十二地支臨值符取象妙用
欲知十二值符之屬性，應(yīng)先明十二地支之性。
十二地支的屬性及十二值符取象用法如下：
子：戊為坎（子）之代表，若（子）戊不能入中宮與己交宮則坎為無(wú)妻的光棍，故似“子”之“孑”又指單身獨(dú)孤的男人。
“學(xué)”字的結(jié)構(gòu)就更明顯的說(shuō)明學(xué)者先習(xí)易的重要性，“學(xué)”者如“字”，字中“子”為一為六，學(xué)字腦袋上一個(gè)“爻”字居首中，就是說(shuō)學(xué)習(xí)要從畫(huà)卦開(kāi)始，“六爻”證明八卦為文字之始的爻象，為文字演化的開(kāi)始。農(nóng)耕時(shí)代古人學(xué)習(xí)知識(shí)的首要是知易，知易則知爻變，知爻變始知四季八節(jié)，亦知大道隨性，出于混元，而致易道隨心，出于神仙。
子值官符合死符，主有管理能力，但是原則性強(qiáng)，缺少靈活變通能力。
丑：丑者應(yīng)知“羞”也，知羞者因丑也，若不知羞則為“差”、太差了，連個(gè)丑都算不上，你說(shuō)差不差？因差羞只缺兩筆，多了兩劃。丑為四隅卦艮之主司爻、艮山為丑、丑者山也，裸露的巖石毫無(wú)遮掩，土里土氣呆頭呆腦也是各種山勢(shì)之丑狀，當(dāng)然也不乏奇竣高巖。而高山之疊翠層林那只是樹(shù)木之功，無(wú)樹(shù)木遮羞山之丑陋亦可見(jiàn)矣。
丑值死符，主不靈活，不好動(dòng)，少生氣，少積極性。丑值太陰，合的是傷符，易因感情受傷。
寅：寅者淫也，早上3—5 時(shí)，男性陽(yáng)具自然勃起，此為寅時(shí)之淫，無(wú)淫則不交，無(wú)交不孕無(wú)孕不生，故春寅卯辰為萬(wàn)物萌性發(fā)情之時(shí)，一日之計(jì)在于寅，由此而來(lái)。說(shuō)明人本能的自然生理反應(yīng)，是為衍繁之前奏。
寅者加三點(diǎn)水為“演”，內(nèi)寅淫而萌生萬(wàn)物，演化演變的自然進(jìn)程始終為“演”。
寅丑二支為艮卦所統(tǒng)，艮為藏，也像一棟房子，那寅丑也就是說(shuō)明了人類(lèi)的春情交媾，要在室內(nèi)遮藏著，如在大眾廣庭之下就是畜生狗的行為，是非常丑陋的事情。
寅值破碎乘旺合太陰，多主春情萌動(dòng)而生戀情。破碎者，破舊立新也，藏在心中的春情按耐不住，在異性的吸引下終于似火山爆發(fā)。
卯：卯、卵、印，卯為正春二月，象征為權(quán)柄，自人類(lèi)群居而久，則必有首領(lǐng)，有首領(lǐng)為眾中之公權(quán)集合體之施令者，卯在人生中象征了位及權(quán)利之時(shí)，故有權(quán)在手必有印，古時(shí)之印有虎符之演化過(guò)程，《連山易》中甲寅為權(quán)威，乙卯為權(quán)柄，虎符為兵權(quán)用物，一半在帥一半在天子手中，二合為一可興師