說中醫(yī)不是科學(xué)的人，只是你對這個(gè)世界的認(rèn)知程度不夠。

全人類對這個(gè)世界的認(rèn)知途徑，或者說在對這個(gè)世界不斷認(rèn)知的過程中，被大家認(rèn)可的認(rèn)知邏輯，只是一套“數(shù)字（數(shù)學(xué)）”邏輯而已。但是，對世界，對宇宙的認(rèn)知，絕不是僅僅只有“數(shù)字（數(shù)學(xué)）”邏輯這一套邏輯。

在人類在還沒有發(fā)現(xiàn)X射線之前不是沒有X射線，只是人眼可視光只在380-780nm之間，而X射線波長在0.01-10nm之間。也就是說，在人類沒有發(fā)現(xiàn)X射線之前X射線就是客觀存在的，只是人類對這個(gè)世界的認(rèn)知程度不夠而已。

既然討論中醫(yī)是不是科學(xué)，那就必須從“科學(xué)”和“中醫(yī)”兩個(gè)維度來展開討論了。

1.關(guān)于科學(xué)：

提到科學(xué)，我們需要從哲學(xué)說起。

哲學(xué)是什么？

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上的形式，以認(rèn)識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學(xué)。哲學(xué)處于對世界認(rèn)知的頂端，匯聚并指導(dǎo)了具體科學(xué)。

什么是科學(xué)？

科學(xué)是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱。說到底，科學(xué)不就是探究世界真理的一種工具嗎？

經(jīng)典的科學(xué)方法有兩大類，即試驗(yàn)方法和理性方法，具體的說也就是歸納法和演繹法。（ps：為什么稱之為“經(jīng)典的科學(xué)方法”？仁者見仁智者見智吧。）

“取類比象”就是中國古人探究世界的一種方式，是先民認(rèn)知世界的一種思想工具。而在中醫(yī)漫長的發(fā)展歷程中，“取類比象”運(yùn)用的非常廣泛。“取類”是抓矛盾的共性，“比象”則是研究矛盾的特殊性。并在此基礎(chǔ)上應(yīng)用于臨床實(shí)踐去檢驗(yàn)歸納，演繹的結(jié)果。

2.關(guān)于中醫(yī)：

中醫(yī)是以中國傳統(tǒng)哲學(xué)陰陽五行學(xué)說建立起來的理論體系。陰陽學(xué)說出自《周易》，《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是先民用來解釋數(shù)理、自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、人文現(xiàn)象以及人自身的生理現(xiàn)象的理論工具。這雖然是古人對這個(gè)世界認(rèn)知的邏輯，但他涉及了現(xiàn)代數(shù)學(xué)，自然科學(xué)，社會科學(xué)，人文科學(xué)以及醫(yī)學(xué)等諸多科學(xué)領(lǐng)域。如果沒有充分證據(jù)證明他是錯(cuò)的，就請不要斷言中醫(yī)是不科學(xué)的。

相信大家都聽過《推背圖》吧?！锻票硤D》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預(yù)言了從唐開始一直到未來世界大同發(fā)生在中國大地上的主要事件。以天道推人道，演義歷史宿命論。以道家陰陽為起點(diǎn)，以儒家大同為終點(diǎn)，是一部探索國家命運(yùn)和人類命運(yùn)的政治預(yù)言書。

《推背圖》是中華預(yù)言第一奇書

但他只給出了結(jié)果，中間的推導(dǎo)邏輯我們卻無法理解。就好比你都沒有012345的概念，突然有人告訴你，1+1=2（假設(shè)1+1≠2，那么所有數(shù)學(xué)邏輯就都是錯(cuò)的，凡是數(shù)學(xué)邏輯衍生出來的科學(xué)也都是錯(cuò)的，人類社會的認(rèn)知就會完全錯(cuò)亂，人類社會就會亂成一鍋粥），而這就是真理。你不覺得可怕么？這樣的人是一個(gè)什么樣的存在，他對這個(gè)世界的認(rèn)知到底是怎么樣的？你不覺得可怕么？

我猜有人會說了，中醫(yī)能量化么？像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣，看病做檢查都有明確指標(biāo)。中醫(yī)可以么？不能量化的科學(xué)就是偽科學(xué)？

好，那你覺得科學(xué)必須量化，那是因?yàn)?，?shù)字邏輯是目前人類認(rèn)知這個(gè)世界的唯一規(guī)則，是絕大多數(shù)人認(rèn)可的一套邏輯。而你，還是用“數(shù)字”邏輯的視角去理解中醫(yī)，就像不懂中醫(yī)的人用認(rèn)知西醫(yī)的邏輯去認(rèn)知中醫(yī)，把血虛和貧血?jiǎng)澤系忍栆粯佑廾?！固?zhí)！

我們舉個(gè)例子：傷寒論相信大家都不陌生，他成書于公元200-205年，也就是東漢年間。距今1800多年前就提出：

太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。

太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。

太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。

你覺得在已經(jīng)明確的告訴你疾病的癥狀，體征，并且有了明確的疾病歸類及病名的情況下，這還不是量化（滿足XX—即為XX），那我也無話可說。無話可說不是說我認(rèn)同你，只是不想再于你爭論，因?yàn)闆]有這個(gè)必要。為什么？就因?yàn)槟憧创挛锏囊暯翘珕我涣税　?/p>

說中醫(yī)不能量化就不是科學(xué)的人們，其實(shí)這個(gè)“量化”是你自己理解的“科學(xué)”而已，是你自己認(rèn)為的“有理有據(jù)”。理，是你認(rèn)為的，或者世界上大部分人認(rèn)知的理論。據(jù)，只是你對世界認(rèn)知的那套數(shù)字邏輯而已。

現(xiàn)在，我們對這個(gè)世界的認(rèn)知就是一套數(shù)字邏輯。理論上來說，是這套現(xiàn)存的邏輯法則在我們大腦里支配著我們的思考和對事物的判斷，從而建立更加多維的邏輯通道，創(chuàng)建更多的學(xué)科（“科學(xué)”），進(jìn)一步刷新自己對這個(gè)世界的認(rèn)知。但是，不論我們對這個(gè)世界的認(rèn)知程度達(dá)到多高的高度，如果我們不會切換視角，我們依然只會在“數(shù)字邏輯”這一個(gè)小圈子里自娛自樂。

其實(shí)，就算這套邏輯被所有人認(rèn)可，這套數(shù)字邏輯也不是絕對正確的，因?yàn)槿魏蜗氤蔀閿?shù)學(xué)基礎(chǔ)的邏輯系統(tǒng)，必須完整而且不矛盾，但在任何邏輯系統(tǒng)中，它不是不矛盾的就是完整的，他不可能同時(shí)擁有這兩種屬性。歷史上有一位偉大的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家，他叫庫爾特·哥德爾。他在羅素的著作中發(fā)現(xiàn)了矛盾，也就是不完整性，這意味著在數(shù)學(xué)邏輯中，存在著一些真相，絕對是對的，但永遠(yuǎn)不能被證明是對的。所有數(shù)學(xué)邏輯系統(tǒng)都是有局限性的，我們永遠(yuǎn)不可能擁有完全的確定性的事實(shí)。

這個(gè)世界遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜的多。人類為什么活著？目的不就是為了最終推出來能無限逼近對世界完全認(rèn)知的那一代人么？

我們不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，不就是將我們學(xué)到的知識，轉(zhuǎn)化為對這個(gè)世界新的認(rèn)知，從而將我們所認(rèn)知的世界傳遞給下一代人么？不就是為了讓下一代人對這個(gè)世界的認(rèn)知更準(zhǔn)確么？

所以說，隨著人類對這個(gè)世界認(rèn)知程度的改變，真理也在改變。但我們永遠(yuǎn)也無法達(dá)到真理，就是因?yàn)槿祟悓@個(gè)世界的認(rèn)知，不論何時(shí)，都不可能是完全準(zhǔn)確的。真理是人類對世界認(rèn)知的正確結(jié)果，人類對世界認(rèn)知的程度，才決定了歷史性的真理是什么。

而真正的真理，是永恒的，也是未知的。

世界上本沒有科學(xué)，正是因?yàn)槿祟悓φ麄€(gè)宇宙的認(rèn)知意愿越來越強(qiáng)烈了，才有了所謂的“科學(xué)”。對于醫(yī)學(xué)而言（不管是中醫(yī)，還是西醫(yī)），能夠消除疾病，守護(hù)人類健康的理論/方法，就是真理。換句話說，有效即為真理。

全世界所有醫(yī)生窮盡一生，不就是為了找到治療疾病的有效方式方法么？這不就是他們用一生來尋求的真理么？

中醫(yī)通過其簡便效廉的特點(diǎn)，傳承和發(fā)展了幾千年，這幾千年來中醫(yī)一直守護(hù)著人類的健康，并且經(jīng)過一代又一代中醫(yī)人的努力實(shí)踐，形成了一套完整的理論體系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，如果再談中醫(yī)是不是科學(xué)，就狹隘了。

中醫(yī)是不是科學(xué)其實(shí)一點(diǎn)也不重要，科學(xué)探索出來的到底是不是真理，這，才是最重要的！

毛主席在《反對本本主義》中說：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”如果你能用一套我認(rèn)可的邏輯說服我，我就同意你的看法，如果不能——

please，shut up！

推薦大家去看一部電影，叫《地球上的星星》。電影一開始主人公周圍的人都認(rèn)為他“患有”閱讀障礙，使得他差點(diǎn)就被這個(gè)世界遺棄了。最后是在一位美術(shù)老師的啟蒙之下，人們才發(fā)現(xiàn)原來他是個(gè)天才。而他，也找到了人生的方向。（歷史上有閱讀障礙的人有：達(dá)芬奇；愛迪生；愛因斯坦；肯尼迪；喬布斯。）

他們對這個(gè)世界的認(rèn)知和我們不是同一個(gè)邏輯。我們認(rèn)知的數(shù)字邏輯只是一個(gè)點(diǎn)，用這個(gè)點(diǎn)去組成面，他們對這個(gè)世界的認(rèn)知也許直接就是一幅畫吧。而且是動(dòng)態(tài)的。

也許在他們的認(rèn)知世界里，我們才是閱讀障礙的患者。

能看到最后的絕對是智者，現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會，有多少人能安下心來思考問題？讓自己對問題的容忍度多一些，再多一些呢？有多少人能夠在遇到問題不會著急馬上去解決，而是讓自己退一步，讓自己的視野更加寬闊。把心杯倒空，為感悟問題出現(xiàn)的本質(zhì)是什么多留一些空間呢？

90后過去被認(rèn)為是沒有希望的一代人，他們另類，浮夸，索取，沒有社會責(zé)任感?，F(xiàn)在90后最大的已經(jīng)27歲了，90后逐漸成為行業(yè)、國家乃至世界發(fā)展的中流砥柱。

我覺得，作為中流砥柱的我們，再遇到此類爭論的時(shí)候，應(yīng)該先靜下心來退一步，首先學(xué)會讓自己的視野更加寬闊，才能退出這個(gè)“科學(xué)”的圈子，站在更廣闊的角度去思考科學(xué)，思考問題出現(xiàn)的本質(zhì)。智者和愚者思考問題本就不在同一水平線，所以智者和愚者的爭論也就沒有任何結(jié)果和意義。

中醫(yī)行業(yè)的問題還有很多很多，我們對行業(yè)的容忍度的大小，決定了我們未來能為改變這個(gè)行業(yè)做多少事情。

同作為一名90后，在此呼吁大家，要做智者。因?yàn)?，唯有智者，才能解決行業(yè)問題，改善醫(yī)療環(huán)境，才能讓我們熱愛的中醫(yī)藥事業(yè)越來越好。

——唯有智者，才能改變世界——