“中國(guó)十大傳世名帖”指：三希堂法帖 (王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》）、王羲之的《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、歐陽(yáng)詢(xún)《仲尼夢(mèng)奠帖》、懷素《自敘帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《草書(shū)千字文》、趙孟頫《前后赤壁賦》、祝允明《草書(shū)古詩(shī)帖》，現(xiàn)將這些名帖有關(guān)情況介紹于后：

                  1、名帖之冠  皇家三希堂法帖 —王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》（局部）

  公元1746年，乾隆帝得到《伯遠(yuǎn)帖》后，將其與《快雪時(shí)晴帖》、《中秋帖》并藏于養(yǎng)心殿，合稱(chēng)為“三希寶帖”，并御書(shū)“三希堂”匾額。《三希寶帖》是現(xiàn)存最早的晉人法書(shū)真跡，被歷代學(xué)書(shū)之人奉為圭臬?！度毺番F(xiàn)分藏于兩岸故宮博物院內(nèi)，且分別為兩院“十大國(guó)寶”之首。

                                 
 
                                              2、晉唐心印 天下第一行書(shū)—王羲之《蘭亭序》

   書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》被后世譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，是中華“法書(shū)至尊”，它所具有的當(dāng)時(shí)人所不及的技藝境界，即使其后也難的與之比肩者；它對(duì)筆與紙的駕馭能力；：那種運(yùn)用自如、出神入化的技巧，達(dá)到了登峰造極、臻于完美的境界，它標(biāo)志著書(shū)法從蓽路藍(lán)縷階段走向藝術(shù)的成熟。

                                    3、神寫(xiě)天成 天下第二行書(shū)—顏真卿《祭侄文稿》

  蘇軾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，來(lái)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公?！?顏魯公便是唐代書(shū)法家顏真卿。他被后世稱(chēng)譽(yù)最多的便是“天下第二行書(shū)” 《祭侄文稿》。此帖是顏真卿為已侄寫(xiě)的一篇祭文草稿，由于心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯(cuò)桀這處增多，時(shí)有涂抹，但正因?yàn)槿绱耍┓謱?xiě)得凝重峻澀而又神采飛動(dòng)，筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫(xiě)，得自然之妙。元代鮮于樞評(píng)此帖為“天下第二行書(shū)”。

                                           4、雪堂余韻 天下第三行書(shū)—蘇軾《黃州寒食帖》

   蘇軾是中國(guó)歷史上一顆耀眼明星，在文學(xué)和書(shū)畫(huà)領(lǐng)域取得了非凡的成就。他一生仕途崎嶇，在被貶黃州第三年的寒食節(jié)，蘇軾于“東坡雪堂”寫(xiě)就了光彪史冊(cè)的《黃州寒食帖》。此帖不僅是蘇軾平生最得意的作品，被稱(chēng)為“蘇書(shū)第一”，大書(shū)法家鮮于樞還把它譽(yù)為繼《蘭亭序》、《祭侄文稿》之后的“天下第三行書(shū)”。

                                       5、 臨池模范 天下第一楷書(shū)—?dú)W陽(yáng)詢(xún)《仲尼夢(mèng)奠帖》（局部）

  唐初書(shū)法大家歐陽(yáng)詢(xún)被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”。《夢(mèng)奠帖》可謂中華楷書(shū)中登峰造極之作。此帖筆力蒼勁古茂。用墨淡而不濃，禿疾書(shū)，轉(zhuǎn)折自如，上下脈絡(luò)映帶清昕，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重沉實(shí)，運(yùn)筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，清勁絕塵，誠(chéng)屬稀世之珍。

                                        6、狂僧醉筆 天下第一草書(shū)—懷素《自敘帖》（局部）

  懷素時(shí)人謂之“醉僧”，為有唐一代草書(shū)宗師?！独m(xù)書(shū)斷》將其書(shū)法列為妙品。《自敘帖》是懷素晚年草書(shū)杰出代表。通篇狂草，筆筆中鋒，上下呼應(yīng)急風(fēng)驟雨，可以想見(jiàn)當(dāng)年操觚之時(shí)，心手相師，一氣貫之的情景。全篇洋洋灑灑，如龍蛇竟走，激電奔雷，不一而足，為中華草書(shū)不二至寶。

                                           7、至美至真 天下第一美帖—米芾《蜀素帖》

  北宋時(shí)蜀地出產(chǎn)一種質(zhì)地精良的本色娟，名為蜀素。有人將一段織有烏絲欄的蜀素裱成長(zhǎng)卷，空出卷首以待名家題寫(xiě)。但蜀素的紋路滯澀，非功力深厚者不敢問(wèn)津，因此傳了三代，竟無(wú)人敢寫(xiě)。北宋元佑三年，米芾得見(jiàn)此段蜀素，一揮而就，在上面題自作詩(shī)八首。筆筆隨意自如，清勁飛動(dòng)，美不勝收。從些《蜀素帖》名揚(yáng)天下，成為歷代墨林至寶。

                                    8、天下一人 藝術(shù)皇帝絕世墨寶—宋徽宗《草書(shū)千字文》（局部）

《草書(shū)千字文》是難得一見(jiàn)的徽宗草書(shū)長(zhǎng)卷，以用筆、結(jié)體的熟稔精妙乃至?xí)鴮?xiě)意境而論，與懷素相比，委實(shí)伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書(shū)于全長(zhǎng)三余丈的整幅描金云龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫(huà)師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕后的曠世杰作。

                                   9、俊彩星馳 書(shū)法宗師楷書(shū)奇珍—趙孟頫《前后赤壁賦》（局部）

    中國(guó)文學(xué)史上有許多不朽名篇，中國(guó)書(shū)法史上有許多傳世名帖，兩者若能合一，更顯彌足珍貴。趙孟頫書(shū)蘇軾《赤壁賦》便是這樣一件難得佳構(gòu)。一位宋代文壇翹楚，一位元代書(shū)法宗師，兩人跨越二百余年在這卷千古名帖中神思交觸。該帖用筆圓潤(rùn)遒勁，盡得魏晉風(fēng)流；與蘇軾文章意境妙然天成，珠聯(lián)璧合。

                               10、草圣遺風(fēng) 書(shū)法奇才草書(shū)極品—祝允明《草書(shū)古詩(shī)帖》（局部）

    在明代的文化領(lǐng)域最具影響力的“四大才子”中，祝允明被世人公認(rèn)最具文人特質(zhì)?！恫輹?shū)古詩(shī)帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所書(shū)，是祝氏草書(shū)杰作。此帖得歐體之骨、顏體之雄、褚字之秀、虞字之腴，加之其放蕩不羈的性格，使些帖風(fēng)骨爛漫天真縱逸，是唐宋以后難得一見(jiàn)的草書(shū)極品。