塵封記憶簡析

仕隱追隨，頹景相憐如一日；
師生骨肉，名山可許附千秋。 

清人的挽聯(lián)，大多寫得至情至性，雖幾百年過去，攬卷亦為嘆息。

挽聯(lián)的文字內(nèi)容，一般來說要包括與逝者的生平關(guān)系，親疏立場。要對逝者的平生事跡作出大致的概括，功績可以適當(dāng)拔高，這個人講死者為大，不要過分就好，過猶不及。對逝者的一些不足之處，或是避而不談，或是輕描淡寫。通常不會太過深究。（當(dāng)然，一些民憤極大的人不在此列。然后在追述的基礎(chǔ)上，引申出哀挽之意。

通常親疏關(guān)系，會通對過雙方的血脈親情，生活片段的追思，引發(fā)出哀挽之意。

同僚，幕蜀，文學(xué)同道的關(guān)系，就會通過對逝者政績的追思，文學(xué)的地位，之間的政治文化交流等一些列事情的追述，給予逝者恰當(dāng)公允的評價，然后引申出哀挽之意。

還有一些文學(xué)不同流派，政治上不同立場的關(guān)系，也會做出一些求同存異的定位，或者干脆用一些事例證明個人情感不因為政治學(xué)術(shù)的不同而有所不同。

具體到這一副對聯(lián)，徒弟挽老師。

這是一種很特殊的關(guān)系。在關(guān)系而言，師徒如父子，所以這是親人之間的關(guān)系。但是，學(xué)生又是師父的道統(tǒng)傳人，這又是一種學(xué)術(shù)上的關(guān)系。

所以這副挽聯(lián)在關(guān)系的處理上，就會更加復(fù)雜一些。

我們來看對聯(lián)：

仕隱追隨，頹景相憐如一日；
師生骨肉，名山可許附千秋。
上聯(lián)的仕隱追隨，是對雙方的師徒關(guān)系，師徒經(jīng)歷，做出了回顧。這是挽聯(lián)的正格寫法了。 其中的“仕隱追隨”，又不單單是說明相隨這一件事情，老師已經(jīng)退休歸隱了，還不離不棄地追隨，既可以想見老師的道德文章，又可以想見學(xué)生的追隨是出自對老師道德文章的敬仰，而不是政治投機。“頹景”，是對當(dāng)初際遇的客觀描述，“相憐”，是對師徒情感的深入描寫，在頹景中的相憐，又加深了這種情感。而后面的“如一日”三個字，則是把這種情感渲染到了最高峰。

只有這樣，把雙方的關(guān)系渲染到極致，才能更加對比出下聯(lián)的哀挽之情。

下聯(lián)的起句“師生骨肉”，就是對師徒父子這種關(guān)系的明確闡明。在作者而言，師徒是父子骨肉的關(guān)系，但是師徒畢竟不是真正的父子。 什么叫作“附千秋”呢？就是永遠的追隨。如果是真正的父子，那么兒子死了以后就可以埋在父親的墳前，千秋萬代。可是師徒是沒有這種待遇的。所以作者找到了另一個能夠追隨千秋的辦法“名山”。作者是用這句話表達了自己作為老師學(xué)術(shù)傳人，追隨老師學(xué)術(shù)思想，并發(fā)揚光大的決心。 而名山兩個字，同時也是對老師一生學(xué)術(shù)地位學(xué)術(shù)成就的肯定。

整聯(lián)用語樸素，感情真摯，讓人不忍卒讀。