當(dāng)兩片銅鏡歷盡劫波，重新合而為一，在光潔的鏡面中，我們看到的，是一段忠貞不渝的愛情和一則流傳千年的成語。

公元788年，對于偏居江南的陳朝而言，透著末日的氣息。就在這一年，統(tǒng)一北方的隋文帝楊堅(jiān)開始將目光投向這個(gè)南北朝十六國中最后殘存的小國，在伐陳的詔書中，這位勵(lì)精圖治的隋朝開國皇帝列出了陳后主的二十惡，并“散寫詔書三十萬紙，通喻江左”，將征討的馬蹄叩響在長江之濱。彼時(shí)，熱衷歌舞耽于酒色的陳后主以為長江便是一座無法逾越的天塹，根本無需緊張，在《玉樹后庭花》的旋律中，這位文辭藻麗的皇帝仍舊與一班阿諛逢迎的文人們品著美酒，制著艷詞，用虛假的繁榮遮蔽著王朝的危機(jī)。很快，楊堅(jiān)的大軍便長驅(qū)直入陳朝都城建康，用滿城的旌旗宣告了中國南北朝歷史的終結(jié)。當(dāng)隋軍從胭脂井中將瑟縮發(fā)抖的陳后主拉上來，他已經(jīng)無法回避亡國的笑柄：在黑壓壓的北上長安的隊(duì)伍中，陳后主和他的寵妃們、大臣們以及皇室宗親們一起，構(gòu)成一條艱難行進(jìn)的曲線，而在這條曲線中，就有陳后主的妹妹——樂昌公主。

雖然生在帝王之家，樂昌公主卻有著與兄長截然不同的性格，在這位秀美端莊舉止高雅的公主身上，人們看不到王室貴族的驕橫與嬌縱，相反，樂昌公主的平易近人知書達(dá)禮卻給人們留下了深刻印象。在虛浮矜夸的政治空氣里，在朝堂內(nèi)外一片靡靡之音中，這位美麗的女人保持著一份難得的清醒，對于一班賣弄詞藻的文學(xué)寵臣，她嗤之以鼻，而在擇偶的標(biāo)準(zhǔn)上，貴為公主的她更是不入俗流，她沒有將目光投向豪門顯宦之家，而是以詩文才學(xué)作為唯一的條件。就這樣，在建康上下一片頹廢的氣氛中，才華橫溢的太子舍人徐德言走進(jìn)了她的心扉，在陳后主多次召集的游宴中，樂昌公主已經(jīng)被徐德言出眾的文采深深折服，而他心懷社稷的抗顏直諫更讓美麗的公主春心萌動。很快，徐德言便被招為附馬，和樂昌公主締結(jié)連理。徜徉在江南的春色中，這對令人艷羨的才子佳人吟詩作畫、撫琴而歌，品嘗著新婚的幸福，享受著愛情的甜蜜。

然而，紛亂的馬蹄聲最終叩碎了這對愛侶的睡夢。當(dāng)隋文帝楊堅(jiān)用甩得山響的馬鞭抽打建康的最后一絲王氣，樂昌公主和徐德言已經(jīng)不能不面對分離的痛楚。就在樂昌公主即將遠(yuǎn)徙長安之時(shí)，徐德言憤而取過妝臺的銅鏡，用佩劍將其一劈為二，一半留給了自己，另一半，則遞給了淚眼婆娑的樂昌公主，“他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！保ㄌ啤ろf述《兩京新記》），當(dāng)徐德言將這聲盟誓隨著另一半銅鏡一起裝進(jìn)愛妻的行囊，樂昌公主北上的漫漫征途便陡然有了支撐，迎著蕭殺的秋風(fēng)，這個(gè)癡情的女人實(shí)際開始盼著北國的漫天飛雪，正月十五，已然成為樂昌公主的生命所系。

到達(dá)長安之后，迎接樂昌公主的命運(yùn)，是像戰(zhàn)利品一樣被隋文帝楊堅(jiān)賞賜給開國功臣——楊素，成了他的側(cè)室。文武皆通的楊素對這位江南美人倍加寵愛，終日錦衣玉食供奉，其奢華程度絲毫不亞于陳朝后宮。然而，再華麗的衣服，再美味的食物，也難以消弭縈繞在樂昌公主心中的黍離之悲，而面對鎦金飾玉的妝臺，樂昌公主也總是要拿出那片殘損的銅鏡梳理云鬢。終于等到了正月十五，在漫天飛雪之中，她興沖沖地遣一心腹老嫗?zāi)弥肫~鏡沿街叫賣，以令人驚奇的高價(jià)在茫茫人海中尋找著心靈的解碼。然而，整整兩年，那片孤單的銅鏡始終在燈火璀璨的上元夜里放射著不合時(shí)宜的冷光，無人應(yīng)和，無人過問。

就在焦急的守望中，樂昌公主迎來了她在長安城中的第三個(gè)上元佳節(jié)。當(dāng)千家萬戶紛紛亮起燈盞，當(dāng)孩子們的歡笑聲響徹街衢，樂昌公主又一次讓老嫗懷揣著半片銅鏡出門了。這一次，老嫗的叫賣聲沒有淹沒在鼎沸的人聲里，而是和一個(gè)葛衣麻鞋的男子形成了對接。當(dāng)男子掏出懷中的半片銅鏡用顫抖的雙手和老嫗的那片銅鏡合而為一，沉浸在節(jié)日喜慶中的人們看到了男子眼中奔涌的淚水，而當(dāng)男子聽說那半片銅鏡的主人已成他人婦，人們看到的，是一個(gè)在風(fēng)雪之夜踉蹌行走的背影。

毫無疑問，這是一次尷尬的重逢。歷盡三年的劫波，昔日那個(gè)英俊倜儻的才子徐德言已經(jīng)在額角上長滿歲月的風(fēng)霜，而盡管過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，三年以淚洗面的生活，也已經(jīng)開始讓月貌花容的樂昌公主漸漸走向凋零。“樓上吹簫人在否。菱花半璧香塵污。往日繁華何處。舊歡新愛誰是主。啼笑兩難分付?！保ㄇ赜^《調(diào)笑令．樂昌公主》）在楊素特意安排的家宴上，我們透過宋詞的字縫和史書的間隙，仍舊能夠看到這對戀人臉上的復(fù)雜神情：歷經(jīng)三年別離，最后相見的地點(diǎn)竟是他人的屋檐，愛已經(jīng)近在咫尺，彼此卻無法相擁而泣，倒是那面合而為一的銅鏡在角落里悄悄折射著一對戀人心底的波瀾。

最終為這段凄美愛情劃上圓滿句號的，正是將樂昌公主視若珍寶的楊素。這位被人們稱為“江神”的隋朝丞相，不僅以赫赫戰(zhàn)功彪炳于世，更擁有一副俠骨柔腸。他沒有強(qiáng)人所難，而是成人之美，不僅讓樂昌公主重新回到了徐德言的懷抱，而且還讓他們回到了江南，發(fā)還了一處田產(chǎn)讓他們夫妻二人得以安居。自此，這對經(jīng)歷了生離死別的戀人再也不曾分離，他們相濡以沫，彼此關(guān)愛，同甘共苦，唐太宗貞觀十年，雙雙逝去。

由此，“破鏡重圓”注定成為中國文學(xué)史上一個(gè)被反復(fù)吟詠的主題，而作為這則成語的當(dāng)事人，樂昌公主和徐德言在生命的最后時(shí)刻，也沒有忘記叮囑他們的后人，將那片重新彌合的銅鏡陪葬進(jìn)他們的合冢，在這對忠貞不渝的伴侶眼中，銅鏡，昭示著執(zhí)著，昭示著堅(jiān)守，更昭示著他們永恒的愛情。

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