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李大嘴 大嘴讀史 原文： 項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》 譯文： 項王夜里起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅，項王一直騎著。這時候，項王不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。 一 一個孤苦伶仃的女子，出生不多久，父母雙亡，偏偏還長得傾國傾城，人們把她看成“紅顏禍水”。 女孩長大了，一如既往地沒人理會。 這天，她見到了一個兩眼長著四個瞳孔的、英武的“黑馬王子”，亂世之中，這樣的男人才有安全感，而這個年輕人也被女子的美貌所吸引，覺得這就是他生命中的“紅顏知己”。 這個男人就是項羽。這個女人就是虞姬。 二 虞姬沒有在歷史上留下姓名，只是因為在虞地出生的，被冠以虞姬的名號，她的真實姓名，始終是一個謎團。 虞地就是今天的蘇州，出美女的地方。 在正史中，司馬遷不重視女人的偏見是一貫的。在《項羽本紀》里，虞姬一出場就已經是生命的尾聲，甚至連她的結局都沒有提及。 其實，虞姬究竟是什么人？她的絕世容貌如何？誰也說不清。 還好，梅蘭芳的亦悲亦泣，張國榮的妖嬈多姿，把虞姬這個美女的“幽恨”張揚到了美學的境界，也讓我們對這個故事充滿了感性的認識。 三 把視線轉到司馬遷沒寫的部分。 虞姬和項羽兩情相悅，她常隨項羽出征，項羽戰(zhàn)到哪里，她就跟到那里。在項羽領兵出戰(zhàn)時，她給他鼓勵，寄予深情厚望，保佑平安歸來；在項羽凱旋歸營時，她以翩躚舞姿，千般柔情，萬般嫵媚，歡歌娛曲給他祝賀。 可是項梁的死卻又讓人重提虞姬“紅顏禍水”的名號，克父克母的舊賬也被翻出來，項羽的頭號謀士范增也因為項羽始終不肯拋棄禍水而大光其火，最終棄項羽而去。 在垓下，在四面楚歌的凄涼中，司馬遷終于讓虞姬出場了。 項羽知道自己的滅亡已經無法避免，他的事業(yè)就要煙消云散，他沒有留戀，沒有悔恨，沒有嘆息。他惟一憂慮的是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的虞美人的命運和前途。這位叱咤風云的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。 四 據(jù)《楚漢春秋》記載，這時，虞姬拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生?！笔贩Q《復垓下歌》或《和垓下歌》，歌罷自刎，以斷項羽后顧之私情，激項羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。宋代王應麟認為虞姬的這首唱和之作是我國最早的一首五言詩。 項羽最后的烏江自刎就不多說了。 項羽是個英雄，是個武夫。面對身為梟雄、無賴的劉邦，結局是注定的。但從人格力量和美學角度看過去，項羽在最后一搏的生死關頭竟然對虞姬“泣數(shù)行下”，讓后人覺得，這個兒女情長、英雄氣短的大將軍更有人情味，更具個性光彩，比起劉邦來也就顯得更真更善更美。 正如《金瓶梅》開篇里說的：“只因撞著虞姬……豪杰都休?！?/p> 另據(jù)《情史·情貞類》記載：“（虞姬和歌之后）姬遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。”“虞美人草”，多么動聽的名字！ 五 虞姬死于四面楚歌聲中，張愛玲在讀中學時所寫的《霸王別姬》里，卻感嘆：“啊，假如他成功了的話，她將得到些什么呢？她將得到一個‘貴人’的封號，她將得到一個終身監(jiān)禁的處分……他們會送給她一個‘端莊貴妃’或‘賢穆貴妃’的謚號……”就算楚霸王當了皇帝，她也不過是成千上萬的貴妃中的一個而已。 這個時候假如已經沒有意義，項羽正因為悲情才成之為英雄，而虞姬就是悲情的源頭和媒介。 也正因為悲情，刻板、枯燥、冰冷的史書也有了人性的光彩和生活的溫情。后人評說，司馬遷在史記中寫得最好的就是《項羽本紀》。 用虞姬廟前的一副對聯(lián)結束本文： 上聯(lián)：虞兮奈何，自古紅顏多薄命， 下聯(lián)：姬兮安在，獨留青冢向黃昏。 橫批：巾幗千秋。 歡迎關注本人微信原創(chuàng)公號“大嘴讀史”（paul_tracy） |
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