相較于天干而言，地支關(guān)系最為復(fù)雜。首先必須厘清地支性質(zhì)，如果天干是獨(dú)立的個(gè)體，那么地支往往是集體存在的特征，當(dāng)然，不可否認(rèn)地支也存在個(gè)體現(xiàn)象，比如子午卯酉四支，都是藏有單獨(dú)一干。因此，地支可以比喻為居所、場(chǎng)地、場(chǎng)所，里面裝配有不同的物件，比如寅申巳亥四支，里面就藏有不同之干。當(dāng)然，關(guān)于四墓庫(kù)，則有所不同，辰戍丑未，這四個(gè)地支則基本上與其它地支有本質(zhì)區(qū)別，乃是基于其性質(zhì)混雜之故，所以在代指時(shí)往往暗喻倉(cāng)庫(kù)、堆放雜物之所、或者礦藏、墓庫(kù)之地等等，顯然與它支不同。所以地支中四生之局、四正之局、雜氣顯然又有不同之處。但總體而言，都屬于場(chǎng)所、居住地、容納物之性質(zhì)，這與個(gè)體性質(zhì)的天干有根本上不同之處，不能等同看待。判明干支以及地支性質(zhì)不同，有利于我們更好的把握地支關(guān)系。

　　講到這里時(shí)，必須提醒大家的是，地支的狀態(tài)本質(zhì)上是靜的，就是“靜而待用”，所以說(shuō)地支遇到金與水的五行屬性，不一定就能生，遇到水與火的屬性，不一定就能克，遇到暗合，不一定就能合。

　　就地支關(guān)系而言，存在刑、沖、破、害、六合、三合局等六種關(guān)系，唯有出現(xiàn)這些關(guān)系，地支之間才能發(fā)生作用，且“由靜轉(zhuǎn)動(dòng)”，否則不論。下面詳細(xì)解析這六種關(guān)系。

　　一、刑：刑分為三刑與自刑。三刑特指的是地支存在的固定三種刑的構(gòu)造，即子卯刑、寅巳申刑、丑戌未刑。自刑指的是自身重位而刑，固定存在辰辰刑、亥亥刑、午午刑、酉酉刑。

　　關(guān)于三刑與自刑，古今說(shuō)法諸多，但基本上還是處在一種混亂的想象當(dāng)中。在這里，我們必須要認(rèn)真去理清其意。地支主靜，刑首先應(yīng)理解為地支出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)，這也是地支相互作用的一種體現(xiàn)；其次，從大多數(shù)角度上講，刑本身是一種不利的現(xiàn)象，但正如世間一切現(xiàn)象，總得有利弊之分，有時(shí)候刑也會(huì)存在利處。以下重點(diǎn)論述各種刑的意義。

　　1、寅巳申：寅中藏有甲丙戊，其中甲丙為正氣，戊土為虛氣；巳中藏有丙戊庚，三者均屬正氣；申中藏有庚壬戊，其中庚壬為正氣，戊為虛氣。發(fā)生這種三刑關(guān)系往往存在著相互克制的關(guān)系體現(xiàn)。比如刑起火旺盛就會(huì)克制庚金，而庚金同樣也會(huì)克制甲木，同樣戊土也會(huì)克制壬水。所以此種三刑主要表現(xiàn)為丙克庚，庚克甲，戊克壬，壬亦有克丙現(xiàn)象，相當(dāng)于近身混亂互博，均會(huì)受傷。由于這種刑乃是發(fā)生在四生之局當(dāng)中，所以暗示奔波勞苦，又由于金木暗戰(zhàn)，所以暗示內(nèi)心矛盾強(qiáng)烈，郁悶。

　　以上論述是想要我們明白其中生克的道理，大家想想一下，混戰(zhàn)之下焉有能生之理？因此，其中克者又被克，那么形成一種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面了。也就是說(shuō)受損者不少，那么涉及到損害的“十神”定然會(huì)應(yīng)事，只是輕重情況要分清楚而已。

　　2、丑戌未：三者均屬雜氣，發(fā)生相刑更加劇了雜氣之混亂，更是戊己土交混以后土形成的一種亂象。從發(fā)生作用的角度上看，乃是土旺克水，辛金克乙木，丁火克辛金的暗戰(zhàn)。而結(jié)果是癸水、辛金、乙木受傷最為嚴(yán)重。

　　從象上解讀，雜氣之處本身是不良神煞之地，遇到刑傷，一般會(huì)暗示身體健康狀況以及六親刑傷。從某種角度上理解，寅巳申三刑乃是四生之局相刑，其應(yīng)災(zāi)程度要大，丑戌未乃是四庫(kù)之局相刑，其應(yīng)災(zāi)程度相對(duì)輕。

　　3、子卯：兩者均屬于桃花沐浴之地，一般暗示桃花之象。相較而言，這種刑輕，但是命局一旦出現(xiàn)午或者酉，容易激起更重桃花之災(zāi)。輕者口舌，重者傷病敗壞事業(yè)名聲。當(dāng)然，八字中子卯刑后再出現(xiàn)酉或者午，也要結(jié)合十神看看應(yīng)災(zāi)在何處，不僅是桃花之事。

　　4、辰辰、亥亥、午午、酉酉。此四組自刑，本身刑乃“滿自溢”，也就是一種過(guò)度的象征，過(guò)猶不及。如果更形象理解，那么就是一種輕微碰撞摩擦的現(xiàn)象。因此往往暗示人精神緊張，血液流動(dòng)加劇，摩擦破損，浮躁不堪等等。辰辰刑土旺，亥亥刑水旺，午午刑火旺，酉酉刑金旺，也說(shuō)明其呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)之象。

　　這種自刑現(xiàn)象之下，加重到三個(gè)自刑或者兩對(duì)自刑，很容易導(dǎo)致抑郁出現(xiàn)，精神出現(xiàn)問(wèn)題。

　　最主要是結(jié)合八字“十神”看看其中哪種元素被傷害，直接就可以得出論斷。具體而言，辰辰刑是土動(dòng)制水，亥亥、午午、酉酉自刑本身是自身一種浮躁的表現(xiàn)，所以容易表現(xiàn)在疾病的方面的因素困擾身體健康。

　　二、沖。沖是地支關(guān)系最為猛烈的表現(xiàn)之一。沖有六種構(gòu)造，稱(chēng)作六沖，即子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。

　　地支沖擊暗含其意如下：一是沖動(dòng)，沖就意味著地支產(chǎn)生動(dòng)態(tài)；二是沖克，沖擊乃是兩地支發(fā)生碰撞，碰撞過(guò)程定會(huì)產(chǎn)生傷克現(xiàn)象。詳細(xì)區(qū)分地支六沖，大概可

　　以依其性質(zhì)劃分為三種：一是四生之沖，有寅申沖、巳亥沖，由于均屬于陽(yáng)支產(chǎn)生的沖擊，力道相當(dāng)大，往往有奔走、爆裂之意。因此在意象上往往有奔走他鄉(xiāng)，來(lái)回奔波，車(chē)禍器物傷災(zāi)等等；二是四旺之沖，有卯酉沖與子午沖，乃是陰支沖擊，雖然沖擊力度也是相當(dāng)大，但較之陽(yáng)支沖擊力道會(huì)緩些，但是往往是陽(yáng)干之刃逢沖，應(yīng)災(zāi)不淺，其意向往往表現(xiàn)在情色之災(zāi)，口舌是非，重者當(dāng)是是非橫禍，突發(fā)奇來(lái)之事件發(fā)生；三是墓庫(kù)之沖，有辰戌沖與丑未沖，墓庫(kù)沖擊其性特殊,辰戌沖乃是陽(yáng)支沖擊，應(yīng)災(zāi)相較于丑未要來(lái)得猛烈以及強(qiáng)度也大。辰戌沖其意向上有官司口舌訴訟等武斗方面，丑未沖擊從基本上理解會(huì)表現(xiàn)在一種內(nèi)在的，意料之外的變動(dòng)，也主緩慢，慢性之類(lèi)的災(zāi)情等等。

　　以上單從基本角度來(lái)認(rèn)識(shí)六沖之含義及其意象，具體的要結(jié)合命局以及十神狀況來(lái)論述，這樣才能夠進(jìn)行準(zhǔn)確論斷。比如寅申沖于年月，可以論斷為容易有離祖謀生，沖擊在日月，則應(yīng)在婚姻不順或者因此奔波，沖擊在月時(shí)，則表現(xiàn)為與子息關(guān)系不佳分離，其中都暗存在克相，或可說(shuō)克祖上父母，克妻，克子，只不過(guò)輕重有別而已。其它地支六沖均可以具體結(jié)合命局進(jìn)行論述，依此類(lèi)推。www.zhouyizhanbu.com原創(chuàng)

　　以后這部分內(nèi)容將會(huì)結(jié)合十神一起進(jìn)行講解，這樣會(huì)更加容易理解沖擊所蘊(yùn)含的義理。不過(guò)，講到這里時(shí)，必須要明白一個(gè)道理所在，地支產(chǎn)生六沖一般都會(huì)體現(xiàn)在不利。所以要結(jié)合命局中看是否f化解地支，比如有某個(gè)地支來(lái)合住，以便是緩解地支沖擊。

　　然后，又有看命局需要而選擇地支沖擊來(lái)達(dá)到良好用事之功能，這個(gè)都需要具體總結(jié)“沖”：

　　子午沖：想想其中癸水與丁火相沖，己土與癸水相沖如何？

　　卯酉沖：想想辛金與乙木相沖將會(huì)如何？

　　寅申沖：想想庚金甲木形成的沖突如何？

　　巳亥沖：想想丙火與壬水相沖如何？

　　辰戌沖：想想陽(yáng)土沖動(dòng)爆發(fā)其中含有的水會(huì)如何？

　　丑未沖：想想陰土沖動(dòng)含有的水會(huì)如何？

　　沖與克不同，沖就是一種沖動(dòng)，猛烈撞擊，其傷害顯然力度非常之大，有撞碎的特征。想象一下兩輛汽車(chē)互相沖撞，或者想象一下一輛汽車(chē)飛速向一輛?？吭诼放缘钠?chē)撞去的結(jié)果。

　　三、破：破，就其本意有破壞之意。具體有六組固定模式，即子酉、丑辰、寅亥、卯午、巳申、未戌。其實(shí)破是要比較三合六合以后方能真正理解其意，比如子酉破，因?yàn)槌接虾稀⒆映蠛?、子辰合、酉丑合，?shí)乃因?yàn)楹袭a(chǎn)生的爭(zhēng)妒之意，子見(jiàn)辰酉合欲破之，或者酉見(jiàn)子辰合而欲破之，同樣，酉見(jiàn)子丑合而欲破之，子見(jiàn)丑酉合而欲破之等等，依此類(lèi)推。

　　以上意在于說(shuō)明，產(chǎn)生破的根源在于合，無(wú)論是三合或者六合，均會(huì)引來(lái)妒忌而有可能遭到外人介入去破壞。所以說(shuō)，酉與子兩者是一對(duì)敵對(duì)的地支，很不友好，并非會(huì)產(chǎn)生相生關(guān)系。所以，八字地支關(guān)系需要先明白其中道理，方能夠很好的解開(kāi)之地之謎。

　　子酉破：想象一下辛金癸水相破的狀態(tài)是如何？

　　丑辰破：想象一下向前式的破入的狀態(tài)是如何？

　　寅亥破：想象一下強(qiáng)勢(shì)合入又破的狀態(tài)如何？

　　卯午破：想象一下乙己相撞的狀態(tài)如何？

　　巳申破：想象一下兩者互相膠著著破狀態(tài)如何？

　　未戌破：想象一下兩者破辛乙、丁乙相破的狀態(tài)如何？

　　四、害：又稱(chēng)作穿，其意乃是相害之意，有損害，傷害之意。具體有六種固定模式，即子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌害。從相互的角度上來(lái)看，子未兩者是互害關(guān)系，但從主動(dòng)的角度上看，則一方妒忌另一方而產(chǎn)生一種攻擊行為。比如午未合、亥卯未合，子水會(huì)對(duì)這種合局產(chǎn)生一種妒忌，進(jìn)而有攻擊破壞行為。子丑本合，申子辰本合，但遇到未，未就會(huì)對(duì)這種合局構(gòu)成傷害。

　　在這里值得說(shuō)的是，破與害屬于地支類(lèi)似現(xiàn)象，但又有不同之處?？傮w而言，破是損人利己，比如子破酉是想要爭(zhēng)奪辰或者丑，辰丑對(duì)子本身有利，而害是損人不利己，比如子害未是一種純粹的破壞他人好事的行為，對(duì)自己來(lái)講沒(méi)有任何收獲。因此破往往暗示為人狡猾，目的性非常明顯。害則是一意孤行，結(jié)果造成自身?yè)p失也很慘重。

　　子未害：想象一下穿心的滋味，以及想象一下癸去穿丁與己去穿癸的狀態(tài)？丑午害：想象一下癸穿丁與丑穿癸,特別留意土加重克害癸水，也注意辛金受損。寅巳害：想象一下燒得通紅的金屬去鉆木的結(jié)果，也想象一下頑鐵被火烙得通紅的特征。

　　卯辰害：想象一下乙木與戊土的沖克或者想象沙土與草木之間的關(guān)系。

　　申亥害：想象一下一把犀利的道具切水而砍伐草木的狀態(tài)如何？或者說(shuō)水布棒打金屬器械又如何？

　　酉戌害：想象一下辛丁出現(xiàn)沖突或者美玉存瑕疵又如何？

　　六、合：六合指的是子丑、寅亥、卯戍、辰酉、巳申、午未合。六合基本上是相對(duì)六沖而言，沖本身是動(dòng)蕩不安的表現(xiàn)，而合則是安穩(wěn)，固定的表現(xiàn)?？傮w而言，合能解沖，沖能解合，這是最基本的原則。一般而言，合在命局中有兩種意向，一是本身所蘊(yùn)含的意象，一是能夠化解沖刑破害的作用。從化解沖擊的角度上看，比如子午本沖，遇到丑，則子丑合解沖，子未本穿，遇到丑即子丑合可以解穿，酉子本破，遇到丑子丑合解破等等。從其本身所蘊(yùn)含的意象上解讀，則如下：

　　(1)子丑合：子丑合如清水入泥潭，被稱(chēng)作泥河，湊合。原因在于八字中子午沖、子未穿均會(huì)克害子水，所以子水尋求丑來(lái)庇護(hù)，當(dāng)然這種比喻雖然合理，但丑未嘗不尋求子來(lái)庇護(hù)呢？整體而言，子與丑兩者如果說(shuō)存在生克關(guān)系，那么僅僅是辛金滋養(yǎng)癸水之象，更多的表現(xiàn)為一種相互尋求庇護(hù)的關(guān)系。

　　(2)寅亥合：寅亥合被稱(chēng)作破合，原因在于其中存在壬水克破丙火之象；同時(shí)也是一種生合關(guān)系，因?yàn)闀?huì)形成壬甲相生的這種暗生狀態(tài)。所以這種合其實(shí)是一種尋求庇護(hù)關(guān)系的同時(shí)又存在相生與相破的現(xiàn)象。

　　(3)卯戍合：卯戍合被稱(chēng)作淫合，其意淫邪，往往為婚姻感情不利之象征之一，如果卯是代表夫妻一方的十神，那么就會(huì)非常明顯。其實(shí)際上存在辛金依附于卯木之上，類(lèi)似水蛭吸血之特征。如果卯木代表女方，暗喻有殺星依附身體，桃花暗影自然時(shí)刻存在。

　　(4)辰酉合：被稱(chēng)作容合，相互有容納之意。實(shí)際上在此合過(guò)程中辰中戊土有生助辛金之象，又存在辛金滋生癸水之象，因此為容納之合局。

　　(5)巳申合：被稱(chēng)作為刑合，原因在于其中有丙克庚，戊克壬，壬克丙。因此這一組合相對(duì)其中關(guān)系復(fù)雜，特別是矛盾較多，所以擁有此種合局往往體現(xiàn)出既愛(ài)又恨、有得有失、反反復(fù)復(fù)、意見(jiàn)不一等特征。在婚姻感情上容易忽冷忽熱，甚至嚴(yán)重時(shí)反目成仇。

　　(6)午未合：被稱(chēng)作明合，光明正大之意。兩者之間大致不存在突出矛盾之處，倒是強(qiáng)勢(shì)成合。在人性方面的表現(xiàn)則往往體現(xiàn)出命主身心廣闊，為人磊落。以上講的是六合其中所存在的一種意象，要結(jié)合十神關(guān)系方能更具有思辨性。當(dāng)然，合是相對(duì)與分來(lái)講，因此在論命過(guò)程中要非常注重合分關(guān)系，也就是要注重合與沖的關(guān)系，明白合與分存在主動(dòng)與被動(dòng)之分，才是最終論斷八字的重點(diǎn)之一。

　　三合局。三合局是一種化局，有生化的明顯趨向，因此其表現(xiàn)出的動(dòng)力相當(dāng)足，力量亦是非常大，因此有會(huì)動(dòng)之稱(chēng)。三合局以中間字的五行作為合局后的名聲，比如寅午戌三合局，合為火局。

　　合局，乃是合作形成之架構(gòu)，比如六合，因此三合局亦是如此。從組合上看，有完整三合局，比如寅午戌透出丙丁火，此種合局穩(wěn)定，合力相當(dāng)強(qiáng)；有不完整三合局，比如三合局不透元神如寅午戌不透丙丁火、生地半合如寅午、庫(kù)地半合如午戌、生庫(kù)半合如寅戌（又稱(chēng)作三合暗拱）等，此類(lèi)合局相較于完整而言有不穩(wěn)定的特征，類(lèi)似于暗涌之象。

　　從生克的角度上看，三合局不存在克制的現(xiàn)象，只存在生的現(xiàn)象，而這種生的現(xiàn)象與天干相生或者地支六合暗含的相生性質(zhì)截然不同。比如亥卯合，實(shí)際上是亥生卯，這種生有著傾瀉、專(zhuān)注、轉(zhuǎn)移的特征。

　　三合局有寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰四組合，這幾種組合當(dāng)中均由生旺庫(kù)

　　三支組成，充分了解三合局在命局中的作用，是把握八字論命的核心之一。因此首先要了解三合局中三個(gè)地支在這種合局中的作用。無(wú)論如何構(gòu)成，此三者都是圍繞著中神而匯聚。無(wú)論如何，三者即使缺一，都存在建立起框架構(gòu)造的局象，區(qū)別在于完整與否，但趨勢(shì)是一致的。

　　(1)寅午戌：寅起到生助傾瀉于午的作用，戌與寅或者午均不構(gòu)成生的作用，所以戌僅是起到輔佐作用，或者說(shuō)是融入作用。國(guó)學(xué)五術(shù)書(shū)店

　　(2)亥卯未：亥起到生助傾瀉于卯的作用，未與亥卯不構(gòu)成生的作用，僅是起到融入輔佐或者構(gòu)成完整框架作用。

　　(3)巳酉丑：此種組合相當(dāng)特殊，因?yàn)樗缺拘詫倩?，因此巳與酉構(gòu)不成生的作用，巳因?yàn)榕c酉結(jié)黨，所以構(gòu)成一種向金的趨勢(shì)，而這個(gè)時(shí)候的丑與酉的關(guān)系則彌補(bǔ)了前面的缺陷，起到生的作用。三者共同構(gòu)建起金局的框架。

　　(4)申子辰：申起到生助傾瀉于子的作用，辰與申或者子構(gòu)不成生的作用，所以?xún)H是起到輔佐或者構(gòu)建完整框架的作用。

　　關(guān)于三合局在命局中的作用，要結(jié)合元神透出與否，天干有否克制控制之物，地支沖刑破害合等關(guān)系來(lái)論證其穩(wěn)定狀態(tài)，方能論準(zhǔn)命局。因此理清三合性質(zhì)至關(guān)重要。在充分掌握三合性質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合八字架構(gòu)以及十神特性、宮位、命限等，即可以得出相關(guān)論斷。總體而言，三合局應(yīng)喜應(yīng)災(zāi)均屬巨大，因?yàn)槠洚a(chǎn)生的能量有突破萬(wàn)軍之勢(shì)，所以在論命中要特別把握輕重緩急。

　　總結(jié)“三合局”：

　　寅午戌：試想火形成合局將會(huì)對(duì)戌中辛金如何？那么寅中甲木又如何？

　　巳酉丑：試想金形成局將會(huì)對(duì)巳中丙火如何？那么其中土金狀態(tài)又如何？

　　亥卯未：試想木成局將會(huì)對(duì)未中己土如何？那么亥中壬水講何去何從？

　　申子辰：試想水成局將會(huì)對(duì)辰中戊土與乙木如何？那么申中庚金將何去何從？

　　課程綱要：

　　本課內(nèi)容是對(duì)地支刑沖破害三合六合的歸納與較為嚴(yán)密的總結(jié)，希望這部分內(nèi)容要好好把握好。