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[摘 要] 在國家級(jí)的文藝演出中我們總能看到一些熟知的身影，聽到她們的歌聲，湘籍女性民族歌唱演員是她們的共性。她們的走紅使我國民族聲樂界出現(xiàn)地區(qū)“人才鏈”，即演員群現(xiàn)象，其地域文化的特性，是一個(gè)不可忽視的重要因素。 中國論文網(wǎng) http://www./7/view-4268520.htm [關(guān)鍵詞]花鼓戲演唱技巧 湘籍女性歌唱演員群 現(xiàn)象 影響 李谷一、張也、宋祖英、雷佳、王麗達(dá)、陳笠笠、陳思思、吳碧霞、諶蓉 、劉一禎、易秒英等都是當(dāng)今民族歌壇上耳熟能詳?shù)拿?，擁有同樣一種才能的人才連續(xù)出現(xiàn)的現(xiàn)象被稱之為“人才鏈”。據(jù)觀察，歌壇“人才鏈”出自同一省份的現(xiàn)象非常罕見，因此極具研究價(jià)值。筆者在收集了大量的資料后發(fā)現(xiàn)這種演員群現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然，而是民間風(fēng)俗、地域文化背景等的產(chǎn)物。 一、湘籍女性歌唱演員與花鼓戲的“親密”接觸 在眾多的湖南花鼓戲經(jīng)典曲目里最為大家所熟知的要數(shù)《劉海砍樵》和花鼓小調(diào)《洗菜心》，筆者將公開演唱過這兩首曲目的湘籍女性民族歌唱演員按照是否花鼓戲科班出身進(jìn)行了分類梳理。 1、花鼓戲科班出身 李谷一于1959年進(jìn)入湖南藝術(shù)?？茖W(xué)校花鼓科學(xué)習(xí)，1961年至1974年任湖南省花鼓戲劇院戲劇演員期間成功地塑造了二十多個(gè)不同時(shí)代、不同性格的角色，花鼓戲電影《補(bǔ)鍋》使其名聲鵲起。1984年李老師在“春晚”上面演唱了《劉?？抽浴?。張也的母親與李谷一同屬湖南省花鼓戲劇院演員。1982年張也考入湖南省職業(yè)藝術(shù)學(xué)?；ü目疲晿氛n是由音樂科的國家一級(jí)演員梁瓊老師教授。2008年文學(xué)藝術(shù)界春節(jié)大聯(lián)歡晚會(huì)上張也演唱《劉?？抽浴?，在《金鐵霖聲樂教學(xué)》里示范了《洗菜心》。雷佳于1997年畢業(yè)于湖南職業(yè)藝術(shù)學(xué)院花鼓科，在此期間聲樂課是梁瑛老師教導(dǎo)，2010年“文化中國——四海同春”系列文化活動(dòng)晚會(huì)上演繹了《劉海砍樵》，“鄒文琴教授藝術(shù)生涯50周年學(xué)生音樂會(huì)”上演唱了《洗菜心》。王麗達(dá)與雷佳是藝校花鼓科同窗，聲樂跟隨梁瓊老師學(xué)習(xí)，央視“新視聽——主持反串大聯(lián)歡”欄目中演唱了《劉海砍樵》，廣西衛(wèi)視“唱山歌”欄目中演唱了《洗菜心》。易秒英曾就讀于衡陽戲曲學(xué)?；ü陌啵?010年其“真愛如歌”國家大劇院獨(dú)唱音樂會(huì)上選擇了《劉?？抽浴贰ⅰ断床诵摹?。諶蓉在1993年任湖南省花鼓戲劇院演員，2004年“心連心藝術(shù)團(tuán)——張家界”晚會(huì)上演唱了《劉?？抽浴贰? 2、非花鼓戲科班出身 宋祖英早在1982年參加了湘西自治州戲劇研究室舉辦的“全州文武花旦講習(xí)班”的學(xué)習(xí)，2007年湖南慶“三八”婦女節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演唱了《劉海砍樵》。吳碧霞從小深受身為花鼓戲演員的父親影響也有花鼓戲?qū)W習(xí)的經(jīng)歷，曾公開表達(dá)家鄉(xiāng)的花鼓戲、常德絲弦給了她音樂的靈性（《湖南教育網(wǎng)》http：//www.hnedu.cn/之《吳碧霞：家鄉(xiāng)的花鼓戲給了我音樂的靈性》.），在“2003年亞洲巡回演出中國作品專場”中演唱了《洗菜心》。陳思思、陳笠笠雖然沒有直接學(xué)習(xí)花鼓戲的經(jīng)歷記錄，但是也有演唱《劉?？抽浴?、《洗菜心》的視頻可尋。 通過前面的梳理，我們不難看出湖南花鼓戲?qū)W習(xí)的經(jīng)歷為諸位湘籍女性民族歌唱演員進(jìn)入專業(yè)的音樂學(xué)院學(xué)習(xí)奠定了一定的音樂修養(yǎng)基礎(chǔ)。通過對(duì)湖南花鼓戲發(fā)聲演唱的特點(diǎn)分析來探尋花鼓戲?yàn)槊褡宄ㄋ弥?，以此可以印證湖南花鼓戲的學(xué)習(xí)對(duì)湘籍女性歌唱演員群現(xiàn)象的影響。 二、 花鼓戲演唱技巧為民族唱法所用之處 湖南花鼓戲雖不如京劇那樣有著悠久的歷史，但也有著一套完善、科學(xué)的演唱技巧。我們從體現(xiàn)民族唱法演唱水平高低的氣息、共鳴腔、行腔三方面來分析掌握湖南花鼓戲的演唱技巧對(duì)學(xué)習(xí)民族唱法的益處。 1、 花鼓戲的氣息 從“善歌者，必先調(diào)其氣”這一傳統(tǒng)命題可見氣息是演唱之根本。我國戲曲演唱講究“氣沉丹田”，運(yùn)用胸腹聯(lián)合式的呼吸方法，民族唱法亦如此。湖南花鼓戲的旋律音程跳動(dòng)較大，因此在演唱時(shí)就要求演唱者的氣息要深、存氣要足、用氣要靈活又有彈性。雷佳認(rèn)為“花鼓戲演員用氣必須適應(yīng)經(jīng)常時(shí)上時(shí)下的曲調(diào)跳進(jìn)；又必須具有經(jīng)常在高低音區(qū)轉(zhuǎn)換的能力。由于以上這些特點(diǎn)和原則，在演唱花鼓戲正調(diào)時(shí)，演員經(jīng)常以‘提氣’、‘沉氣’為主要方法，以彈、頓、送、收、揉、甩氣等其他呼吸方法作為輔助。因此，花鼓戲比起其他地方劇種，在特定氣息技術(shù)上更難一些。掌握了花鼓戲氣息方法的李谷一，在演唱其他歌曲時(shí)，顯得得心應(yīng)手?！保ɡ准?《融戲曲唱法于民族唱法》【D】.南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2010.（19）.）雷佳更通過對(duì)李谷一演唱的《我和我的祖國》和《絨花》進(jìn)行實(shí)例分析證明了花鼓戲的氣息對(duì)民歌演唱的影響，并歸納總結(jié)出“李谷一的用氣特點(diǎn)，與湖南花鼓戲的用氣特點(diǎn)一致”的結(jié)論（雷佳.《融戲曲唱法于民族唱法》【D】.南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2010.（21）.）。湖南花鼓戲中有些引腔速度較快、音程跳躍較大的選段，如《劉?？抽浴分小昂阌⒃谏搅职底运即濉钡某?，就要求使用具有氣息淺、少、靈活的胸式呼吸來演唱。李谷一在演唱《我和我的祖國》——“我歌唱每一條河”時(shí)，為了更加靈巧的使用腔體就選擇了較淺的氣息進(jìn)行演唱。 2、 花鼓戲的交替共鳴 由于湖南花鼓戲的旋律常有大跳音程且字頭都有拐彎，所以花鼓戲演員都會(huì)使用“交替共鳴”進(jìn)行演唱。通過對(duì)湘籍女性民族歌唱演員群當(dāng)中最具代表性的李谷一的演唱進(jìn)行分析，力證湖南花鼓戲的“交替共鳴”對(duì)民族唱法的益處。 《邊疆的泉水清又純》這首歌曲是李谷一的代表作之一。在這首耳熟能詳?shù)淖髌樊?dāng)中李老師在“真假聲相結(jié)合”的基礎(chǔ)上運(yùn)用了“交替共鳴”，如“邊疆的泉水清又純”這一樂句的前三個(gè)字“邊疆的”，李老師使用了真聲共鳴區(qū)演唱，“泉水”二字則是使用的假聲，“清又純”三個(gè)字使用了胸腔共鳴。后面的“邊疆的歌兒暖人心”即沿用了這一共鳴模式。接下來的“清清泉水流不盡，聲聲贊歌唱親人”更是與花鼓戲的行腔一脈相承，運(yùn)用胸聲與頭聲的對(duì)比，營造出喜慶活躍的氣氛。 3、 花鼓戲的潤腔 戲曲中對(duì)唱腔旋律作藝術(shù)處理的表現(xiàn)手法稱之為潤腔，《中國藝術(shù)教育特長培訓(xùn)·花鼓戲唱腔名師指點(diǎn)》一書當(dāng)中闡述了花鼓戲潤腔“十八法”。學(xué)界認(rèn)為花鼓戲中的“刀把腔”、“木棒腔”、“上坡腔”等對(duì)民族唱法的氣息控制及運(yùn)用有獨(dú)到的益處，在實(shí)踐當(dāng)中這一論題也得到了證實(shí)。如雷佳在演唱《山寨素描》時(shí)就運(yùn)用了“刀把腔”處理“桑樹上”中的“上”字，“依依裊裊炊煙飄如云哦”中的“哦”字使用了“上坡腔”，以及第一次演唱“山寨醒來了”時(shí)加入“木棒腔”和“上坡腔”進(jìn)行潤色。（雷佳.《融戲曲唱法于民族唱法》【D】.南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2010.（24）.）花鼓戲除了上述的行腔手法外還常使用裝飾音來增加演唱的色彩，尤其是花鼓戲潤腔裝飾音技巧的注入能更好地體現(xiàn)民族聲樂作品的風(fēng)格性。李谷一在演唱《知音》時(shí)就用到了一系列的潤腔裝飾音，如“山青青，水碧碧”、“一聲聲”借鑒了“吟音”的演唱，將“倚音”的技術(shù)運(yùn)用到了“水”、“是”、“知”、“覓”當(dāng)中，而“碧”、“依”體現(xiàn)了“揉音”的痕跡。張也在演唱《采檳榔》時(shí)至少使用了三種裝飾音進(jìn)行潤腔，如第一樂句中的“高”字用到了“水漱音”的唱法，“樹”和兩個(gè)“誰”字用的是“氣振音”，“檳”字用的“上滑音”，“嘗”字用了“顫音”進(jìn)行演唱。雷佳在演唱《水姑娘》——“生在水鄉(xiāng)水滋潤”一句中的“水”字時(shí)就用的是“下滑音”的演唱方式。 綜上所述，可見湖南花鼓戲的演唱技巧與民族唱法有著相同或相同之處，歌者將自身掌握的花鼓戲演唱技巧靈活、變通的運(yùn)用到民族唱法當(dāng)中來，不僅可以提高歌唱的基本技能，還能將民歌的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致、豐富多彩。 參考文獻(xiàn) [1]雷佳.《融戲曲唱法于民族唱法》[D】.南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2010.（5） [2]梁瓊.《戲曲發(fā)聲訓(xùn)練淺談》[J].《藝?！罚?997.（4） [3]梁瓊.《花鼓戲潤腔行腔與民族唱法》[J].《藝?！罚?010.（6） [4]梁瑛.《湖南花鼓小調(diào)演唱技巧在民族聲樂演唱中的運(yùn)用》[J].《藝?！罚?010.（7） |
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