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1 數(shù)字化同傳統(tǒng)閱讀的和與爭 數(shù)字化的閱讀就在我們身邊 ，簡單的短信、微信還有我們 平時使用的微博、博客、都是新型的數(shù)字出版物 ，而近幾年推 出的電子書閱讀器也越來越便宜。相比傳統(tǒng)的印刷出版物 ，數(shù) 字出版物具有體積小、容量大、傳播迅速、搜索便捷、多媒體 兼容、實時互動、自主定制等巨大優(yōu)勢 現(xiàn)代人越來越忙于應(yīng)對社會的競爭 ，人們對信息的需求量 不斷增大而可供閱讀的時間越來越少 ，人們很少能夠隨身攜帶 書籍報刊。在對 110 人所做的調(diào)查中 ，80% 的讀者閱讀新聞是 選擇了互聯(lián)網(wǎng)出版物 ，其中 30 歲以下選擇互聯(lián)網(wǎng)出版物的接 近 100%，而在閱讀普通休閑娛樂內(nèi)容時更是有 90% 以上的人選 擇互聯(lián)網(wǎng)出版物。 另一組研究數(shù)據(jù) ，也許會有不一樣結(jié)果。據(jù)調(diào)查 ，74% 的 讀者傾向于選擇傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體閱讀長篇文學作品 ，而更有 92% 的讀者傾向于使用紙質(zhì)出版物閱讀科研學習資料 ，有 97% 的受訪者認為數(shù)字出版物無法取代紙質(zhì)印刷讀物。就市場反應(yīng) 上 ，我們看到其實傳統(tǒng)紙質(zhì)讀物仍有其市場價值。而且 ，由于 市場上針對數(shù)字閱讀終端所推出的閱讀內(nèi)容非常少 ，大部分是 移植原有印刷出版物。內(nèi)容乃根本 ，數(shù)字出版物對傳統(tǒng)出版內(nèi) 容的依賴也成為其一大劣勢。 2 數(shù)字化閱讀的內(nèi)容分析 閱讀器的未來將向著便攜化、集成化、廉價化發(fā)展。調(diào) 查顯示 ，手機已成為受眾了解新聞時事的重要的手段 ，年齡在 20-30 歲之間的受眾 90% 選擇手機作為其主要的新聞來源 ，手 機的便攜性使得我們可以在任何時候了解來自世界各地的最新 信息 ，這一點也與新聞簡練短小、時效性強的特點相吻合。 而個人電腦則更趨向于大文本閱讀或混合的多媒體閱讀 ， 內(nèi)容多為休閑娛樂的網(wǎng)絡(luò)期刊和報紙 ，當然瀏覽新聞也是重要 的閱讀內(nèi)容之一。同時由于強大的文本編輯功能和便捷的互聯(lián) 網(wǎng)搜索應(yīng)用 ，個人電腦成為查閱專業(yè)信息的最好工具。 自媒體時代的來臨 ，意味著我們每一個人都可以有權(quán)利和 渠道發(fā)布信息并與他人分享。調(diào)查中一項“你平時最關(guān)注的數(shù) 字出版物”的單項選擇題 ，有 98% 的受眾選擇了論壇貼吧或博 客微博、微信。在這樣的虛擬社交圈內(nèi) ，人們關(guān)注感興趣的人 ， 轉(zhuǎn)發(fā)、分享、收藏他人發(fā)布的信息 ，并發(fā)布自己的見解感受。 實時互動性使其超越了簡單的閱讀本身 ，再加之博客、微信對 內(nèi)容的限制較少 ，可長可短 ，還可以添加音頻、視頻、圖片 ， 給人以全面的交流空間?？梢哉f這類的新型閱讀將會成為未來 人們生活不可分割的一部分。 3 傳統(tǒng)閱讀的出路 如同文章開頭所闡釋的 ，傳統(tǒng)閱讀仍然有其生存空間。調(diào) 查中年齡在 40 歲以上 90% 以上受眾選擇固守傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體 閱讀。閱讀習慣的根深蒂固使其很難改變閱讀方式。這部分的 受眾是經(jīng)濟最為獨立的階層 ，且對較為高端的精裝書籍需求量 最大 ，雖然固守的一代不會拉動長久的需求 ，但現(xiàn)在仍然是紙 質(zhì)書籍銷售的增長點之一。 當然紙質(zhì)讀物的生產(chǎn)會消耗大量的紙張 ，而紙張的生產(chǎn)過 程會增加環(huán)境的污染同時破壞生態(tài)環(huán)境。而較為環(huán)保的電子閱 讀方式 ，必定會減少紙質(zhì)版的收益。所以拼技術(shù)、拼受眾、拼 銷量 ，紙質(zhì)讀物是無法在同數(shù)字讀物的競爭中取勝的。 尋求長遠的發(fā)展 ，紙質(zhì)媒體還需要獨辟蹊徑。內(nèi)容的優(yōu)勢 將是紙質(zhì)媒體的最好砝碼 ，傳統(tǒng)書籍較長的寫作出版時間可以 使作品更加完善 ，所謂慢工出細活 ，適應(yīng)了這種制作步伐的創(chuàng) 作群體在網(wǎng)絡(luò)時代更多的仍舊活躍在傳統(tǒng)的出版領(lǐng)域 ，而不會 退變?yōu)榍笏俨磺缶木W(wǎng)絡(luò)寫手。所以精品圖書未來仍舊是紙質(zhì) 媒介的天下 ，前提是保證紙質(zhì)讀物內(nèi)容的質(zhì)量。傳統(tǒng)的圖書傳 承了人類的歷史和文化，其承載的價值是數(shù)字讀物無法企及的。 就如同中國的毛筆 ，雖然我們已經(jīng)很久不將其作為日常書寫工 具來使用了 ，但卻漸漸轉(zhuǎn)化為一種文化的符號 ，制作精美出自 名家之手的毛筆并不比頂級的現(xiàn)代工具價值低。而傳統(tǒng)書籍也 會像毛筆一樣漸漸從日常生活中隱退升華為一種符號。而購買 紙質(zhì)圖書則更多的是一種懷舊的需要、是文化收藏的愛好、是 對歷史的一種敬畏。 4 讀者時代出版業(yè)的抉擇 在寫作論文時我感到自己所做的調(diào)查還很幼稚 ，許多方面 還不夠縝密 ，也許我的一些論述的個人意志體現(xiàn)過分 ，但數(shù)字 閱讀時代的浪潮卻是每個人都能體會到的。通過和周圍人的交 流我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人都對數(shù)字化閱讀的趨勢相當看好。相對 于原來的作家時代 ，許多先進的思想都有這些群體領(lǐng)導 ，讀者 只能作為追隨者的時代，數(shù)字閱讀時代可謂是進入了讀者時代， 我們有權(quán)選擇自己喜愛的內(nèi)容、并且我們有權(quán)利在這樣一個自 媒體時代獨立發(fā)布信息 ，并與大家交流。出版業(yè)由思想先鋒產(chǎn) 業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榱宋幕称分圃鞓I(yè) ，我們不能說這是一種大規(guī)模高技 術(shù)生產(chǎn)化的進步 ，還是文化傳承的退變。傳播媒介變了 ，閱讀 習慣也隨之改變 ，這無可厚非。 對于不以讀書、研究為業(yè)的人來說 ，“淺閱讀”未嘗不可 ，但對于整個社會 ，對于傳統(tǒng)文化的傳承和民族素質(zhì)的提升 ，深 閱讀萬不可廢?，F(xiàn)在的出版業(yè)不僅要維持自身的發(fā)展更要肩負 一份社會的責任 ，一份傳承文化的責任。在網(wǎng)絡(luò)寫手拼命敲擊 鍵盤制造文化快餐的同時 ，讀者已經(jīng)長期營養(yǎng)不良了 ，數(shù)字出 版更應(yīng)憑借其廣泛的傳播力去推廣文化的精髓和普世的價值 觀 ，并追求百家爭鳴中形成讀者的獨立思維 ，完成產(chǎn)業(yè)最為神 圣的任務(wù)。 參考文獻 [1]劉津.博客傳播[M].北京：清華大學出版社，2008： 172-173. [2]郭玉錦，王歡.網(wǎng)絡(luò)社會學[M].北京：中國人民大學出 版社，2007：176.
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