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齊云山石刻〖安徽休寧〗

 Winfred吳 2017-03-28

 齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗

    佛教的四大名山我已經(jīng)走完,道教也有所謂的四大名山即武當(dāng)山、青城山、龍虎山和齊云山。去休寧的齊云山不僅能晃悠一個(gè)國(guó)保,而且道家的這4個(gè)我也就全部看完了,可謂一舉兩得。

 

新安多佳山,黃山、齊云山為最。黃山是整體花崗巖山系,以怪石佳松奪勝,齊云山是丹霞地貌,兩山色彩不同,展現(xiàn)的自然與人文景致也迥異,各有特質(zhì)。黃山名高天下,天天人頭攢動(dòng),齊云山則默默無(wú)聞,游人寡落,這恰恰是細(xì)細(xì)品讀它的好機(jī)會(huì)。

 

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗

過(guò)明代建的登封石拱橋就進(jìn)入行山道,樹(shù)幽草密的深處,一切都還原了清靜的味道。過(guò)5個(gè)亭即到山門。齊云山有2條古道,一條正德古道通往張三豐墓,一條永樂(lè)古道直達(dá)道觀和摩崖石刻。憑山遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)山朦朧,近樹(shù)含煙,橫江蜿蜒似練,纏繞著白墻黑瓦的皖南民居,一幅好圖景。

 

齊云山石刻和碑銘現(xiàn)存有530多處,以端莊易識(shí)的楷、行書為主,兼有篆、隸書等,它們或大或小,或高或低,像立體的碑林,依附在紅色的巖體上,遺墨飄香,煌煌然讓山有了文化熱度。年代以明為主,兼有零散的宋、清。明代的年款中,又以嘉靖、正德、萬(wàn)歷3朝居多,這與嘉靖崇道有關(guān)。齊云山原為僧占,后佛退道進(jìn),演變成了道教名山。

 

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗

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齊云山石刻主要分布在洞天福地、真仙洞府和紫霄巖三個(gè)地帶。一段平淡無(wú)奇的山路行走,首先到的就是洞天福地,前有殘破的大牌坊,青苔滿壁,2個(gè)倒趴獅子面面相覷。此處有棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖3處摩崖石刻,”字石刻有2米多高,5平方米之多,是齊云山最大的單字石刻。

 

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗

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棲真巖”,有點(diǎn)顏體的遺風(fēng)。

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗“壽”字石刻,1942年程敦裕重刻,原字傳說(shuō)為慈禧所題。

 

 

繼續(xù)向前,飛巖高聳,天門洞開(kāi),里面碑碣林立,摩崖琳瑯,國(guó)保碑也立在這里。一走過(guò)一天門,頓時(shí)柳暗花明,真仙洞府的道觀和石刻撲面而來(lái),激情燃燒。回望山巖,丹霞的自然巖體發(fā)育和不斷的侵蝕,讓一天門形似大象,和鷹潭龍虎山的象鼻巖、桂林的象鼻山有著異曲同工之妙。

 

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗

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“近蓬萊”,嘉靖36年(1557年),方萬(wàn)有。

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗

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真仙洞府擁有很多洞、宮,供奉的從觀音、八仙、真武帝、18羅漢到龍王等,佛道同體,彼此共敬。這里幾乎沒(méi)有一塊閑石,石刻見(jiàn)縫插針,林林總總,密密麻麻的布滿了山體,形成了書法盛宴,看的人眼花繚亂如癡如醉。

 

古人在陡峭不平的巖體上鐫刻,其實(shí)是個(gè)不小的工程,書寫的人表達(dá)的是心情和功力,雕刻的人需要傳達(dá)的是神韻,兩者相加,秀美的漢字讓沉默的山不再孤單。

 

 

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“天開(kāi)神秀”,嘉靖28年(1549年),吳蕃伯生。

 

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南宋紹熙年間石刻。

 

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“太液玄精”,道人葉正榮題,旁邊還有監(jiān)刻人朱齊寧的名字,監(jiān)刻我還是第一次見(jiàn)。下“御鑒岳圖”,嘉靖21年(1542年),道人邵正寧題。

 

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“真靈偉跡”,萬(wàn)歷9年(1581年),周履靖。

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗“天池”,隆慶3年(1569年),姚衍舜夫婦到此題刻。

 

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走過(guò)真仙洞府又是一段乏味的行程,月華街的道觀和民居混雜相處,商店、住宿、餐飲這些門臉充斥在山道兩旁,一個(gè)亂。當(dāng)年齊云山最大的道觀太素宮正在如火如荼的重建,正趕上上梁,鞭炮狂響,青煙兀起,彌漫山間。

 

太素宮只有門口的1只明代石獅子是它的見(jiàn)證,其他都在文革中被玩弄破壞。里面散落著很多石構(gòu)建,當(dāng)年有人看到了太素宮的材料,想在山下建個(gè)國(guó)朝太祖的紀(jì)念廣場(chǎng),結(jié)果拆完后發(fā)現(xiàn),巨碩的石木料,根本無(wú)法搬運(yùn)到山下,只得放棄。想想當(dāng)年人家是怎樣運(yùn)到山上的,我只能說(shuō),幾百年過(guò)去了,這幫人才的進(jìn)化越來(lái)越愚蠢。

 

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“霞外奇觀”,萬(wàn)歷9年(1581年),周履靖。

 

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整個(gè)齊云山石刻的分布就像樂(lè)章,從平淡的序曲到中段的激昂,再歸于舒緩,最后達(dá)到高潮。跌宕起伏,在游走中非常調(diào)動(dòng)神經(jīng)的悅感,玉虛宮則是它最后精致的華章。

 

玉虛宮背依紫霄巖,左邊有一小池,從山上非線性的水流滴下,飛珠濺玉。前有許多明清石碑。宮是將明代正德年間的牌坊加以封閉形成的,3個(gè)牌坊一字排開(kāi),皆為樓閣式,左右2層,中間3層,飛檐下雕刻花翅,枋上有蛟龍、宮闕、神仙,翼鳥、云海等透雕,雕刻精致傳神,一絲不茍。

 

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宮的右邊就是齊云山最高的碑唐寅碑,其高7米多,碑下赑屃不是龜頭而是龍首。此碑陰陽(yáng)兩面刻寫,由6個(gè)人分別撰、書、刻完成。唐寅只是在陽(yáng)面撰寫了《云巖紫霄宮玄帝碑銘》一文,碑后刻有《紫霄崖興建記》,書法上來(lái)說(shuō),我更喜歡《紫霄崖興建記》,雖有點(diǎn)拘謹(jǐn),但深得唐人法度,似閑庭信步,寵辱不驚。

 

山是文的載體,文于山增色。大筆如椽聳壁為紙,彼此交融,相得益彰,這就是齊云山散發(fā)出的魅力。

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗唐寅碑,弘治13年(1500年)。

 

齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗《紫霄崖興建記》片段。胡子椿書,汪陽(yáng)熙刻。

 

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齊云山石刻 <wbr> <wbr> <wbr>〖安徽休寧〗
明代葫蘆形牌坊“小壺天”。

 

 

拿回休寧          

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