撰文：秦家驄

《祖先：一個家族的千年故事》（北京聯(lián)合出版公司·后浪出版公司，2016年10月出版）是作者秦家驄先生的家族史，在書中，他敘述了秦家歷代祖先的生平，從他的33世祖、出生在1049年的秦觀開始，一直寫到1959年他父親去世。同時，他也以秦氏先祖的個人命運為線索，串聯(lián)起這九百多年間家族的變遷和國家的興衰。 本書既是一部雋永有趣的家族小歷史，又是一部恢弘壯闊的中國大歷史。

以下文字受權(quán)摘自該書第三章《秦檜：秦氏家族中的叛徒？》。

此秦非彼秦

20世紀(jì)70年代初期，當(dāng)我在《紐約時報》工作的時候，曾經(jīng)遭到相當(dāng)不小的罵名。我寫的一篇關(guān)于美籍華人社團(tuán)對北京和臺灣的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變的文章，引起了唐人街居民的憤怒。他們在《紐約時報》、時代廣場和紐約市內(nèi)舉行示威，焚燒了一些報紙。唐人街的一家報紙宣稱“一個秦檜的后人在作怪”。對不了解中國歷史的外國人來說，這種影射會使他們覺得莫名其妙，但一個中國人馬上就能了解這句話是在說我不只是個壞蛋，而且是個叛徒。

根據(jù)中國的正統(tǒng)史學(xué)，秦檜（1090—1155）是典型的奸臣，以叛國通敵之惡名傳世。普遍的觀點認(rèn)為：秦檜身為12世紀(jì)南宋的宰相，不僅與攻占了宋室半壁江山的金人媾和，而且在此過程中，他還殺害了積極抗金、收復(fù)失地的英雄將領(lǐng)岳飛（1103—1142）。幾個世紀(jì)以來，岳飛的名字代表著勇敢與愛國，而秦檜的名字則代表著奸佞與背叛。

時至今日，在杭州還可以看到秦檜和他妻子王氏的跪像被關(guān)在鐵柵欄內(nèi)，遭萬人唾罵。1985年年中，當(dāng)我訪問杭州時，還注意到地方政府貼出布告，要求人們從衛(wèi)生的角度考慮，不要往塑像上吐痰。這對夫婦的塑像永遠(yuǎn)跪在岳飛的墳?zāi)骨懊妗Ｔ谂赃叺脑蓝跬鯊R（南宋寧宗嘉定年間，岳飛被追封為鄂王）里，供奉著身材大于真人、形象十分威武的岳飛坐像。他身上穿著將軍鎧甲，一只手按在劍柄之上。高懸在他頭頂上方的漆金匾額上，寫著他的名言“還我河山”。

當(dāng)我被唐人街報紙上的咒罵刺痛的時候，我只覺得這是一種無理取鬧。那時我還沒有掌握本族宗譜，根本不可能確定我和這個叛徒是否沾親帶故。然而，過了一些年頭，無論中國國內(nèi)還是國外的學(xué)者都告訴我：一般人都相信無錫秦氏與秦檜之間是有關(guān)系的。

在本族最后一版宗譜第一冊的《宋元世系圖·后跋四》里，我發(fā)現(xiàn)了有關(guān)我們是否是秦檜后裔的討論。討論后邊給出了這種說法全無根據(jù)的三點理由。

這三點理由是：

（一）秦檜是南京人，現(xiàn)在的南京也有秦氏家族。我們的祖先里并沒有從無錫遷到南京去的人。從秦觀以下，每一代都有據(jù)可查。

（二）秦觀的故里在高郵，墳?zāi)乖诨萆剑似渥忧卣慷ň映Ｖ輹r，遷葬于無錫的。1206年（南宋寧宗開禧二年），無錫縣知縣應(yīng)純之重修業(yè)已荒蕪的秦觀墓，收其后裔于官學(xué)，每月發(fā)給銀兩祭奉先祖。所以在當(dāng)時無錫秦氏均被視為秦觀之后。

（三）根據(jù)史書記載，秦檜收養(yǎng)的獨子秦?zé)纾ū緸榍仄揲L兄王喚的庶子，因嫡母鄭氏善妒，出生后即被逐出家門）的后代已死絕。秦檜的曾孫秦鉅通判蘄州（治所在今湖北省蘄春縣）時，遇金人進(jìn)犯，與郡守李誠之協(xié)力捍衛(wèi)。城破，秦鉅猶領(lǐng)親兵巷戰(zhàn)，死傷殆盡。秦鉅歸署，赴一室自焚，老卒冒火挽出之。秦鉅大呼：“我為國死，汝輩可自求生?！背敢峦痘鸲?，其二子秦浚、秦瀈皆殉難。所以，根據(jù)宋代的官史，秦檜已經(jīng)絕嗣了。

本族宗譜的主要編纂者之一秦毓鈞說，誣陷我們是秦檜后代的始作俑者，是清軍入關(guān)后的第三個皇帝雍正，他是1723年到1735年間中國的統(tǒng)治者。這個皇帝是在與他的幾個兄弟激烈爭奪之后才取得皇位的，而他的兄弟日后也都為他們的野心付出了生命的代價。我們家族的一員秦道然，恰好是康熙皇帝第九子胤禟的師傅和府中管領(lǐng)，因而開罪了皇四子胤禛，也就是后來的雍正。結(jié)果，他在雍正年間一直被關(guān)押在大牢里?；首逯杏幸粋€叫蘇努的人，曾支持過諸皇子與胤禛爭位。有一天，雍正在一份復(fù)查蘇努子孫應(yīng)照叛逆例治罪的奏折上朱批道：“現(xiàn)今秦道然實系秦檜之后裔，眾所共知，伊（第三人稱代詞，他）則回護(hù)支吾，不以為祖，此則惡人之報昭昭不爽甚于國法者也?！币话阏f來，皇帝的話便是真理。此后許多傳聞便把無錫秦氏家族與秦檜聯(lián)系在一起了。

無錫博物館館長顧文璧先生對我說，對秦氏家族這個不公正的附會，任何姓秦的人是無法更正的?！拔铱梢越o你們‘平反’，”他用了一個現(xiàn)代中國的政治術(shù)語說，“我可以寫一篇澄清事實的東西?！鳖櫹壬贿@樣做了。他寫了一篇長文章說他認(rèn)為這種傳言不屬實，并且解釋說雍正皇帝就是造謠者。

不管秦檜是不是我們家族的成員，由于很多人都相信他與這個家族有關(guān)，再加上我們家族堅決否認(rèn)這一點，因此我認(rèn)為我更有理由把他寫入這本追溯家史的書中。

從主戰(zhàn)到主和

秦檜是江寧人，也就是現(xiàn)在的南京人。他于1115年（徽宗政和五年），也就是詞人秦觀去世后的第十五年，登進(jìn)士第，被任命為密州教授，后來調(diào)升到汴京任太學(xué)學(xué)正（掌執(zhí)學(xué)規(guī)、考核諸生），又遷左司諫（掌規(guī)諫諷諭），1126年（欽宗靖康元年）升為御史中丞。

當(dāng)時是一個動蕩的年代。擁有廣大國土、統(tǒng)治千百萬人民的宋朝多年來一直為契丹人所騷擾，與人口僅有七十五萬的遼國交戰(zhàn)屢嘗敗績。但是到了12世紀(jì)20年代，原來兇悍善戰(zhàn)的契丹人受到中原文化的熏染，軍力隨之日漸轉(zhuǎn)弱。

就在遼朝國勢日漸衰敗之時，原先臣屬契丹人的女真族首領(lǐng)完顏阿骨打會合各部落，開始舉兵抗遼。1115年，他正式建國稱帝，以完顏部所居的按出虎水（按出虎，女真語，意思是金）命名，定國號“大金”。

宋廷樂見宿敵契丹式微，竟不警惕更強(qiáng)大的女真族的威脅，開始與女真族訂立盟約聯(lián)合攻遼。1121年（徽宗宣和三年），十五萬宋軍攻遼慘敗。翌年，宋軍第二次攻遼，幾乎全軍覆沒。然后，金人單獨攻遼大獲全勝。

金人與宋訂約歸還燕京（即今北京市）一帶的土地，宋人為補(bǔ)償金的損失，同意將輸遼的歲幣白銀二十萬兩、絹三十萬匹轉(zhuǎn)付給金人，又加“燕京代稅錢”一百萬緡。每緡為一千文銅錢。

然而，這個和約沒有維持多久。宋徽宗勸說在平州（治所在今河北省盧龍縣）任知州的遼朝降將張覺叛金，并向金索取平州，此舉招致金人的大舉入侵。

在軍事抵抗日趨瓦解的形勢下，徽宗禪位給他的兒子欽宗趙桓。金軍長驅(qū)直入包圍了汴京。欽宗被迫與金軍統(tǒng)帥斡離不（完顏宗望）媾和。金人提出解圍的條件有：割讓太原（今山西省太原市）、中山（今河北省定州市）、河間（今河北省河間市）三鎮(zhèn)及賠償金帛數(shù)千萬。

宋廷對這些要求計議了三天，大多數(shù)朝臣都認(rèn)為只能接受別無選擇。但有趣的是，日后被斥為叛徒的秦檜，卻在這個當(dāng)口主張不惜一切犧牲進(jìn)行抗戰(zhàn)。他提出四項軍事建議：第一，割讓三鎮(zhèn)只會增長金人的貪欲，為了爭取時間，可先放棄燕山一路（今河北省北部及東北部）；第二，金人生性狡詐，在他們撤退之后須加強(qiáng)我方防衛(wèi)；第三，會集百官詳議，擬定適當(dāng)?shù)暮图s內(nèi)容；第四，拒絕金使入宮上殿，以維持朝廷的尊嚴(yán)，迫使番人就范。

三天之后，宋廷派康王趙構(gòu)和少宰（即尚書右仆射，北宋末年的宰相之一）張邦昌率領(lǐng)一隊人馬作為人質(zhì)在議和期間留在金營。

議和結(jié)果為宋朝皇帝同意割讓三鎮(zhèn)，輸黃金五百萬兩、白銀五千萬兩、表段（袍服用衣料）一百萬匹、馬牛騾各一萬頭、駝一千頭。

“上述各項是根據(jù)汴京城內(nèi)所有物資開列出來的，將從宮廷、各部以及官宦、市民、佛道寺院等各處搜集。”宋朝使臣對金軍將領(lǐng)說，“我方已做到索根剝膚的地步了?！?/p>

更令人難堪的是宋朝皇帝還不得不忍受對其本人的侮辱。1123年（宣和五年）的和約多少還算是以平等地位簽訂的，而在1126年（靖康元年）的和約中，宋朝皇帝卻被稱為“大金國皇伯父”的“侄兒”。在東方社會的尊卑結(jié)構(gòu)里，這個和約實際象征著宋朝皇帝跪拜在金人征服者的面前。

與金人的媾和沒有維持多長時間。幾個月后，金軍又一次在汴京附近扎下大營。宋廷在恰巧名為“延和殿”的地方召開了御前緊急會議。約有七十余名朝臣建議接受金國的新條件，但包括秦檜在內(nèi)的另外三十六名朝臣不同意接受。

時不我待，一個月之后金人發(fā)動進(jìn)攻，輕取了汴京。為了鞏固地位，金人擬建傀儡王朝，宣示凡趙姓者不得為帝，要求推舉宋廷重臣張邦昌取代之。當(dāng)時已被金兵俘虜?shù)那貦u等忠于宋室的官員堅決反對此舉。

秦檜在寫給金人征服者的書信上說：

檜荷國厚恩，甚愧無報。今金人擁重兵，臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨，非特忠于主也，且明兩國之利害爾。趙氏自祖宗以至嗣君，百七十余載。頃緣奸臣敗盟，結(jié)怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，遂致生靈被禍，京都失守，主上出郊，求和軍前。兩元帥既允其議，布聞中外矣，且空竭帑藏，追取服御所用，割兩河地，恭為臣子，今乃變易前議，人臣安忍畏死不論哉？

宋于中國，號令一統(tǒng)，綿地萬里，德澤加于百姓，前古未有。雖興亡之命在天有數(shù)，焉可以一城決廢立哉？昔西漢絕于新室，光武以興；東漢絕于曹氏，劉備帝蜀；唐為朱溫篡奪，李克用猶推其世序而繼之。蓋基廣則難傾，根深則難拔。

張邦昌在上皇（徽宗）時，附會權(quán)幸，共為蠹國之政。社稷傾危，生民涂炭，固非一人所致，亦邦昌為之也。天下方疾之如仇讎，若付以土地，使主人民，四方豪杰必共起而誅之，終不足為大金屏翰。必立邦昌，則京師之民可服，天下之民不可服；京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅。檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，愿復(fù)嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金萬世利也。

但是秦檜的申述未被采納。以張邦昌為帝的傀儡王朝定國號為“大楚”。金人擄走宋朝皇帝欽宗及其父“太上皇帝”徽宗，連同幾乎全部的宋廷官員三千余人。金國差不多占領(lǐng)了淮河以北的所有宋朝領(lǐng)土，忠于宋室的人則退居南方。

依附宋室的朝臣們在退居南方之后擁戴了一個新皇帝以積聚力量。他就是被俘的徽宗的第九子趙構(gòu)，唯一未遭金人擄走的康王。他于1127年（建炎元年）登基，是為高宗，開始了史學(xué)家稱為南宋的王朝。

宋廷建都于杭州，逐漸鞏固了它對南方領(lǐng)土的統(tǒng)治。當(dāng)時名叫臨安的杭州作為南宋都城凡一百五十年，直至宋朝覆滅。

與此同時，金人在燕京起用了令他們尊重的秦檜。他被置于金穆宗（完顏盈歌）之子撻懶（完顏昌）手下聽用。不久他攜家逃回杭州。究竟他是自行逃歸，還是被金人故意縱回為他們效勞，一直是樁疑案。

歸宋后的秦檜憑借其曾有的能力和忠正之名，立即被任命為朝中的禮部尚書。他慫恿南宋與金國媾和，主張宋、金兩朝南北分治。

兩年之內(nèi)，秦檜被擢升為尚書右仆射（右相），成為朝廷中權(quán)力最大的二人之一。尚書左仆射（左相）呂頤浩掌軍事，秦檜掌其他所有政務(wù)。不過，在1132年（紹興二年），秦檜因支持被認(rèn)為是恥辱的和議而遭罷相，直到五年后才復(fù)職。

誣害岳飛

當(dāng)時宋廷有兩大對立集團(tuán)：一派主和，一派主戰(zhàn)。主戰(zhàn)者志在復(fù)仇報國，主張驅(qū)逐金兵，救回徽、欽二帝，收復(fù)國土。其中一個領(lǐng)導(dǎo)人物就是岳飛將軍。

關(guān)于岳飛的生平事跡，史書所列甚少，一部分原因是他屈辱而死，官書未為之立傳。但關(guān)于他的民間傳說卻車載斗量。據(jù)說岳飛的父親岳和是一個農(nóng)民，常節(jié)食以濟(jì)饑者。岳飛出生后尚未滿月，黃河決堤，洪水暴漲，其母姚氏抱著他坐在甕中，被沖上岸而獲救。岳母養(yǎng)兒，家教嚴(yán)格，反復(fù)教導(dǎo)岳飛要有強(qiáng)烈的愛國心，并在他的后背刺上“盡忠報國”四字為訓(xùn)。岳飛年少時，身強(qiáng)體壯，膂力過人。守紀(jì)律、忠貞、愛國是他的座右銘。1122年（宣和四年），真定（即真定府，治所在今河北省正定縣）宣撫使（臨時特遣的軍政長官）劉韐招募“敢戰(zhàn)士”，有意直搗燕京，二十歲的岳飛應(yīng)募從軍，被選為分隊長。

北宋覆滅時，他年方二十五歲。當(dāng)時朝中發(fā)出了勤王的號召，成千上萬的農(nóng)民應(yīng)征入伍，岳飛也在其內(nèi)。因寡不敵眾，義軍敗退長江一線。在重新整編時（即1130年，建炎四年），岳飛組建了自己的軍隊—岳家軍。由于岳飛不斷收編投靠他的農(nóng)民軍部眾和敗于他手下的賊軍殘部，他的軍隊在宋室天下日益縮小時，逐漸成為實力位居第三的勁旅。

岳飛素以治軍嚴(yán)明著稱于世。其長子岳云在軍營練習(xí)注坡（從斜坡上急馳而下）時，因馬失前蹄，身著甲胄墜落馬下，岳飛竟下令將其斬首，云：“兩軍對陣亦如此魯莽，豈非誤事？”幸好眾將跪請寬恕，岳飛才收回成命改為杖責(zé)。有人問他江山何日才得太平時，岳飛回答：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣。”

主戰(zhàn)、主和兩派的斗爭主要體現(xiàn)在岳飛將軍與秦檜的對立上。而在他們背后的，自然就是宋高宗本人。高宗從個人利益考慮，萬一他的軍隊?wèi)?zhàn)勝金兵，救回其兄欽宗，且復(fù)立為帝，意味著他將喪失皇位，一無所有。

有一派史學(xué)家認(rèn)為：操縱削弱主戰(zhàn)派力量的正是高宗本人，秦檜只不過是奉命行事。一些近代的歷史學(xué)家則認(rèn)為他的動機(jī)沒那么自私。在他們看來，高宗比較現(xiàn)實地了解到，要擊敗金兵在軍事上是不可能的，簽訂和約是他能希求的最佳選擇。

另一派史學(xué)家的看法是：高宗已為奸相秦檜所掌握，秦檜為了與敵人媾和而殺害了救國英雄岳飛。這種觀點在中國一直普遍流行著。

1138年（紹興八年），秦檜又一次因屈辱和約而陷入政治困境。但當(dāng)這次和約在1140年（紹興十年）為金人所毀時，秦檜又從事新的媾和工作。

在外交人員與金人議和的同時，將領(lǐng)們繼續(xù)與金軍統(tǒng)帥兀術(shù)（完顏宗弼，金太祖完顏阿骨打第四子）交戰(zhàn)。在郾城（今河南省漯河市郾城區(qū)）之役中，岳飛大敗了劉豫（金人扶植的第二個傀儡政權(quán)的皇帝，國號“齊”）軍與金兵。他的軍隊直搗北宋故都汴京。金人陣腳大亂，似準(zhǔn)備向黃河以北撤退。

然而，由于南宋文官唯恐這次大捷影響新和約的簽訂，高宗下令撤回所有的軍隊。據(jù)說，當(dāng)時岳飛接到了皇帝連發(fā)的十二道金牌，才不得不班師回朝。

岳飛回到朝廷后，高宗解除了包括岳飛在內(nèi)所有宋軍將領(lǐng)的兵權(quán)，授以沒有實權(quán)的樞密使、副使等官銜。軍中因而大嘩。朝廷又指控岳飛長子岳云及主要助手張憲圖謀叛亂。岳飛受此案牽連，遭逮捕下獄。

1141年（紹興十一年），南宋與金達(dá)成新和約。兩國約定以淮水（今淮河）中流為界，金主冊封宋主為帝，授予其合法的統(tǒng)治權(quán)。

宋朝淪為金國之藩輔（藩國，即臣服之國）。宋高宗在寫給金的誓表中，不僅許諾“世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)”，更尊奉金為“上國”，而卑稱宋為“敝邑”。

作為議和的結(jié)果，1142年（紹興十二年）中，金國派遣欽差劉筈南下臨安，冊封高宗為帝，冊書上直書宋主之名，視其為子民，并表示望其能“世服臣職，永為屏翰”。

與這侮辱性的冊封同時，劉筈還帶來了死于囚所的宋室宗親的遺體，以及仍然活著的高宗生母—皇太后韋氏（徽宗韋賢妃）。在此期間，岳飛以“莫須有”的謀反罪名在獄中被害，顯然是在秦檜的主使下，遭匆忙處決而非正式行刑。這可能是岳飛將軍雖在獄中，仍對軍中大將有著相當(dāng)影響力的緣故。

榮辱急轉(zhuǎn)直下

秦檜死于紹興二十五年（1155）十月二十二日，初謐“忠獻(xiàn)”（寧宗開禧二年四月改謐“謬丑”）。他所媾成的和約維持了幾乎二十年。直至1161年（紹興三十一年），金主完顏亮（海陵帝）無故攻宋才遭到破壞。

秦檜死后的名聲愈來愈壞。高宗聲稱和約招致的一切壞事都是臣下之過，并說秦檜控制了包括御醫(yī)在內(nèi)的所有朝臣，所以自己對他無可奈何。

在秦檜的惡名流傳的同時，岳飛的英名日益顯赫。1161年（紹興三十一年），南宋抗金名將虞允文在采石（位于今安徽省當(dāng)涂縣西北）大勝金軍。1162年（紹興三十二年），宋孝宗即位，岳飛的遺體被遷葬到今杭州西湖之南的岳鄂王墓，并舉行了隆重的葬禮。到了明朝（夾在蒙古族建立的元朝和滿族建立的清朝之間，中國古代最后一個由漢族建立的王朝），岳飛在小說、戲劇里受到贊揚，各地建立了無數(shù)供奉他的廟宇。

八百年來岳飛一直被尊為中國最偉大的英雄，直到1966年的“文化大革命”。那時他的墳?zāi)贡粴?，他被列入封建軍閥之一。1979年“四人幫”垮臺后，岳飛的墳?zāi)褂直恍拚蚬婇_放。

如今，客觀的史學(xué)家對秦檜和岳飛的評價很不一樣。著名的宋史研究專家劉子健稱秦檜為宋高宗的替罪羔羊。照他的說法，岳飛和秦檜都以自己的方式忠于宋室。岳飛是忠于自己的理想，秦檜是忠于皇帝，依他的意志行事。至于誰應(yīng)對岳飛的死負(fù)責(zé)，他說：

多數(shù)史學(xué)家站在正統(tǒng)派方面譴責(zé)奸相秦檜，而對高宗的批評僅是輕微的。……但必須強(qiáng)調(diào)舊史一般總是不大攻擊任何皇帝，除去那些最壞的典型昏君式的末代皇帝。

原因很簡單：史學(xué)家不僅害怕其繼位者報復(fù)，還怕被指控為借古諷今。毫無疑問，在老百姓的心里，一個是大英雄，另一個是十足的惡棍。秦檜死后遺臭萬年，使得幾乎所有姓秦的人都覺得受到連累。在明代的通俗故事里，說秦檜和中國歷史上惡名昭彰的叛徒一起被打下了十八層地獄。1752年（清高宗乾隆十七年）高中狀元的官員名叫秦大士，也是江寧人，與秦檜同鄉(xiāng)。他到杭州跪在岳飛墓前，寫了一副對聯(lián)，反映出當(dāng)時人們對秦檜的憎恨：

人從宋后無名檜，

我到墳前愧姓秦。

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