文/羽觴

中國(guó)歷史悠久，國(guó)寶也多。從先秦到晚清，經(jīng)歷2000多年的歷史，無(wú)論是青銅器、瓷器、漆器，還是玉器、書(shū)畫(huà)，流傳下來(lái)的都有精品，堪稱(chēng)國(guó)寶。

今天，咱們要說(shuō)的這一件國(guó)寶，雖然誕生的歷史不算久遠(yuǎn)，但要論珍貴程度，卻是無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。

這就是明朝永樂(lè)皇帝派人編撰的《永樂(lè)大典》?！队罉?lè)大典》是一部百科全書(shū)，無(wú)所不包，無(wú)所不收，搜集整理了自古以來(lái)的各類(lèi)典籍七八千種，11095冊(cè)，約3.7億字。

《永樂(lè)大典》的編纂由姚廣孝、解縉牽頭，集3000人之力花費(fèi)5年時(shí)間完成。這部書(shū)的部頭之大，和后來(lái)清朝編的《四庫(kù)全書(shū)》并稱(chēng)，都無(wú)愧國(guó)寶之譽(yù)。

但與《四庫(kù)》相比，《永樂(lè)大典》的命運(yùn)就差了點(diǎn)。它本是國(guó)寶，奈何卻藏于深閨無(wú)人識(shí)，以至于后來(lái)經(jīng)散落殆盡。

永樂(lè)帝也是一個(gè)好大喜功的皇帝。他奪了建文帝的帝位，可能覺(jué)得得位不正，就想依靠文治武功來(lái)證明自己。武功方面，派鄭和下西洋，自己五次遠(yuǎn)征蒙古。文治方面，主要體現(xiàn)就是編了這本《永樂(lè)大典》。

但這本書(shū)實(shí)在部頭太大，編好的正本只是手抄本，并沒(méi)有付印，而且只有一本。

一直到嘉靖皇帝時(shí)，一次宮里失火，把嘉靖皇帝嚇得不輕。他急忙命人去搶救寶典。幸好搶救及時(shí)，寶典得以免被燒毀。

嘉靖皇帝喜歡修仙煉丹，大概這寶典里面記載了不少神秘古法，讓他對(duì)其十分感興趣。據(jù)說(shuō)嘉靖皇帝的一大愛(ài)好就是不上朝，整天讀《永樂(lè)大典》搞研究。當(dāng)然，他的研究基本以追求長(zhǎng)生不老為目的。

大火之后，嘉靖皇帝覺(jué)得這書(shū)只有一套孤本，實(shí)在太危險(xiǎn)，于是下狠心命人謄抄了一部，這就是現(xiàn)在流傳下來(lái)的這一部。

但《永樂(lè)大典》的正本卻莫名其妙失蹤了。而且，在明朝時(shí)候就不見(jiàn)了。

那么，正本到底去了哪里？

考慮到嘉靖皇帝對(duì)此書(shū)的熱愛(ài)，很多人猜想嘉靖帝多半遺命讓此書(shū)為其殉葬了。

這并不是沒(méi)有先例。據(jù)說(shuō)，王羲之的《蘭亭序》墨寶就給唐太宗殉葬了。

那么，這樣說(shuō)有沒(méi)有依據(jù)呢，其實(shí)還是有的。

嘉靖皇帝死后三個(gè)月才下葬，而接其位的隆慶皇帝則在其死后的第四個(gè)月賞賜謄抄人員。

乾隆時(shí)期，發(fā)現(xiàn)副本卷數(shù)比記載的正本卷數(shù)少1000多冊(cè)。考慮到嘉靖皇帝死后3個(gè)月才下葬，有人認(rèn)為這期間就是在緊鑼密鼓地趕抄副本，并把抄寫(xiě)完的正本搬入嘉靖帝的陵寢。

但后來(lái)實(shí)在等不及了，于是作罷。因此，我們看到的副本其實(shí)是不完整的。

乾隆帝編《四庫(kù)全書(shū)》，就是參考《永樂(lè)大典》副本而來(lái)。編成之后，可能清朝皇室認(rèn)為《永樂(lè)大典》的歷史任務(wù)完成了，也就沒(méi)有認(rèn)真保護(hù)。結(jié)果，此書(shū)就不斷遺失。再加上后來(lái)晚清之際，內(nèi)憂(yōu)外患，更是散落到世界各地。

如今《永樂(lè)大典》全書(shū)在世界范圍內(nèi)只遺存800多卷，而中國(guó)藏的則只有200多卷。也就是說(shuō)，如今存世的，還不及原書(shū)的1/10。

考慮到此書(shū)的珍貴，有學(xué)者就開(kāi)始研究正本的去向。研究結(jié)果，認(rèn)為正本多半是給嘉靖帝殉葬了。不過(guò)，能不能挖，還得看國(guó)家是否允許。