感。制胎:掐絲琺瑯的造型美觀與否,首先決定于“制胎”工藝。制胎是將合格的紫銅片按圖下料,裁剪成不同的扇面形或切成不同的圓形,并用鐵錘打成各種形狀的銅胎。以瓶子為例,它由瓶嘴、瓶肚,瓶座三段錘接燒焊成型。明清時(shí)有鑄胎、剔胎、鉆胎工藝,隨著工藝技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)部分初胚利用機(jī)械進(jìn)行車、壓、滾、旋,實(shí)行機(jī)械制胎。

制圖設(shè)計(jì)師 李靜

“設(shè)計(jì)圖的制作需要有多年的經(jīng)驗(yàn),在一張白紙上,從零開始,一筆一劃的將整個(gè)圖案從自己的腦中勾畫下來。耐心和細(xì)心是必備的要素,有時(shí)候在工作臺上一坐就是一整天,若是心神不寧,必定無法制作出精美的設(shè)計(jì)圖。制作一張?jiān)O(shè)計(jì)圖,普通尺寸的器型,大約需要2個(gè)月的時(shí)間,包括創(chuàng)作以及后期的多次修改。如果是一件大型器型,那么大約需要花費(fèi)半年的時(shí)間才能夠完成創(chuàng)作。制圖采用純手繪制作,由于圖紙需要長時(shí)間的使用和保存,所以會選用水筆作畫,經(jīng)過長時(shí)間的使用不會褪色。但同時(shí),也因?yàn)槭撬P而非鉛筆,所以無法擦去,因此落筆之前一定要想清楚,千萬不可猶豫不決,反復(fù)修改。設(shè)計(jì)圖中花紋樣式生動(dòng)形象,才是最好的設(shè)計(jì)?!?/p>

掐絲

用鑷子將柔軟、扁細(xì)具有韌性的紫銅絲,按圖案設(shè)計(jì)稿,掐(掰)成各種紋樣,蘸以白芨戎漿糊,粘在銅胎上即成。以后經(jīng)燒焊、點(diǎn)藍(lán)和鍍金等工序完成成品。掐絲工藝技藝巧妙。作者憑純熟的技藝,掐出神韻生動(dòng)的畫面,絕非易事。解放后,掐絲藝術(shù)有很大進(jìn)步。北京掐絲琺瑯掐絲老藝人,各有特長,如李慶祿的“游蝦”、石萬才的“古代人物”、汪寶誠的“菊花”、陸玉崗的“博古”和“人物”等,都有較高藝術(shù)水平。

掐絲技師 李寶珠

“掐絲過程中最重要的是銅絲,先要將銅拔成絲,之后進(jìn)行燒制。根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙上圖案的需求,將銅絲制作成需要的形狀,由專業(yè)的技師進(jìn)行掐絲。掐絲工序需要技師有非常豐富的經(jīng)驗(yàn),根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙一比一的進(jìn)行掐絲制作。掐絲時(shí)要注意作為粘合劑的中藥白芨的使用,不可過量也不能太少。在燒制之后,白芨過量則不易揮發(fā)留下痕跡,過少則可能造成銅絲脫落,所以掐絲時(shí)需要極為仔細(xì)。掐絲工藝最難的圖案是人物的模仿,要將人物的舉手投足,一舉一動(dòng),甚至表情刻畫的惟妙惟肖,這是非常困難并且考驗(yàn)技術(shù)的環(huán)節(jié)。極細(xì)微的差別,可以表現(xiàn)出人物不同的性格和思想。另外,需要制作高仿的仿古件也是相當(dāng)困難的,因?yàn)橐凸偶谱鞯谋M可能一摸一樣,所以分毫的差別都會成為一件失敗品。對一件中型的銅胎進(jìn)行掐絲,大約需要一個(gè)月左右的時(shí)間方能完成。若是大型器物或是大型仿古件,那么需要更長的時(shí)間?!?/p>

掐絲
掐絲
掐絲
掐絲

點(diǎn)藍(lán)

掐好絲的胎體,經(jīng)燒焊、酸洗、平活、正絲后,便進(jìn)入點(diǎn)藍(lán)工序。其法用藍(lán)槍(金屬小鏟子)把碾細(xì)了的釉色填入絲工空隙處,經(jīng)過800度火燒。如此反復(fù)三次到四次才完成。隨著制作工藝的發(fā)展,運(yùn)用渲染、罩染、烘染、襯染、剔染等等技法,擴(kuò)大了掐絲琺瑯點(diǎn)藍(lán)藝術(shù)的表現(xiàn)力。為表現(xiàn)形態(tài)多變的云、水,霧,以及水中倒影,點(diǎn)藍(lán)藝人們和掐絲藝人共同創(chuàng)造了無絲點(diǎn)暈技法。即掐出高矮不同的絲工,點(diǎn)暈以不同釉色,使這些釉色自然的連接,經(jīng)燒結(jié)后高絲露出,矮絲含在釉下,增強(qiáng)了銅胎和釉色的密著力。使其圖案紋樣更為豐富多彩。

點(diǎn)藍(lán)

“在進(jìn)行點(diǎn)藍(lán)之前,首先要進(jìn)行全面的檢查,查看掐絲燒制之后,是否有焊藥殘留,是否有倒絲的情況,確認(rèn)完好之后再行點(diǎn)藍(lán)。點(diǎn)藍(lán)時(shí)不能串色,顏色與顏色之間要銜接好,一旦出現(xiàn)色差,可以使用藍(lán)槍進(jìn)行調(diào)整,用藍(lán)槍刮出顏色,清理干凈以后重新上色。如果色塊與色塊之間的銜接不夠潤,可以適量使用清水滴在色塊上并輕輕吹氣,讓色彩自然流動(dòng),并達(dá)到需要的效果。一件成品需要進(jìn)行至少3次點(diǎn)藍(lán)的過程,大約花費(fèi)10天左右的時(shí)間。每次點(diǎn)藍(lán)之后進(jìn)行燒藍(lán),然后再次點(diǎn)藍(lán),如此反復(fù),直至色彩鮮艷光潔。點(diǎn)藍(lán)完成后,仔細(xì)對照設(shè)計(jì)圖紙的要求,務(wù)必做到與設(shè)計(jì)圖紙相同,尤其是仿古件,此時(shí)并不需要采用過于先進(jìn)的技術(shù)讓顏色鮮艷,而是要求更接近于古件的顏色,仿古就要做古,所以點(diǎn)藍(lán)時(shí),還需要根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙視具體情況而定。”

點(diǎn)藍(lán)
釉色

行話有云:銅要純,料要精,金要真。其中尤以釉料要求最為嚴(yán)格。明清時(shí)期,生產(chǎn)釉料的主要原材料是將原礦石粉碎后提取的馬牙石石英等礦物質(zhì)。隨著進(jìn)一步的科學(xué)研究,現(xiàn)在品種多達(dá)六、七十種之多,并發(fā)明了金星料、銀晶藍(lán)料、無鉛釉料等。金星料像在單色的釉料中撒滿星星點(diǎn)點(diǎn)的碎金,在掐絲琺瑯上熠熠閃亮、晶瑩透徹,有一種流動(dòng)的美感,這是掐絲琺瑯史上所沒有過的,而無鉛釉料生產(chǎn)成本低,顏色鮮艷,還具有環(huán)保的功能,為掐絲琺瑯產(chǎn)品向生活用品等領(lǐng)域發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

磨光鍍金

俗稱“磨活”,是整個(gè)生產(chǎn)過程中最苦最累的一道工序。分為刺活、磨光、上亮等程序。第一道程序是用金剛砂石把產(chǎn)品表面高出花絲部分的釉料磨平、使花絲顯露出來;然后用黃石磨去釉料上的火亮、黑絲,再用椴木炭蘸水橫、豎再磨,直到產(chǎn)品發(fā)出均勻的亮光為止?,F(xiàn)在采用了電動(dòng)磨活機(jī),省去不少人力,但異形產(chǎn)品仍使用手工磨活。鍍金:是掐絲琺瑯生產(chǎn)工藝中最后一道主要工序,是為了防止產(chǎn)品的氧化,使之更耐久、更美觀,在產(chǎn)品表面鍍上一層黃金。將產(chǎn)品掛入金液槽中通上電流進(jìn)行鍍金,鍍好后取出,用清水沖洗干凈,再用鋸末蝕干。整個(gè)工序完成,一件金燦燦、亮閃閃、雍容華貴、端莊典雅的掐絲琺瑯工藝品便誕生了。

磨光技師 王寶雙

“用不同的砂石進(jìn)行打磨,先用糙砂進(jìn)行打磨,然后用細(xì)砂進(jìn)行細(xì)微處的修整。打磨之后要再次進(jìn)行燒制,燒制完再磨。如此反復(fù),需要至少打磨四次,才能讓表面光滑細(xì)膩。打磨過程中,最難的是異型瓶,器型怪異多弧度多棱角,在打磨時(shí)需要特別注意,不可傷及器型樣式以及表面色彩。打磨完成之后,撫摸表面就不會有明顯的銅絲觸感,而是變得光滑細(xì)膩,但接觸空氣時(shí)間不可太久,需要盡快送去鍍金,不然會因?yàn)殂~絲表面的氧化而發(fā)黑?!?/p>

磨光鍍金



附琺瑯欣賞

掐絲琺瑯福壽平安如意耳扁壺一對
掐絲琺瑯勾蓮八吉祥熏爐
掐絲琺瑯勾蓮八吉祥熏爐
掐絲琺瑯蓮紋八吉祥多穆壺
掐絲琺瑯八吉祥編磬

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