風(fēng)水堪輿

龍、砂、穴、水、向，一直是古代葬地風(fēng)水研究的核心要素，而砂山作為葬地風(fēng)水中非常重要的組成部分，在藏風(fēng)聚氣和藏風(fēng)得水中發(fā)揮著重要的作用，因有砂，才藏風(fēng)，可見(jiàn)砂山的重要性。

之前我們介紹了祖墳葬在這幾種龍脈結(jié)穴的寶地 后代必貴，葬于這幾種穴位的祖墳 子孫后代多富庶，在祖墳的選址和遷移的過(guò)程中，很多朋友們都是非常慎重，從風(fēng)水學(xué)角度來(lái)看，尋龍為首要，其次則是真龍附近的砂山環(huán)繞，朝山案山朝拱，真龍行止之處，自成佳穴，再加上川流不息的活水財(cái)源，按照墓主人生辰八字確定的葬地坐向，這樣才構(gòu)成了一個(gè)完整的墓地風(fēng)水。

中國(guó)古代的風(fēng)水師們?cè)陂L(zhǎng)期的風(fēng)水堪輿中，依據(jù)砂山的形勢(shì)總結(jié)出了規(guī)律，而這幾種砂山形狀，也是最容易出富豪，高官和狀元的富貴之地。

催官之砂，四維和四方

催官之砂維四方，云霄屹立官爵強(qiáng)

催官的砂型，首先要看四維和四方（四方就是四個(gè)正位，四維就是四個(gè)偏位）。如果砂型高聳入云，就會(huì)有利于獲得高官厚爵。為什么說(shuō)催官的砂型位于四個(gè)偏位？四個(gè)偏位就是乾、坤、艮、巽，主五行生長(zhǎng)的方位，是貴人和祿馬所在的方位，是天地間的四個(gè)支柱，所以應(yīng)當(dāng)山峰秀麗，高聳挺拔，如果能夠高聳入云，則會(huì)帶動(dòng)龍脈中的生氣，而官運(yùn)自然會(huì)旺盛，天柱能生發(fā)四維之氣的話(huà)，功名即垂手可得。

四維的妙用

四維低峰疊疊起，千倉(cāng)萬(wàn)箱耀州里

四維在砂山的形勢(shì)和排列布局上占有重要的地位，位于乾、坤、艮、巽四個(gè)偏位上的山峰，雖然沒(méi)有呈現(xiàn)出高聳狀，但是層層疊加，主家宅中藏有千倉(cāng)糧食，萬(wàn)匹良馬，必然會(huì)使得主人光耀一生。砂形秀麗高聳，是尊貴的象征。如果不是很高，而是層層疊疊，像是糧倉(cāng)或者箱子一樣，則是巨富的象征。富貴的情況，根據(jù)高低和清濁的情況發(fā)生變化，與砂型相互呼應(yīng)，這就是四個(gè)偏位的重要作用。

砂山環(huán)繞

四維四方是砂山在形勢(shì)，排列和方位上提高墓主人和后代運(yùn)勢(shì)的重要參考依據(jù)，而下面的這幾種砂山形勢(shì)，則是具體到哪些砂型主官運(yùn)，哪些砂形主富貴，哪些砂形主文曲。

三峰高聳主富貴

奇峰列秀有三角，黃金白玉尚奢靡

山中的砂型高聳，形成一個(gè)三角形，它的氣勢(shì)儼然是三座山峰共同聳立，并且情勢(shì)秀麗，則會(huì)使得主人“黃金白玉尚奢靡”，也就是過(guò)上奢華的生活。

如果四個(gè)山峰不能同時(shí)高聳，而是其中的一兩座山峰聳立，也可以獲得富貴，就像是三個(gè)角落多有奇異的妙形，則定然是上好地形。“黃金白玉尚奢靡，”是形容特別高貴的意思。

出大文豪的砂形

一峰秀出一登科，雙峰兄弟應(yīng)雙舉，遠(yuǎn)峰列筍天涯青，文娛韓柳爭(zhēng)齊名

這種砂型出的是文豪級(jí)別的人物，而普通人家的祖墳選在這種砂山圍繞的穴位，則很容易后代子孫出考試狀元。韓柳，指的是唐代的文人，韓愈和柳宗元兩人，他們都是著名的文學(xué)家，巽方和辛方兩座山峰，如果一座山峰高聳秀麗，則一個(gè)人會(huì)獲得功名，如果巽辛兩座山峰都聳起，則會(huì)使得主人家里兄弟兩人都登科及第，獲得功名，如果生旺方位群峰排列，顯出一片秀麗景象，則家宅中就會(huì)出現(xiàn)像韓愈和柳宗元那樣的大文人。

艮砂低伏、丙砂高聳，主財(cái)?shù)?/h2>

陽(yáng)樞低伏陰樞聳，亦主食祿休疑猜。

陽(yáng)樞艮方的山峰是低伏的，而陰樞丙方的山峰又是高聳的，則說(shuō)明火龍的長(zhǎng)生方低伏，而帝旺方高聳，這樣也可以獲得財(cái)?shù)?，而不用猜疑。這種山形在艮位和丙位上都有秀美壯麗的形勢(shì)，而又互相配合毫不沖突，祖輩葬于這種砂型的附近，后代子孫是很容易獲得財(cái)產(chǎn)和俸祿的。而如何在葬地周?chē)鎰e出艮位和丙位，除了借助羅盤(pán)之外，更要憑借風(fēng)水師多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

風(fēng)水堪輿

震兌午砂主吉，后世男丁喜得貴子

火星水起日月明，亦生其家生子貴，日月不峙太陽(yáng)高，太陽(yáng)得水貴還豪

這種砂型說(shuō)的是后世子孫的男丁喜得貴子的預(yù)兆。日代表震方，月代表為兌，太陽(yáng)代表午方?；鹦撬穑馑际钦f(shuō)午方的山峰，呈現(xiàn)出層疊的形態(tài)，也就會(huì)使得主人喜得貴子，如果震方的山峰和兌方的山峰都不高聳，但是午方的山峰卻高聳，則會(huì)顯出午火宮方位，沒(méi)有火反而有水，也就是太陽(yáng)得水，陰陽(yáng)相互配合，則不但富貴，而且還會(huì)成為富豪。這種砂型配上方位，應(yīng)該算的上是最吉利的了，如果葬地的主體還是真龍結(jié)穴之處，則富貴無(wú)比，后世子孫很容易成功。

庚兌砂家盔甲，出將軍

兜牙劍戟庚兌出，將軍威武鎮(zhèn)邊夷

位于庚、兌方位上的山峰，形狀就像是古人打仗時(shí)，頭上戴的頭盔，以及作戰(zhàn)用的刀劍兵器一樣，這樣也就說(shuō)明主人有將軍運(yùn)勢(shì)，有利于鎮(zhèn)守邊疆重鎮(zhèn)。而到了現(xiàn)代社會(huì)，則象征著后世子孫如果參軍，會(huì)很容易有成就，為國(guó)家建功立業(yè)。

庚、酉、辛砂如令牌，掌刑事

判筆庚兌辛為奇

這種砂山的形狀，后世子孫則很容易掌管刑名，到了現(xiàn)在，則很容易坐上法官的位置，或者在法律相關(guān)部門(mén)工作。庚、酉、辛，古秀金方也。于時(shí)為秋，是肅殺之令。于官位刑名，為肅殺之位，故有端正尖砂或臥或立于此方者，是判筆而理刑獄者也。位于庚、酉、辛三個(gè)方位上的山峰，如果形態(tài)筆直，像是判官筆一樣，則會(huì)顯出奇異的作用。庚、酉、辛，五行屬金，古人認(rèn)為它們是布滿(mǎn)金氣的方位。當(dāng)進(jìn)入秋天后，則顯出肅殺的格局。如果當(dāng)官，則主管刑事，位于肅殺的官職。所以如果在這個(gè)方位上，出現(xiàn)尖形的山峰，或者盤(pán)踞或者伏臥，都會(huì)使得主人成為判官，主管刑獄。

巽砂高聳，位列高官

東南更點(diǎn)齊云霄，陰陽(yáng)和合如友僚。更兼陽(yáng)閩山洪衛(wèi)，君王啟沃官班高。

東南更點(diǎn)，就是說(shuō)位于巽方的雞，朝向?qū)m殿所在的方位啼叫。位于東南巽方的主峰，就像是雞在皇宮中鳴啼，而高聳入云，則會(huì)使得主人與朋友，幕僚，相互配合，猶如一家。巽方代表雞，所以稱(chēng)為“更點(diǎn)”(古代的一種計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，一更分為五點(diǎn)）。如果與辛兌方位相互配合，共同聳入云霄，則就稱(chēng)為陰陽(yáng)相互配合，向上運(yùn)行，辛兌對(duì)應(yīng)天干上的少微桓，這是天帝主管文辭的地方，天帝的師友都位于這個(gè)方位，所以巽與辛相合，則代表主人與幕僚，相互配合默契。如果還有兌方的群山拱衛(wèi)，則會(huì)使得家宅豐盈，事業(yè)上伙伴也很多，大家齊心協(xié)力。那么后世子孫以其為師友，位列高官也就為期不遠(yuǎn)了。

砂山在葬地風(fēng)水中的作用是顯而易見(jiàn)的，而好的砂山形勢(shì)，不僅能夠幫助墓主人更好地藏風(fēng)聚氣，更是使得墓主人的后世子孫在做官，做生意，求學(xué)和健康運(yùn)上都有非常好的運(yùn)勢(shì)。砂山形態(tài)各異，普通人即使看出了砂山的大概形狀，但是仍然無(wú)法判斷哪些是真正具有吉祥富貴意義的山形和山勢(shì)，而在砂山環(huán)繞的地勢(shì)之中，哪個(gè)地方又適合用來(lái)作為葬地的穴位。這就要借助于風(fēng)水師的幫助，沈陽(yáng)恒福祥文化就是這樣一個(gè)專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水堪輿研究機(jī)構(gòu)。團(tuán)隊(duì)成員不僅對(duì)陰宅風(fēng)水中的龍、砂、穴、水、向有非常深的研究，在陽(yáng)宅風(fēng)水方面，更是對(duì)陽(yáng)宅三要中的門(mén)、主、灶的方位和風(fēng)水?dāng)[件布局的原理有深入的理解和體會(huì)。沈陽(yáng)恒福祥風(fēng)水團(tuán)隊(duì)熱切期盼和全國(guó)喜愛(ài)風(fēng)水的朋友們多多交流互動(dòng)。良好的葬地風(fēng)水，龍、砂、穴、水、向無(wú)不是相互相生，天地相融，一派富貴吉祥之地，這樣才會(huì)使得逝去的親人，乘生氣也，也會(huì)更好地福澤后世子孫的運(yùn)勢(shì)。