一直以來，戰(zhàn)場給人們感覺的就是一個充滿血腥與暴力的地方。兩支對立的軍隊互相交鋒，為了勝利不惜拼上性命。除此之外，還有一次詞在小編看來特別適合戰(zhàn)場，那就是“成王敗寇”。戰(zhàn)場上的勝者可以對自己余下來的快活人生有選擇權(quán)，而失敗的陣亡者則連自己的身后事都是沒有自主權(quán)的。在人類的發(fā)展歷史當(dāng)中，“戰(zhàn)爭”始終伴隨著人類，甚至可以說有人的地方就有戰(zhàn)爭。而提及戰(zhàn)爭，小編就想問問大家了，發(fā)生戰(zhàn)爭就必然會出現(xiàn)死傷，那么那些士兵的尸體該如何處理呢？

杜甫曾做過一首描述戰(zhàn)場尸橫遍野悲慘景象的詩，其中說到：君不見，青海頭，古來白骨無人收。之前說過，戰(zhàn)場上的陣亡者無法選擇自己的身后事。打掃戰(zhàn)場這種事一般都是由戰(zhàn)勝的一方來做的，因為失敗者連逃都來不及呢，更別說好好安葬自己同伴的尸體呢。而戰(zhàn)勝方肯定是會好好對待自己同伴的尸體的，甚至還可以被帶回家中交于親屬處理，讓這些英雄魂歸故里。然而如何處理戰(zhàn)敗者的尸體，那就需要看勝利者的心情是怎樣的了。心存善念的會在戰(zhàn)場附近挖一個大坑，讓這些尸體入土為安，而運氣的不好的，則會被棄尸荒野，成為野獸的食物。

除了以上所述的方法之外，古人們還有這一種獨特的處理尸體的方法，并且還給它取了一個好聽的名字——筑京觀。所謂筑京觀，就是指將戰(zhàn)敗方的士兵尸體全部堆積在道路的兩旁，然后用土將這些尸體全部夯實，筑成一個巨大的金字塔形土堆，以此方法來最大程度地炫耀軍功。關(guān)于“筑京觀”，歷史上有過這樣一個故事，據(jù)說當(dāng)年隋煬帝曾命大軍進軍高麗，企圖一舉將其拿下，用以擴大自己的領(lǐng)土?？烧l曾想，高麗軍民奮起反抗，最后竟成功殺退了入侵者，后來為了炫耀軍威，竟用這些倒霉的隋軍將士的尸骨筑起了京觀，狠狠地打了囂張的隋煬帝一記耳光。

然而這種方法在后來就遭到了廢除，原因就是以此方法來處理尸體會對環(huán)境造成很嚴(yán)重的污染，甚至還會發(fā)生瘟疫。為了避免傳染病的發(fā)生，統(tǒng)治者開始決定以火葬來代替土葬和“筑京觀”，這樣一來，不僅可以節(jié)省墓葬空間，還可以最大程度地降低傳染病的發(fā)生。