·     居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾?！鴩?/span>

·     圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。——曾國藩

·     去其不善而勉進于善，是謂之善學。——曾國藩

·     省事是清心之法，讀書是省事之法?！鴩?/span>

·     學莫貴于自得，得非外也，故曰自得?！鴩?/span>

·     為學從切實際出發(fā)，自不落空。——曾國藩

·     古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學?！鴩?/span>

·     學問之道無窮，而總以有恒為主?！鴩?/span>

·     乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾?！鴩?/span>

·     行事常思退一步。——曾國藩

·     曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

·     莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡?！鴩?/span>

·     好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝?！鴩?/span>

·     君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚?！鴩?/span>

·     因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。曾國藩

·     凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正?！鴩?/span>

·     人生莫懼少時貧。——曾國藩

·     千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩

·     堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——曾國藩

·     太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——曾國藩

·     人生莫懼少年貧。——曾國藩

·     不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。——曾國藩

·     為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩

·     說人之短，乃護己之短?？浼褐L，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。——曾國藩

·     胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。——曾國藩

·     提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。——曾國藩

·     血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。——曾國藩

·     易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。——曾國藩

·     君子事來而心始見，事去而心隨空。——曾國藩

·     人之精神有限，過用則竭。——曾國藩

·     每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩

·     服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。——曾國藩

·     省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩

·     人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩

·     寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節(jié)勞。——曾國藩

·     一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。——曾國藩

·     治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。——曾國藩

·     凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。——曾國藩

·     為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩

·     學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。——曾國藩

·     學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。——曾國藩

·     學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。——曾國藩

·     造詣不盡者，天下之人品；讀不盡者，天下之書。——曾國藩

·     讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。——曾國藩

·     智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。——曾國藩

·     人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)?，自是而推之，則亦圣人而已矣。——曾國藩

·     自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩

·     聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。——曾國藩

·     古之學者為己，今之學者為人。——曾國藩

·     學者有益，須是日新。——曾國藩

·     古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）——曾國藩

·     不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國藩

·     責己者當知天下國家無皆非之理。故學至于不尤人，學之至也。——曾國藩

·     學習和為本，取次之，行次之，言次之。——曾國藩

·     不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。——曾國藩

·     圣賢領要之語曰：“人性惟危，道心惟微?！蔽Ｕ?，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。——曾國藩

·     讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。——曾國藩

·     人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。——曾國藩

·     君子之學也，憂不得乎實，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。——曾國藩

·     學者不患立志之不高，患不足以繼之耳。不患立言之不善，患不足以踐之耳。——曾國藩

·     古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？——曾國藩

·     心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。——曾國藩

·     少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？——曾國藩

·     或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。——曾國藩

·     上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。——曾國藩

·     一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。——曾國藩

·     士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。——曾國藩

·     矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。——曾國藩

·     欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰：“終生為善不足，一旦為惡有余?！?/span> ——曾國藩

·     教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。——曾國藩

·     易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。——曾國藩

·     君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。——曾國藩

·     凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩

·     人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩

·     得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩

·     處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩

·     見人耳語，不可竊聽。恐所言之事，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。——曾國藩

·     久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。——曾國藩

·     貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。——曾國藩

·     靜坐自我妄為，讀書即是立德。——曾國藩

·     可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

·     定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國藩

·     久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。——曾國藩

·     聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。——曾國藩

·     和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——曾國藩

·     以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。——曾國藩

·     輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國藩

·     亂臣賊子，皆從一傲字養(yǎng)成。——曾國藩

·     惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩

·     行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩

·     事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。——曾國藩

·     財與色之地須當遠避，近則有污。——曾國藩

·     居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。——曾國藩

·     善所當為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。——曾國藩

·     怒時易激，義憤亦當裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹慎。——曾國藩

·     禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。——曾國藩

·     莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩

·     士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。——曾國藩

·     和可消人怨，忍足退災星。——曾國藩

·     好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。——曾國藩

·     善觀人者觀己，善觀己者觀心。——曾國藩

·     勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

·     獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩

·     吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。——曾國藩

·     甘苦自得。——曾國藩

·     文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩

·     憂時勿縱酒，怒時勿作札。——曾國藩

·     能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國藩

·     薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩

·     素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩

·     甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國藩

·     軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。——曾國藩

·     多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。——曾國藩

·     爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國藩

·     功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。——曾國藩

·     巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩

·     綺語背道，雜學亂性。——曾國藩

·     知足則樂，務貪必憂。——曾國藩

·     廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。——曾國藩

·     立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。——曾國藩

·     口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——曾國藩

·     古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。——曾國藩

·     智大心勞者狂，力小任重者踣。——曾國藩

·     善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩

·     沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。——曾國藩

·     利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。——曾國藩

·     一念忽略，便有錯言錯事。——曾國藩

·     越自尊大，越見器小。——曾國藩

·     君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

·     才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩

·     惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩

·     事以急敗，思因緩得。——曾國藩

·     能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩

·     只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩

·     信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。——曾國藩

·     尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩

·     聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩

·     好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。——曾國藩

·     傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——曾國藩

·     姑息必成大忍（過），面譽必至背非。——曾國藩

·     甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。——曾國藩

·     人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。——曾國藩

·     與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。——曾國藩

·     受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩

·     好談己長只是淺。——曾國藩

·     居心平，然后可歷世路之險。——曾國藩

·     才覺私意起，便克去，此是大勇。——曾國藩

·     清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——曾國藩

·     各安共分而天下平矣。——曾國藩

·     法者，天討也，以公守之，以仁行之。——曾國藩

·     知天地萬物于一體，則能愛矣。——曾國藩

·     人倫明，則禮樂興。——曾國藩

·     二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。——曾國藩

·     到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。——曾國藩

·     事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——曾國藩

·     人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

·     人要為善，先要明善始得。——曾國藩

·     常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩

·     以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩

·     富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩

·     世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。——曾國藩

·     今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。——曾國藩

·     決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——曾國藩

·     當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。——曾國藩

·     盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩

·     要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——曾國藩

·     從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。——曾國藩

·     聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國藩

·     有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國藩

·     人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國藩

·     舉世惟一真字難得。——曾國藩

·     人之精神不可無所寄。——曾國藩

·     求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩