當(dāng)下，中國(guó)社會(huì)興起了國(guó)學(xué)熱，讀古書(shū)誦經(jīng)文，積累背誦古詩(shī)詞在教育界已漸成潮流。在這樣的大背景下，怎樣教好小學(xué)語(yǔ)文課本中選編的古詩(shī)詞，為學(xué)生在生活中能自主進(jìn)行古典文化積累奠定良好的基礎(chǔ)，已成為小學(xué)語(yǔ)文教研領(lǐng)域中不可忽視的問(wèn)題。如何上好古詩(shī)詞課，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)真正變成一件有樂(lè)趣的事呢？我認(rèn)為，讓濃濃的詩(shī)意充盈古詩(shī)詞課堂是關(guān)鍵。古詩(shī)詞課堂教學(xué)設(shè)計(jì)出了遵循一些常規(guī)的教學(xué)原則外，還應(yīng)特別注意以下兩方面的問(wèn)題。

一、緊抓核心，有所側(cè)重地進(jìn)行古詩(shī)詞的字詞教學(xué)

1.要善于抓住“詩(shī)眼”來(lái)教學(xué)。

什么是詩(shī)眼呢？詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。打個(gè)比方，我們都知道一個(gè)成語(yǔ)叫做“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，也理解它的意思，其實(shí)，所謂的詩(shī)眼，就如這龍的眼睛一樣?？丛?shī)，就看最重要的那部分，最能體現(xiàn)詩(shī)意，最具精神的那一段，那一句，那一個(gè)字。一首詩(shī)里，有時(shí)候會(huì)有一句話或一個(gè)詞，對(duì)理解全篇的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)或者是作品的主旨，起著非常重要的作用，這就是詩(shī)眼。

教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，萬(wàn)不可忽視了詩(shī)眼。備課時(shí)找準(zhǔn)了詩(shī)眼，并圍繞它來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，往往會(huì)達(dá)到舉重若輕、事半功倍的效果。筆者在數(shù)年前，教學(xué)《尋隱者不遇》時(shí)，就做過(guò)這樣的嘗試。

備課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)圍繞一個(gè)“問(wèn)”字展開(kāi)，“問(wèn)”即此詩(shī)的詩(shī)眼。在教學(xué)過(guò)程中，我便在“問(wèn)”字上做足了文章。

在學(xué)生讀通讀順詩(shī)句后，我引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑——

圍繞“問(wèn)”字，你能提出哪些有價(jià)值的問(wèn)題？

學(xué)生興致頗高地提了很多問(wèn)題：

誰(shuí)問(wèn)？問(wèn)誰(shuí)？為什么問(wèn)？在哪兒?jiǎn)?？?wèn)了哪些問(wèn)題？……

引導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題的過(guò)程實(shí)際上就是理解原詩(shī)大意的過(guò)程。學(xué)生很快在詩(shī)句中找到了答案，并梳理出了事情的經(jīng)過(guò)。尤其是“問(wèn)了哪些問(wèn)題”這個(gè)問(wèn)題，原詩(shī)中并沒(méi)有直接答案，學(xué)生只有根據(jù)童子的答話來(lái)逆推才能找到答案——

你師傅在嗎？他去哪里采藥？他在山中的哪里采藥？

這一過(guò)程既訓(xùn)練了學(xué)生的思維，而且又可讓學(xué)生明白賈島的這首詩(shī)語(yǔ)言如此簡(jiǎn)練，二十字便能講明白一件事的奧秘在于“寓問(wèn)于答”，從而深刻體會(huì)到賈島凝練簡(jiǎn)約的詩(shī)風(fēng)。

疏通了詩(shī)文大意后，我繼續(xù)在詩(shī)眼“問(wèn)”字上下工夫：

根據(jù)上下文及自己的生活經(jīng)驗(yàn)，我們來(lái)揣測(cè)一下詩(shī)人在問(wèn)每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，心情如何，分別用一個(gè)詞來(lái)概括，并想想，為什么用這個(gè)詞？

學(xué)生很快便準(zhǔn)確地找到形容詩(shī)人心情的詞語(yǔ)，同時(shí)深切體會(huì)到詩(shī)人的情感變化過(guò)程——滿心歡喜，失望但并不死心，重燃希望，惆悵而歸。

在學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)人心路歷程的基礎(chǔ)上，圍繞詩(shī)眼“問(wèn)”字，我又拋出一個(gè)問(wèn)題：

為什么詩(shī)人要打破砂鍋問(wèn)到底，不找到隱者不罷休？

在學(xué)生討論這一問(wèn)題時(shí)，我給學(xué)生提供了賈島的相關(guān)資料。通過(guò)討論后學(xué)生體會(huì)到賈島創(chuàng)作這首詩(shī)的真正用意是表達(dá)其對(duì)隱者高潔超俗品格的仰慕之情，以及對(duì)隱居生活的無(wú)限向往。

我在這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，抓住了詩(shī)眼“問(wèn)”字，從疏通詩(shī)意到感悟詩(shī)境，從體會(huì)詩(shī)人情感到理解表達(dá)手法，漸次展開(kāi)。這樣做，不僅改變了很多古詩(shī)課主要指導(dǎo)學(xué)生解詞釋句、朗讀背誦的枯燥教學(xué)模式，而且使古詩(shī)教學(xué)增加了探究的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)文本的解讀更為透徹，對(duì)詩(shī)境的感悟也更為深入，教學(xué)的趣味性大增，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也有了很大提高。整節(jié)課的教學(xué)達(dá)到了舉重若輕，事半功倍的效果。

2.要抓住古詩(shī)中富含古典意象的詞語(yǔ)來(lái)教學(xué)。

通過(guò)具體生動(dòng)的形象來(lái)表情達(dá)意是中國(guó)古典詩(shī)詞的一個(gè)顯著特征，借景抒情，托物言志即是此意。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，在中國(guó)漫長(zhǎng)的詩(shī)詞創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中，許多事物被詩(shī)人們約定俗成地賦予了某種特定的內(nèi)涵，這種含有豐富意蘊(yùn)和情思的藝術(shù)形象就叫意象。最常見(jiàn)的是望月懷親，菊梅明志，折柳惜別，葉落知秋等。因此，從意象入手是古詩(shī)詞閱讀與鑒賞的一條捷徑。

基于此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們老師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)積累古詩(shī)中古典意象的意識(shí)。課堂上，詩(shī)句中出現(xiàn)了帶有規(guī)律性的含有古典意象的詞語(yǔ)，要舍得花力氣，通過(guò)適當(dāng)?shù)氖侄?，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)那榫?，努力使學(xué)生準(zhǔn)確把握，充分感受到這個(gè)詞語(yǔ)背后的意蘊(yùn)，為培養(yǎng)學(xué)生感受理解古詩(shī)詞的能力，為培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)意的眼光，為切實(shí)提高學(xué)生的文化品位和審美情趣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、古詩(shī)詞教學(xué)要插上想象的翅膀

1.通過(guò)想象將凝練的語(yǔ)言具體化。

教材中選編的很多古詩(shī)詞在寫(xiě)景狀物時(shí)的語(yǔ)言可謂精粹凝練，這都緣于古人寫(xiě)詩(shī)在琢字煉句上的不惜血本。“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”“吟成五個(gè)字，用破一生心?！北闶菍?duì)此的生動(dòng)寫(xiě)照。

教師在教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象將這樣高度凝練的寫(xiě)景狀物語(yǔ)言具體化，把一個(gè)詞，一句詩(shī)變成生動(dòng)具體的一段話。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不但深入感悟了詩(shī)情詩(shī)境，充分體會(huì)到詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)，而且也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)進(jìn)行了有效的訓(xùn)練。

有位老師在《游園不值》一詩(shī)的教學(xué)中就作了這樣的嘗試：

在學(xué)生了解《游園不值》的詩(shī)意后，我讓他們根據(jù)詩(shī)句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，結(jié)合插圖，充分想象：在作者沒(méi)有看到的花園里，會(huì)有怎樣的美景？根據(jù)自己的想象分小組畫(huà)出來(lái)，并向全班同學(xué)解說(shuō)圖上畫(huà)的內(nèi)容。

課堂上，學(xué)生們興趣盎然，充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，想象、繪畫(huà)、討論，課堂氣氛非?；钴S。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們不但深入地領(lǐng)悟了詩(shī)歌的意境，而且想象能力和口頭表達(dá)能力也得到了有效的培養(yǎng)。

2.通過(guò)想象來(lái)豐富詩(shī)歌的故事情節(jié)。

教材中選編的很多古詩(shī)詞在敘事時(shí)言簡(jiǎn)意賅，情節(jié)的跳躍很大，這就為在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象留下了極大的空間。

例如：張籍的《秋思》，這首詩(shī)真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆是“行人臨發(fā)又開(kāi)封”一句，作者借助寄家書(shū)時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)使全詩(shī)境界突現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師就可以以此句為突破口，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象：

你就是詩(shī)人，在這落紅遍地的時(shí)節(jié)，給家鄉(xiāng)的親人寫(xiě)了一封家書(shū)。臨發(fā)前，又將封好的信拆開(kāi)，你當(dāng)時(shí)心中會(huì)說(shuō)什么？那一刻，你的神態(tài)，你的舉止又怎樣？

你就是行人，你目睹了詩(shī)人這一奇怪舉止，你會(huì)怎么說(shuō)？這兩人之間會(huì)發(fā)生什么故事？

當(dāng)家書(shū)終于“開(kāi)封”之后，你能想象詩(shī)人又是怎么做的？（添上一筆，補(bǔ)上……重新合上，只字未動(dòng)。）

學(xué)生在這樣的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)豐富的想象，不但真切地體會(huì)到看似平淡的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的那份濃烈思鄉(xiāng)情，準(zhǔn)確地把握了詩(shī)情詩(shī)境，而且還得到了有效的寫(xiě)話訓(xùn)練，可謂一箭雙雕。

3.通過(guò)想象體驗(yàn)詩(shī)人的心路歷程。

詩(shī)歌是詩(shī)人內(nèi)心情感的外顯。沒(méi)有真摯濃烈的情感，就不可能產(chǎn)生扣人心弦的詩(shī)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”是必做功課。體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，往往離不開(kāi)想象。具體方法大致有兩種：

其一，設(shè)身處地法——教師通過(guò)情境設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生站在詩(shī)人或詩(shī)中人物的角度，展開(kāi)想象，體驗(yàn)詩(shī)詞語(yǔ)言中蘊(yùn)含的情感。

如一位教師在執(zhí)教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一課時(shí)，這樣進(jìn)行后兩句詩(shī)的教學(xué)。

詩(shī)人眼看著好友孟浩然登上了孤獨(dú)的小舟，風(fēng)鼓白帆，船身由近而遠(yuǎn)，漸漸消失在蔚藍(lán)的天際。他久久佇立江岸，深情地凝視著水天一色的遠(yuǎn)方，如果你就是李白，長(zhǎng)久駐足的過(guò)程中你在想些什么呢？心里又會(huì)是什么滋味？

教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的語(yǔ)言雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻貼切生動(dòng)。學(xué)生在這樣“畫(huà)龍點(diǎn)睛”式的情境創(chuàng)設(shè)中，身臨其境，設(shè)身處地地展開(kāi)豐富的想象，充分地感悟到詩(shī)人極其復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。

其二，激活記憶法——教師通過(guò)情境設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身的經(jīng)歷，展開(kāi)想象，體驗(yàn)詩(shī)詞語(yǔ)言中蘊(yùn)含的情感。

如一位教師在執(zhí)教孟郊的《游子吟》時(shí)，抓住“密密縫”，讓學(xué)生想象畫(huà)面：

此時(shí)，這位老媽媽在想些什么？她會(huì)對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子做些什么呢？

在此基礎(chǔ)上，老師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，展開(kāi)想象體驗(yàn)情感：

我們每位同學(xué)都可能正享受著母愛(ài)。在你的腦海中，媽媽為你做的哪件事最讓你感動(dòng)？如果此時(shí)，媽媽就站在你面前，你會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)些什么？

學(xué)生們回憶過(guò)去七嘴八舌地討論，很自然地就入了詩(shī)境，動(dòng)了真情，理解了“密密縫”的深厚意蘊(yùn)。

綜上所述，古詩(shī)詞課要上出古詩(shī)詞的味兒來(lái)。課堂上，教師要精心選擇教學(xué)切入點(diǎn)，有所側(cè)重地進(jìn)行扎實(shí)有效的字詞教學(xué)；在此基礎(chǔ)上采取適當(dāng)手段，通過(guò)激發(fā)豐富的想象使學(xué)生深入地領(lǐng)悟詩(shī)的意境。最終達(dá)到熏陶學(xué)生情感，啟迪學(xué)生思想，陶冶學(xué)生性情，有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的目的。