文/科恩

詩是一種和語言的關(guān)系。探索是這個(gè)過程中的一部分。預(yù)設(shè)的概念越少，開放度就越高，這種關(guān)系也會(huì)更好。

                                           ——丹·羅菲爾

1964年，最高法院法官波特·斯特沃說過一句著名的話：“我無法定義色情文學(xué)，但只要看到，我就能認(rèn)出來?！痹诤芏嗳搜劾?，詩也是如此。要概括究竟是什么讓詩成為詩，以及創(chuàng)作一首詩的體驗(yàn)到底是什么樣的，是一件困難的事情。詩對(duì)我們每個(gè)人來說都意味著不同的東西，而我們作為作者和讀者，與詩的關(guān)系也十分隱秘和獨(dú)特。

盡管如此，在某種程度上，詩就像一頓飯。一頓飯的“原料”是有限的（蔬菜，糧食，肉，芝士，調(diào)料），這些原料組合到一起的方式則是無限的。同樣地，調(diào)制出一首詩所要用到的原料也有一個(gè)最基本的設(shè)定。眾所周知，一雙鞋子并不是雞肉湯的組成部分，總有一些特定的參考系數(shù)使詩和其他文學(xué)形式區(qū)別開來。讓我們看一看詩這個(gè)罐子里最常見的那些原料，并探索如何通過它們創(chuàng)作出豐富多彩的詩之盛宴。 

濃縮

濃縮——用精簡(jiǎn)的文字表達(dá)出豐富含義的藝術(shù)——是詩的標(biāo)志之一。當(dāng)小說可以用幾百頁淋漓盡致地展現(xiàn)敘述的效果。這意味著詩中的每一個(gè)詞都非常重要，既要精簡(jiǎn)，又要傳神。

分行與分節(jié)

分行與分節(jié)是把詩和散文區(qū)別開來的兩個(gè)最簡(jiǎn)單的方法。在散文中，句子是最基本的語言單位。在詩中，分行是界定敘述語勢(shì)的基本單元（散文詩不受這條規(guī)則的束縛）。詩人在何處、以何種方式斷行和分節(jié)，都會(huì)影響讀者閱讀的速度和節(jié)奏。

樂感

詩歌語言在樂感和內(nèi)容上具有同樣的重要性。詞語的聲音和韻律以及它所傳達(dá)出的字面意義（如果有的話），在這首詩給讀者留下什么樣的印象方面發(fā)揮著同樣的效果。為了滿足特定格式的要求，一些詩會(huì)采用嚴(yán)格的節(jié)奏和押韻格式?，F(xiàn)在更為常見的是自由格律詩。在寫作這種類型的詩歌時(shí)，詩人可以擺脫任何限制，隨心所欲地駕馭詞語，探索語言在樂感上的諸多可能。一些詩把語言完全當(dāng)作樂器，不傳達(dá)任何明確的敘述內(nèi)容。

意象

詩通過意象，以令人驚異的嶄新方式來表達(dá)我們的生活和世界。一首詩也許只是在簡(jiǎn)單地“呈現(xiàn)”正在發(fā)生的事情，而不需“陳述”給我們什么。通過明喻和隱喻，詩行的陳列看似不像事實(shí)本身，卻有助于我們以新的方式再次打量它。這也為讀者提供了得出自己結(jié)論的機(jī)會(huì)。

詩是一種昂貴的媒介，擁有比規(guī)則多得多的可能性。因此始終會(huì)有詩與我們上述的普遍“原料”相沖突。當(dāng)你穿梭于此書中，當(dāng)你創(chuàng)作詩篇以及閱讀他人詩作，請(qǐng)保留你自己對(duì)讓詩成為詩的那些要素的理解。簡(jiǎn)而言之，這樣做會(huì)使你對(duì)你正在做什么以及為什么要做它有更清醒的認(rèn)識(shí)。一段時(shí)間之后，這些基礎(chǔ)工作將在你的生命中留下印痕，而為一首詩塑形也將成為一個(gè)自然的過程。

從你的所在出發(fā)（節(jié)選）

在我生命的大部分時(shí)間里，我是一個(gè)母親和一個(gè)妻子，所以我目力所見的只能是房子周圍的影像。月亮對(duì)我來說是一個(gè)碎成兩半的餐盤，云則是一塊洗碗布……當(dāng)然，幾個(gè)世紀(jì)以來，月亮一直是女性的象征，并且月亮這個(gè)意象總是充滿詩意。但是我想用它來做點(diǎn)新的事情。盡量避免陳詞濫調(diào)，用現(xiàn)代的方式審視一個(gè)傳統(tǒng)的意象，并找到一種觀察事物的新的方式，這就是詩人應(yīng)該做的事情。

                                        ——多麗安·雷克斯

也許，你會(huì)把詩人想象成比一般凡俗眾生更高大的人，他們有著傳奇的、不凡的經(jīng)歷（和力量），他們和你見過的所有人都完全不同。也許你會(huì)認(rèn)為，一個(gè)真正的詩人生活在池塘邊的一個(gè)浪漫小屋里，與世隔絕，或者在象牙塔里被仆從圍繞。他們?cè)趺纯赡芟衿渌胀ㄈ艘粯訋е麄兊男『⒁黄鹜骈蠙烨蚧蛘咴谛瞧谒牡耐砩系估?/span>

答案是肯定的。詩人就是平常人，只不過他們會(huì)花時(shí)間去消化吸收真實(shí)的日常生活并把它們轉(zhuǎn)化成詩?，旣悺W利弗寫過一首絕對(duì)漂亮的詩，關(guān)于一個(gè)女人清洗公共廁所。在泰德·庫塞的一首詩里，一個(gè)男人站在藥房里，注視著一個(gè)有五個(gè)主題的筆記本并展開了沉思。我們從這些例子里可以看到，一首詩可以始于某個(gè)實(shí)在的具體事物，或始于日常生活的觀察，然后綻放為對(duì)一個(gè)更為深?yuàn)W和普遍的概念的更廣泛的探究，比如——衰老。

當(dāng)寫詩的時(shí)機(jī)來臨，你的生命和想象力所能提供的原始材料足以夠用。

甚至，一些表面上看起來平淡無奇的生活也充滿著大片尚未被命名的原野，等待著被發(fā)掘。當(dāng)你對(duì)日常生活加以密切注視，并賦予你在其中的新發(fā)現(xiàn)以聲音，你就在吁請(qǐng)著那些人生中深層的奧秘源源不斷地流淌出來。你寫的越多，你就會(huì)越發(fā)堅(jiān)定這個(gè)信念：你平凡的生活是如此的不平凡，足以供養(yǎng)無窮無盡的詩歌成長(zhǎng)。

（劉聰　譯）

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