編著繪譯者： 故宮博物院編；羅文華主編

簡介：

       十六羅漢是大家耳熟能詳?shù)?，它們的形象通常都繪塑在大雄寶殿，釋迦牟尼佛的兩旁，如僧如俗，或嬉笑，或嚴肅，或站或坐，自由自在，無拘無束，好像莊重嚴肅的寺廟里突然來了一批頑童，讓人感覺親近，親切。說他們是頑童并不過分，因為他們本來就是奉佛的指示，在世間護持佛法的，可以隨意變化，神通自在。

         這組有乾隆皇帝親筆題詩的十六羅漢條屏畫在絹上，工筆重彩，雖然已經(jīng)過了250多年了，仍然色彩如新，另外，這組羅漢像的珍貴之處，更在于它與清代最著名的四個人物有關系，第一位乾隆皇帝，第二位是清代著名的宮廷御用畫師丁觀鵬，第三位是從雍正到乾隆兩朝元老汪由敦，以及乾隆帝的精神上師三世章嘉國師若必多吉。

        此畫共十七幅，每一幅都有乾隆帝御題詩，此畫由乾隆帝十分寵愛的宮廷畫師丁觀鵬繪就，由兩朝元老汪由敦親筆謄抄，由活佛三世章嘉國師若必多吉對確定此畫的順序及名稱。

       這套作品共十七幅，第一幅為釋迦牟尼文佛，其余十六幅為羅漢。十六羅漢像上題詩由乾隆皇帝親自撰寫，大臣汪由敦謄抄其上。另外，每一幅上都可以看到乾隆帝的鈐?。喝纭扒∮[之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“乾隆鑒賞”、“秘殿珠林”，也就是說每幅畫上都用了五璽，這五璽是這組繪畫由乾隆帝親自認可、鑒賞過的標志。

        宮廷畫師丁觀鵬是乾隆皇帝最喜愛的畫師之一，曾先后奉旨為乾隆帝繪羅漢若干組，這組十六羅漢是他最早繪就的一組。汪由敦在乾隆一朝，深得皇帝的信賴，曾先后擔任過工部尚書、吏部尚書、軍機處大臣等要職，他的字，端莊秀麗，遒勁深厚，書與畫相映成輝，為這套羅漢畫增色不少。

        三世章嘉國師若必多吉在當時的北京城可是數(shù)一數(shù)二的大活佛，他曾給乾隆帝做過秘密灌頂，乾隆帝私下尊稱他為金剛阿阇黎，并對他信任有加，眾多與宮廷藏傳佛教有關的活動都由他出面主持。此畫即是由活佛三世章嘉國師親自確定順序及名稱。

    羅漢本來無形，本來隨形，本來不在，本來無處不在。普通民眾崇拜羅漢是因為他無所不在，無所不能的神通。像羅漢一樣，無論是華麗的僧衣，還是精致的坐具，無論是身處鬧市，還是隱居山野，寂然不動，無所分別，不為繁華所動，不為孤寂所擾，心中長存救世之托，時時不忘出世之志。

        清宮羅漢的供奉有幾種不同的形式，一種是小經(jīng)堂供奉方式，將佛迦牟尼文佛與十六位羅漢裱成小卷軸，正中供釋迦牟尼文佛，兩邊分別供奉八位羅漢，按照單雙數(shù)分開，由小到大，向兩邊排列；一種是將所有的十七尊均裱成冊頁  

 丁觀鵬（1736—1795）清代畫家，藝術活動于康熙末期至乾隆中期，北京人。胡敬《國朝院畫錄》謂：“觀鵬克傳家學?！惫さ泪?、人物、山水，亦能作肖像，尤擅仙佛、神像，以宋人爲法，不尚奇詭，畫風工整細致，受到歐洲繪畫的影響，學明代的丁雲(yún)鵬筆法，有出藍之譽。雍正四年(1726)進入宮廷爲畫院處行走，是雍正、乾隆朝畫院高手，與唐岱、郎世甯、張宗蒼、金廷標齊名。造詣深湛，得乾隆帝賞識，曾爲《聖制詩》初集、二集、三集之多幅畫卷題詩。在宮廷畫院五十年左右，作品近二百件。

 傳世作品有完成于乾隆三十二年(1767)《法界源流圖》卷，縱33厘米，橫1635厘米，該卷場面宏大，人物卸啵杞鷦O色，精細絢麗，爲中國佛教藝術瑰寶、世界佛教藝術明珠，現(xiàn)藏吉林省博物館；乾隆十三年(1748)作《乞巧圖》卷藏上海博物館；二十六年(1761)作《無量壽佛圖》軸、《寶相觀音圖》軸藏故宮博物院；三十五年(1770)八月作《說法圖》軸藏西柏林民俗博物館。弟丁觀鶴，亦供奉內(nèi)廷，工人物。