茶·禪   一壺得真趣

茶清心靜氣，禪洗去塵緣，禪因茶而雅，心因茶而清茶文化和禪文化，追求的都是這樣一種境界，它教人從俗世里拔出雙腳，于無法改變時(shí)，改變心境。

茶是禪之緣，禪是茶之魂。浮生一杯茶，風(fēng)生水起是目標(biāo)，波瀾不驚才是境界！放下亦放下，何處來牽掛。如杯中清澈入眼，如茶中禪意安心！　

茶·水 明月染春水

按陸羽的說法，煮茶水分三六九等，分別是山水，江水，井水。其山水，揀乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之，久食令人有頸疾。又多別流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潛龍蓄毒于其間，飲者可決之，以流其惡，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人遠(yuǎn)者。井，取汲多者。

可見，煮茶，不但水有優(yōu)劣，怎么取水，取哪里的水，都有說道。精茗蘊(yùn)香、借水而發(fā)，無水不可與論茶。好茶好水，恰似金玉良配。

茶·食  口齒噙香意

茶和休閑、享受一直聯(lián)系在一起，所以，半臥在山清水秀之處，一盞茶，一只果，甜香與清爽與共，閑雅和雅趣并存，實(shí)在是很風(fēng)雅的事兒。

故宮藏有一幅唐代后妃品茗圖《宮樂圖》，畫中，十幾人圍坐方桌四周，有喝茶的，有行酒令的，有吹奏的，品茗者面前除茶盞外，還有類似海棠的小蝶，其中放少量核桃仁等堅(jiān)果，便是茶點(diǎn)?？梢娞拼椟c(diǎn)，不但追求小巧馨香，還在器物上花了很大心思，極盡巧思。

鮮果，清茶，午后的藤架下，竹椅，清茶，一家人，幾種清香，繚繞不絕，一種恬淡的愉悅升起，宛如柔美的月色，不用有什么特別的事，人生便也從容、幸福起來。

茶·藝  人生真局促

茶道二十四品：人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品，每品又細(xì)分四品，合計(jì)二十四品。人品分：清、雅、簡、淡；茶品分：清、香、甘、淡；水品分：清、活、甘、冽；火品分：明、活、潔、燥；茶器品分：質(zhì)、樸、雅、素；茶室品分：簡、古、通、幽。

茶道二十四品，是飲者對茶的要求，也是茶對飲者的選擇。

功名利祿，伴隨煩事擾心，紅塵中萬丈，皆不如一盞清茶，一杯好水，更能將人生演繹到淋漓盡致。

在拿起處放下，是對茶道和人生很好的詮釋——想來，茶道真正的精神，無非是，茶中乾坤無限大，只是人生太局促！