有人說，世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執(zhí)著。所以，不要總是羨慕他人的自在與灑脫。他們獲得幸福的原因也很簡單：不執(zhí)著于緣。懂得放下，就可以開始新的人生，也便易得逍遙，快樂無窮。

南懷瑾心中對(duì)那些逍遙的人很傾慕，認(rèn)為這些人真正能夠做到“放下”二字。做了好事馬上要丟掉，這是菩薩道；相反的，有痛苦的事情，也是要丟掉。所以得意忘形與失意忘形都是沒有修養(yǎng)，都是不夠的，換句話說，便是心有所住，不能解脫。一個(gè)人受得了寂寞，受得了平淡，這才是大英雄本色。無論怎樣得意也是那個(gè)樣子，失意也是那個(gè)樣子，到?jīng)]有衣服穿，餓肚子仍是那個(gè)樣子，這是最高的修養(yǎng)，就像孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。不過，達(dá)到這步修養(yǎng)太難。

真正的人生該如何過呢？南先生認(rèn)為重點(diǎn)在“隨”字。時(shí)空的腳步永遠(yuǎn)是不斷地追隨回轉(zhuǎn)，無休無止。子在川上日：逝者如斯夫。河水能夠沖走泥沙與污濁，時(shí)間能夠抹去人類的一切活動(dòng)痕跡，世間沒有永恒不變的東西，也沒有絕對(duì)的真理和絕對(duì)完美的事物，人所能做到的就是“隨”，順時(shí)順應(yīng)，隨性而走。

莊子臨終前，弟子們已經(jīng)準(zhǔn)備厚葬自己的老師。莊子知道后笑了笑，幽了一默：“我死了以后，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不夠豐厚？你們還能再增加點(diǎn)什么呢？”學(xué)生們哭笑不得地說：“老師呀！若要如此，只怕烏鴉、老鷹會(huì)把老師吃掉??！”莊子說：“扔在野地里，你們怕飛禽吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我嗎？把我從飛禽嘴里搶走送給螞蟻，你們可真是有些偏心?。　?/p>

一位思想深邃而敏銳的哲人，一位儀態(tài)萬方的大師，就這樣以一種浪漫達(dá)觀的態(tài)度和無所畏懼的心情，從容地走向了死亡，走向了在一般人看來令人萬般惶恐的無限的虛無。其實(shí)這就是生命。

在上個(gè)世紀(jì)，一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經(jīng)師赫菲茨。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)師住的只是一個(gè)放滿了書的簡單房間，唯一的家具就是一張桌子和一把椅子。

“大師，你的家具在哪里？”旅行者問。

“你的呢？”赫菲茨回問。

“我的？我只是在這里做客，我只是路過呀！”這美國人說。

“我也一樣！”經(jīng)師輕輕地說。

既然人生不過是路過，便用心享受旅途中的風(fēng)景吧。每個(gè)人的一生都像一場(chǎng)旅行，你雖有目的地，卻不必去在乎它，因?yàn)槟愕娜松恢粨碛心康牡囟?，你還有沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情，如果完全忽略了一路的風(fēng)情，人生將會(huì)變得多么單調(diào)和無趣，活著還怎么稱得上是一種享受呢？

每一道風(fēng)景從眼前過了，每段緣分與自己重逢再離別，你仔細(xì)回味一番，充分享受個(gè)中的滋味，不必耿耿于懷得失，在痛苦時(shí)想想快樂，快樂時(shí)憶苦楚，始終保持心情的平和，生命才會(huì)充滿溫暖柔和的色彩。等到緣分過了，風(fēng)景沒了，等待你的還有另一波風(fēng)光和快樂，之前的一切便可放下，享受眼前此刻。開始的背后是放下，為什么人們悟不到呢？

時(shí)間公平地對(duì)待每一個(gè)瞬間，但人在生命的旅程中卻不能停滯不前，總沉湎于過去。只有不停地向前走，才能擺脫重重阻礙，得見白云處處、春風(fēng)習(xí)習(xí)的旅行終點(diǎn)。

本文來源于胡寶林《舍與得的人生經(jīng)營課大全集》一書。