有兩種文化：一種文化，當領導的，特有面子；另一種文化，當領導的，特沒面子。這樣兩種文化高下，由此就會立馬突現(xiàn)，彼此競爭誰會贏誰？也幾乎沒有什么懸念。

領導是什么？顧名思義，無非是領著大家一起干事的，起“導向”或“模范帶頭”作用者；為此，他必然衍生出波及面很廣的“權威”，也就是平常人們所說的“公權力”之威力或威脅。這樣的公共性“權威”一旦形成，又會隨時傷及無辜大眾，因此跟著他干事的公眾，不能不對之懷有某種警覺，甚至要特別“提高警惕”。

但領導也是“人”，他也有七情六欲，更要吃喝拉撒，而且比一般人的“欲望”或許還更強烈，特別是在非對稱關系中處于“強勢”一方，其“面子問題”就更加重要。權力越大越強勢，威權者越需要“面子”，由此引致的“面子問題”就越嚴重，這就形成了一個只大不小、至高無上的“領導悖論”：面子對領導很重要，給足他面子并形成“權威”，這是他帶領大家干事的必要條件；而面子給的過足，一旦“威權”形成，假若又無法有效制衡，他就會產(chǎn)生機會主義傾向，以權謀私搞腐敗，其后果會很不堪。在“特有面子”與“特沒面子”之間，這個“給面子”的均衡點著實難以把握，尤其是在一大群人公共選擇的情況下，出現(xiàn)各種錯綜復雜甚至走火入魔的囧態(tài)困局，都是有可能的。

存在一種文化，其領導制度是按照“公權力越大自由度越大”原理設計的，在領導權力金字塔中，越往上越具有高度保密性或無限神秘性，權力越不受約束和制衡，乃至到了最高頂尖，還特別強調某種“唯我獨尊”的絕對威權性或專制極權性；為了照顧層層跌進、越來越高大端莊偉岸的“領導面子”，每每出場“接見群眾”都是經(jīng)過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢精心設計的，領導人的“高大形象”千萬不能有半點麻痹大意。由此可以判斷，這樣的文化，其“非先進性”是昭然若揭的，而且十有八九是一種愚昧落后腐敗文化。

有另一種文化，其領導制度安排恰恰相反，公權力越大自由度越小，越順著權力金字塔往上走，就越不給領導人“面子”，一旦某個領導爬上金字塔頂點，簡直就成了“眾矢之的”乃至人民大眾隨意羞辱的娛樂對象，更有甚者，而且簡直在前一中文化中人看來往往“是可忍孰不可忍”，竟然將他等尺寸的裸體人像雕塑在大街上，讓嘻嘻哈哈的女人們在光天化日眾目睽睽之下揉來捏去、撫來摸去的，而且，平日里涉及“公共選擇”的一言一行，都要在大眾“虎視眈眈”的監(jiān)督控制下行駛。由此可以斷定，一個公共組織政府領導人，如果不是操持著一顆“全心全意為人民服務”金子般紅亮的心，誰愿意遭受這份一點臉面都沒有甚或“沒臉沒皮”的罪？！——如此這般選拔上來的“領導干部”會腐敗嗎？能腐敗嗎？敢腐敗嗎？！這樣的文化不是一種“先進文化”、這樣的制度不是一種“文明制度”還能是什么？！

當然了，現(xiàn)實中的“領導情景”千差萬別、千奇百怪，但毫無疑問的是，“領導行為”除了先天性的內在“領導特質”影響外，更大程度上是由外在“領導制度”安排所決定的。而當領導是“特有面子”還是“特沒面子”，則是判斷一個領導制度優(yōu)劣高下的主要風向標，也是一個文化先進性的基本衡量標尺。

有比較，就有傷害；沒有比較，更有傷害。壞文化羞辱的是大眾，好文化羞辱的是領導；壞制度領導特有面子，好制度領導特沒面子。兩廂對照，簡單明了。