意在傳統(tǒng)功夫里是拳的靈魂，不可等閑視之，有的拳種就是以意立拳，比如心意六合拳，形意拳，意拳等。太極拳同樣也強調,“全身意在精神，不在氣”“用意不用力”“意氣君來骨肉臣”等等。用意即是用心，就是人的中樞神經系統(tǒng)，所以說太極拳首先修煉的是人的神經系統(tǒng)，只有神經系統(tǒng)發(fā)達超出常人，才會體現(xiàn)出心死神活的不可測狀態(tài)，所謂太極神拳變化莫測也。那怎樣才能更有效的修煉神經系統(tǒng)呢？只有從靜入手，身心具要安靜下來，充氣以為和，太極之象成矣，待身體靜下來，不牽不掛，不拘滯，間架結構各歸其位，身法含拔，這時始而意動，繼之氣行。用意于貫穿，意透周身，舒泰自然，渾然忘我。這時的人就不是大腦的主觀行為在盤練拳勢，而是用意于神經系統(tǒng)在詮釋形容太極之象，太極就是中和，就是陰平陽秘，就是自然而然，所謂道法自然矣。至此，傳統(tǒng)拳論上講的有意無意才是真意，達到用意的高超境界時，意也不用矣，全是神經的條件反射。所以要高度重視神經系統(tǒng)的鍛煉，一切以修煉神經系統(tǒng)為要，達到每一個神經末梢。怎樣才能更好的練到神經末梢呢，就是把意用透，那怎樣又能把意用透呢，這就是各人天賦的關鍵，大師李雅軒曾言打拳要有形象思維能力，就是想象力，只有很好的想象力才能把意用透，榆木疙瘩是不行的，這也反證了為什么歷代大師多精通文墨，甚至上知天文，下知地理，中知人事。只有很好的想象力才能做到遠取諸物，近取諸身，這才是天賦的關鍵。就像作家能把荷塘月色的淡淡荷香，感受到曼妙的歌聲音樂一樣。意想也是一種能量，沒有意想就沒有感受，只是太極拳用身體感受而已，聽勁不就是其中的一種感受嗎?劉晚蒼大師談拳架好練，拳味難找，就暗含其中三味。練拳又何嘗不是想拳，所以盤架子在伸筋拔骨的同時，也要用意于靜，于透，于專注，把神經系統(tǒng)練好，練敏感，練到一羽不能加，蠅蟲不能落。用心皆是用神經系統(tǒng)去感受天地之象，風云之象，山岳之象，江河海洋之象，金木水火土之象......此所謂太極拳之意象也！