信仰，每一個(gè)人都要有的

拉薩城區(qū)不大，但廟宇眾多，這里的人除了一些游客和外地商人，大多數(shù)都是藏傳佛教的信徒，他們擁有崇高的信仰。什么是信仰呢？在我看來，信仰就是一個(gè)原則和底線，我們極度相信和尊重它，并且那樣去要求自己。比如我相信很多人和我一樣，信因果，信報(bào)應(yīng)。

大昭寺處于八廓街的中心，松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建。人們常說“先有大昭寺，后有拉薩城”。大昭寺作為“西藏的眼睛”，在西藏宗教文化中有著至高無上的地位，一直是各種重大佛事活動(dòng)的中心，每日來此轉(zhuǎn)經(jīng)的人更是絡(luò)繹不絕。

在大昭寺，每天都有信徒和游客前來朝拜，這些朝拜者中有老人，青年，也有小孩。卻都有一種祥和的面孔，見到行人注視會(huì)微笑，這些朝拜者很自然的形成順時(shí)針方向行走，三步一叩或七步一叩向前或者面向大昭寺朝拜，圍繞大昭寺循環(huán)一圈又一圈繞行。他們大多遠(yuǎn)道而來，手上綁著木板，穿著圍裙，通常是整個(gè)人平趴在地雙手畫圈。

聽聞他們的事跡，有的是從甘肅青藏線過來的，有的是從四川走川藏線過來的，一路朝拜，一拜就是幾個(gè)月甚至一年多。他們吃穿十分簡單，背著一個(gè)包放干糧和路人供養(yǎng)的金錢。

我見到一個(gè)斷腿的朝拜者，面向大昭寺一步一拜，衣服圍裙已經(jīng)十分破爛，從口袋找出一些零錢塞給他，他的微笑觸動(dòng)到我內(nèi)心，久久無法忘懷，感受到無限的溫暖祥和。

布達(dá)拉宮的祥和安逸

布達(dá)拉宮是世界上海拔最高的古代宮堡式建筑，是吐魯番王朝贊普松贊干布為迎娶遲尊公主和文成公主而建。布達(dá)拉宮的第一道門是必須要跨大步過去的，順著臺(tái)階而上，眼睛所及之處，是歷代喇嘛手工雕鑿的壁畫和精美的雕飾，轉(zhuǎn)彎處的雕欄同樣出自能工巧匠之手，那些久遠(yuǎn)的歷史仿佛重現(xiàn)。

走在酥油茶涂過的地面，一股寺廟特有的幽香在四周縈繞，每個(gè)人都在認(rèn)真作揖祈禱。在法王洞，松贊干布與文成公主的居所，雕像和各種壁畫惟妙惟肖，洞里佛香繚繞，穿越了千年，不管如何強(qiáng)盛的王朝，盛世繁華終會(huì)在時(shí)間的見證下落幕，人亦如此，終究塵歸塵，土歸土。

在布達(dá)拉宮下面，有許多悠閑地本地藏民，他們享受著豐厚的政府福利。也是因?yàn)槿绱耍麄儫o欲無求，生活有吃有穿就滿足了，沒有過多的要求。專心做虔誠的佛教徒，日復(fù)一日，年復(fù)一年朝拜佛祖。

承載著心愿和祝福的經(jīng)幡

經(jīng)幡承載著心愿和祝福，聯(lián)系著天和地，神和人。經(jīng)幡在藏地?fù)碛猩袷サ牡匚唬硪环N信仰、更代表一種精神，在這里，經(jīng)幡就是一處靚麗的風(fēng)景線，屢屢成為拍攝的元素甚至成為主角。

藍(lán)色幡條象征藍(lán)天，白色幡條象征白云，紅色幡條象征火焰，綠色幡條象征綠水，黃色幡條象征黃土或者大地。五種顏色象征自然界的五種現(xiàn)象，懸掛經(jīng)幡是祈求福運(yùn)隆昌，消災(zāi)滅殃。

有人說，我想去西藏是因?yàn)樗募儍襞c神圣，想仰望那滿目的藍(lán)天和金燦燦的大經(jīng)筒，想傾聽那沉悶的長號(hào)角聲和那如詩般的誦經(jīng)聲。

走近西藏發(fā)現(xiàn)它不是地獄也不是天堂，而是普蘭的一碗白青稞、改則的一塊風(fēng)干肉、定日的一次熱水澡、安多的一杯酥油茶、墨脫的一口雞谷酒、帕羊的一陣風(fēng)與沙、拉薩的一回踏實(shí)覺……學(xué)會(huì)微笑著對(duì)每一個(gè)人說“扎西德勒”，一個(gè)真實(shí)的西藏。

生命的迷人，在于每一刻都值得執(zhí)著?？傆幸惶?，我們都要活成自己想要的模樣。