郭學(xué)強(qiáng)

四川·成都

四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

郭學(xué)強(qiáng)· 作品一

一、白描概述

白描是中國(guó)畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法，也有略施淡墨渲染，多數(shù)指人物和花卉畫。也泛指文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法，即使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動(dòng)的形象。 中國(guó)白描是從單純的線條勾勒作為造型手段，借線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直方圓、輕重緩急、虛實(shí)疏密、頓挫剛?cè)?、濃淡干濕在造型上生?dòng)運(yùn)用和有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)形體的質(zhì)量感、體積感、動(dòng)態(tài)感和空間感，區(qū)別于西方以色彩、明暗來(lái)表現(xiàn)物體的方法。這種方法稱之“白描”。無(wú)論是工筆人物畫還是花鳥(niǎo)畫，他們都是以線構(gòu)成，故而白描畫不僅可以獨(dú)立存在，也是中國(guó)繪畫畫的基礎(chǔ)。

郭學(xué)強(qiáng)· 作品

二、白描技法

白描只用毛筆畫出，講究十八描的線條表現(xiàn)和用筆，既能作為獨(dú)立的作品，也可以做國(guó)畫的底稿。以單一墨色，汲取書法的用筆技巧，求得“以線存形”，用于區(qū)別質(zhì)感，拓展空間，抒發(fā)情感。要達(dá)到這樣的效果，就必須掌握正確的執(zhí)筆、運(yùn)腕、用筆、行筆等技法。

（一）執(zhí)筆方法：用大拇指上節(jié)按住筆管的后方和左方、食指上節(jié)壓住筆管的前方和右方，與大拇指合力挾住筆管，用中指上節(jié)貼近食指下面鉤住筆管的前方和左方，執(zhí)筆的力量以這三指為主，然后將無(wú)名指背的上節(jié)甲肉相接處向外外抵住筆管的后方和右方，小指則緊貼無(wú)名指以輔助之，執(zhí)筆一定要“指實(shí)掌虛”才能使指法靈活而有力，手握住筆管的上下位置要視作畫大小而定，大畫握上些、小畫握下些。

（二）運(yùn)腕方法：所謂腕法是指運(yùn)用腕、臂、肘的方法，一般畫小畫用枕腕法，使手腕虛懸桌面，用指力和腕力。畫中等畫用提腕法，用肘靠著桌面，有肘為軸心，腕則提起。畫大畫就要用縣腕法，腕、肘、臂不靠桌面，要憑空懸起。以臂為軸心。

（三）用筆方法：從筆鋒的應(yīng)用看、有中鋒、側(cè)鋒、順?shù)h、逆鋒、鋒、破鋒等。其中中鋒、側(cè)鋒、順?shù)h、逆鋒在工筆畫中經(jīng)常用到現(xiàn)簡(jiǎn)述如下：

1、中鋒是直握毛筆，如同寫字一樣。筆鋒基本上是在筆劃的中央，筆力持重，感覺(jué)園厚，中鋒是中國(guó)畫最基本用筆方法，尤其是工筆勾勒的主要方法，側(cè)鋒是使筆鋒經(jīng)常線的一邊，這種線畫出來(lái)容易一邊毛一邊光，側(cè)鋒變化多，易于挺削勁利。

2、順?shù)h就是行筆時(shí)筆桿始終在筆鋒和線條的前端，逆鋒相反，筆鋒在筆桿的前方，所以從下向上，從左到右運(yùn)筆多是順?shù)h，從上向下，從右向左運(yùn)筆常是逆鋒、順、逆筆的連續(xù)動(dòng)作就使中國(guó)畫在運(yùn)筆上能貫氣。

郭學(xué)強(qiáng)· 作品二

郭學(xué)強(qiáng)· 作品三

三、中國(guó)畫線性張力的藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)

（一）心理的線性張力

白描的主要運(yùn)用工具是毛筆，講究十八描的線條表現(xiàn)和用筆；它汲取書法的用筆技巧，講究平如錐劃沙、圓如折釵股、留如屋漏痕、重如高山墜石等藝術(shù)效果，求得“以線存形”的意境。中國(guó)美學(xué)把骨力與筆法、骨法、風(fēng)骨、氣韻、神韻等聯(lián)系起來(lái)有很多精辟的論述，這與心理學(xué)的認(rèn)知異曲同工。在藝術(shù)領(lǐng)域，心理學(xué)研究的是力的運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為世間所有的事物歸根結(jié)底都是力的樣式，中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為萬(wàn)物皆備于齊，氣是所有生命的運(yùn)行模式。氣韻生動(dòng)是中國(guó)藝術(shù)六法之首，這也體現(xiàn)了心理的線性張力。線即為“六法“中所描繪的骨法用筆，它使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中從遠(yuǎn)古時(shí)期朦朧而神秘的粗筆繪畫開(kāi)始，受本民族特有的審美心理支配，始終保持著以線為主的藝術(shù)特色。在創(chuàng)作過(guò)程中，大量利用線的組織、層次表現(xiàn)對(duì)象的形、神和質(zhì)感，再通過(guò)主觀的心理認(rèn)知，達(dá)到追求高山物象的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。

在文學(xué)作品中有這樣一個(gè)成語(yǔ)“情有獨(dú)鐘“，從藝術(shù)的角度解析，該成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的就是一種心理體驗(yàn)。心里體驗(yàn)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，如同望梅止渴，畫餅充饑，讓自己關(guān)注的重心有一種強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，這也是藝術(shù)需要從心里的角度出發(fā)達(dá)到的效果。藝術(shù)作品給人強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)就如在茫茫人海中一眼認(rèn)出熟悉的人，在萬(wàn)難艱巨中一頭撲向親近的人，這樣的體驗(yàn)就如藝術(shù)給你的心理里效應(yīng)。

（二）生命的線性張力

生命作為一種生存特質(zhì)，是自然中的存在。作為藝術(shù)生命的寫實(shí)表現(xiàn)，人們能夠直接感知到的生命、氣韻、運(yùn)動(dòng)等“力象“通過(guò)線性張力，可以從作品中看到力的表現(xiàn)圖式、不同的自然物象有不同的表現(xiàn)圖式、通過(guò)自然物的生命氣象，用線創(chuàng)作出具有不同生命特征的藝術(shù)作品。中國(guó)道家主張”天人合一“的哲學(xué)思想，站在藝術(shù)的角度理解，體驗(yàn)到天（自然）的真諦，也就體驗(yàn)到了人（藝術(shù)）的內(nèi)在生命的真諦。作為藝術(shù)創(chuàng)作的天人合一，當(dāng)自然藝術(shù)與生命意識(shí)”物我交融“，生命的線性張力就得以完美體現(xiàn)。

郭學(xué)強(qiáng)· 作品

（三）視覺(jué)的線性張力

在藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)作品的“形“是線性張力的直接體現(xiàn)之一。形是作品的外部結(jié)構(gòu)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的綜合呈現(xiàn)。視覺(jué)的線性張力，是把藝術(shù)作品的”外在“的形態(tài)與內(nèi)在的“意境聯(lián)系起來(lái)的表現(xiàn)形式。例如，山西的永樂(lè)宮壁畫，繪畫用筆十分講究可以發(fā)現(xiàn)其繪畫用筆十分講究。畫中人物的胡須、云鬢在接近皮膚的地方用筆尖細(xì)，隨著向兩側(cè)展開(kāi)，筆畫逐漸變粗、變淡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，人物的胡須仿佛是從肉里長(zhǎng)出來(lái)的一樣，即所謂的“毛根出肉”畫法。如此精美、準(zhǔn)確、生動(dòng)的畫云鬢、胡須的用筆，反映了畫工對(duì)解剖、透視學(xué)的理解，而筆的運(yùn)行也做到了準(zhǔn)確、舒張、剛健，不允許有絲毫敗筆，顯示了高超的繪畫技藝。畫直線不用界尺，畫弧光不用圓規(guī)，這又要求畫工具備過(guò)硬的畫線本領(lǐng)。這些正是從六朝、隋唐壁畫延續(xù)下來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)。從云鬢、虬須的“毛根出肉”的畫法上去考察，永樂(lè)宮三清殿壁畫諸路神仙、真人也宛然出自吳道子的筆下，形成一個(gè)個(gè)鮮活的形態(tài)。從山西的永樂(lè)宮壁畫中可以得知，視覺(jué)的線性張力應(yīng)該建立在一個(gè)”形態(tài)“的概念上，這個(gè)概念就包括情態(tài)、姿態(tài)、狀態(tài)、神態(tài)、勢(shì)態(tài)、動(dòng)態(tài)等屬于”形態(tài)“的表現(xiàn)形式。如果沒(méi)有這么多形態(tài)的全面展示，只單純的從形狀、形體、形象、造型等方面去表現(xiàn)，那視覺(jué)的線性張力也就無(wú)法展現(xiàn)出創(chuàng)作者想要表達(dá)的意境。

古往今來(lái)，作為藝術(shù)創(chuàng)作者，在創(chuàng)作過(guò)程中總有很多的藝術(shù)法則。比如整體法則、均衡法則、對(duì)稱法則等這些都符合視覺(jué)的線性張力，同時(shí)也強(qiáng)化了情感的有意識(shí)導(dǎo)向，增加了理性的思維，使藝術(shù)的形態(tài)更加豐滿，精神內(nèi)容更加豐富。

結(jié)語(yǔ)：白描作為中國(guó)畫的一種主要表現(xiàn)形式，承載的不僅是藝術(shù)和文化，更是智慧的升華和回歸。它以簡(jiǎn)單的對(duì)比關(guān)系、疏密關(guān)系節(jié)奏關(guān)系勾勒出藝術(shù)與生活的協(xié)調(diào)、融合。讓中國(guó)畫的靈魂在白描線性張力下折射出豐富多樣的情感。

參考書目

王以時(shí) 《中國(guó)油畫教程》 四川美術(shù)出版社 2010年

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