話說職場上常常會用“姓氏+職稱”的方式來稱呼別人，如“劉董”“張總”“李經(jīng)理”。但如果我們遇到是“禤董”、“笪總”“賁經(jīng)理”呢？

結(jié)果就極有可能變成：曾經(jīng)有一份真摯的工作擺在我面前，但我沒有叫出老板的名字……等到失去了才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過于怎么連姓氏里也有生僻字！

所以，為了避免這種尷尬，還是快把這些姓氏里的生僻字學(xué)起來吧！

蔄姓是一個可以追溯到三國甚至東漢時期的奇特姓氏。三國魏明帝時期有一本兼具課本功用的字典叫《埤蒼》，最早收錄了“蔄”這個字。

所以“蔄”極有可能是誕生于戰(zhàn)亂頻繁的東漢末年。

從“蔄”字產(chǎn)生的時間和字形來看，“蔄”字應(yīng)為東漢末年政權(quán)更替期間的士大夫所造。因為“蔄”，上面帶了一個草帽，象征著“草民”。

而草字頭下面的“門”和“口”則代表著門路和人口。而古代門路暢通、人口眾多的地方會是哪里呢？多半就是集市了。

所以“蔄”字很可能是在政權(quán)交替期間為了躲避戰(zhàn)亂，大隱隱于市的沒落權(quán)貴造出來的。只可惜這個字造得實在是太骨骼清奇，以至于如今一些蔄姓后人都用“苘”（qǐng）字代替姓氏。不過這一來就連讀音也變了，蔄姓的孩子們聽了還能反應(yīng)過來也是厲害。

擁有這個姓氏的人雖然數(shù)量不多，但厲害的卻不少，像漢有謀士蒯通、蒯良、蒯越，連“急流勇退”這個成語的典故也跟蒯氏家族聯(lián)系密切，說的就是戰(zhàn)國時期的蒯撤。

蒯撤雖然不是秦國人，但因為長于治國，仍然被秦王任為客卿，風(fēng)頭一時無兩。但就在這個時候，他的食客竟然說他離死期不遠(yuǎn)了！這話誰聽了都想打人，好在蒯撤不是一般人，忍住了。

于是，他的食客就告訴他秦國歷史上的客卿宰相都是在新君繼位后被報復(fù)而死的，所以只有趁現(xiàn)在還大權(quán)在握時“急流勇退”才能保住性命。

蒯撤想想也覺得有道理，于是就向秦王推薦了這位食客接替自己，而他自己過起了優(yōu)哉游哉的退休生活。但怎么總感覺，蒯撤的食客才是這個故事里的贏家……

“訾”是一個非常古老的姓氏，也曾被用作地名，《左傳》中有這樣的記載：

“夏，四月，乙酉，單子取訾?！?/p>

這說明在春秋時期，“訾”也是一個城市。我們都知道，古人對世代居住的地方通常都懷著很深的感情，常常指地為姓，住在“訾”的百姓也成了訾氏的一部分。

但“訾”這個字不僅僅是姓氏，它在古文里還常常身兼多職?？梢员硎竞饬?、考慮，也可以表示放縱，例如《淮南子》里的心靈雞湯：

“小謹(jǐn)者無成功，訾行者不容于眾?！?/p>

就是謹(jǐn)小慎微的人不容易成功，但放飛自我的人也難以被世俗所容。

前兩個意思都不好，但好在“訾”還有第三個意思，通“貲”?！渡n頡篇》稱：

““貲，財也?！?/p>

所以“訾”也沾了它的光，表示錢財。司馬遷在《史記》里就用這個字寫下來許多人奮斗終生的夢想——“家訾累數(shù)巨萬矣”。

看清楚，這貨不是“榻”，而是一個高難度生僻字“禤”。

話說東漢光武帝時，伏波將軍馬援麾下有一名裨將立了大功。本來想著自己不是什么名門望族，要不就讓皇帝賜個姓，說不定還能當(dāng)個“國姓爺”！

/伏波將軍馬援/

沒想到皇帝論功行賞時鬧了烏龍，沒聽到他要賜姓的請求，指著御賜的武將朝服就把他打發(fā)走了。

/東漢光武帝劉秀/

同僚們見他不甘心，就找了一種說法把賜姓和賜衣帽聯(lián)系起來，你看這皇上賜的寶貝里有“衣”，有“冕”，頭盔上還插著“羽”，不如就把這些東西拼湊成一個字作為姓氏吧……

于是，“禤”就這樣產(chǎn)生了。真是佩服古人的腦洞，連瞎掰都能掰得這么頭頭是道！

如果說姓氏也有分男女，那么璩絕對是一個女神必備的姓氏，因為“璩”這個字，在古代就代表著耳環(huán)這種女子的飾物。

古時耳環(huán)又稱為珥、珰。但無論是“珥”還是“珰”都以斜玉旁，表示當(dāng)時的耳環(huán)多用珠子或玉石制成。

而“璩”也不例外，除了耳環(huán)，它還是一種玉石的名字。鄒陽在《酒賦》里有一句

“綃綺為席，犀璩為鎮(zhèn)?！?/p>

說的就是用犀角和玉石作為紙鎮(zhèn)。

雖然“璩”字作為姓氏很少見，但多年前這個姓卻被臺灣的一位話題名人帶火了，她就是璩美鳳。

璩美鳳本是臺灣當(dāng)紅女主播，卻因為與有婦之夫做不可描述運(yùn)動的偷拍光碟被曝光而flop到谷底，神隱在國外多年。看來，即使是“美玉”，也難免有瑕疵??！

看到這個字，你是不是很想喊一聲“féng”？不好意思，再仔細(xì)看看，坐在船上的不是“夆”，而是“夅”啊！

“逄”與“逢”的淵源還真不止長得像而已。要知道其實“逢”也是一個姓氏，而且作為姓氏時，它與“逄”原本還是同一個字。

夏朝時有一個神箭手叫逄蒙，他是國民偶像后羿的徒弟?！睹献印るx婁》中稱

“逄蒙學(xué)射于羿，盡羿之道。思天下唯羿勝己，于是殺羿 ?！?/p>

想那后羿也是倒霉，老婆獨(dú)吞靈藥跑了，徒弟黑化起來也讓人措手不及！

商初逄蒙的后代還在封地建立逄國，從此在那里居住的人也以國名“逄”為姓，后來才分化為“逄”與“逢”兩支。

“笪”是用粗竹篾編成的一種用于晾曬糧食、茶葉的器具。其實，從它的竹字頭就可以看出這個字與竹子之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。

古代“笪”除了表示粗竹席之外，拉船的竹索也叫“笪”，用竹板荊條打也叫“笪”。

還有一個詞語叫做“笪日”，你是不是想當(dāng)然地以為這是什么竹子狂歡節(jié)了？然而并不是，“笪日”在古代表示的是“日食之時”。這個說法是從契丹人那邊傳過來的，跟“笪”的原義也有很大關(guān)系呢！

清代周亮工在《書影》中稱：

“予謂即日食也，彼中不知，故呼笪日耳。笪是竹箔，當(dāng)取覆蔽之意?；蛟缓Ｉ洗篝~過，遂能蔽日，名笪日?！?/p>

在契丹人眼中，之所以發(fā)生日食就是因為海上有一條大魚像竹席一樣把太陽遮住了，才會讓白晝驟成暗夜。比起天狗食日、君王不仁上天降罪的這些自己嚇自己的解釋來，似乎科學(xué)得多。

而最早以“笪”為姓的據(jù)說也是少數(shù)民族，在清朝順治年間就有一個叫笪重光的回回進(jìn)士。

“賁”這個字從字形上來看是極好的，有“卉”又有“貝”，把貌美如花和榮華富貴都占了。不過“賁”也是一個有點精分的多音字，讀音不同，氣質(zhì)也相去甚遠(yuǎn)。

讀作bì時表示華麗的美飾，“賁臨”就是貴賓穿著盛裝大駕光臨。易經(jīng)中還有一個以“賁”為名的卦象，曰“白賁，無咎”，意為“以自為飾而無憂患”， 象征著此事可行且能有小利。

但當(dāng)它讀bēn時卻完全是另外一種畫風(fēng)，成了“奔走、快跑”。當(dāng)奔跑的速度達(dá)到某一種境界還能飛升為勇士“虎賁”。

據(jù)《國語·魯語下》記載:“天子有虎賁，習(xí)武訓(xùn)也。”

他們都是王朝中最精銳的將士，負(fù)責(zé)守衛(wèi)王宮、護(hù)衛(wèi)君主這種艱巨的任務(wù)，之所以用“虎賁”為名是鼓勵他們要像老虎奔走追逐野獸般勇猛。

看來古代帝王果然是心機(jī)婊，連Title里都灌了滿滿的心靈雞湯。

而從“賁”用作姓氏時讀作bēn就可以知道，賁氏的祖先并不想讓他們的子孫當(dāng)安靜的美男子，而是要當(dāng)力拔山河的“虎賁”勇士，畢竟也不能白得了那些鮮花和賞金嘛！

一看到“咼”這個字，大部分人都會想起仙俠劇里永遠(yuǎn)的主角“女蝸后人”。不過別說，咼氏還真可能是女蝸的后裔?！缎帐峡悸浴防镎f“咼”這個姓氏時：“女媧氏之后，去女以咼為姓，明代公安多咼氏?！?/p>

與外面那些直接就拿祖先名字來當(dāng)姓氏的不一樣，女蝸后人們雖然也想直接復(fù)制，但又怕被吐槽抄襲，所以就想到把祖先的名字去部首再作為姓氏，再把讀音也換一換，不讀wā了，讀作guō。別看只是一點小加工，這可是女蝸后人智慧的結(jié)晶?。?/p>

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