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活著的意義，是一個(gè)很沉重的話題，一般人可能不會(huì)認(rèn)真去想。除非你被關(guān)到了集中營，除非你被判了無期徒刑，又或者，你正遭受疾病的詛咒，遇到難以逾越的困境，否則你大概都不會(huì)去想：活著還有什么意思？生命還有什么意義？
很多人常把“真想死”掛在嘴上，那是因?yàn)樗麖奈疵媾R過真實(shí)的絕境；有的人呢，沒有認(rèn)真思考過活著的意義，一旦遇到困難，哪怕并未到山窮水盡的地步，猛一激動(dòng)失去理智就容易做出可怕的事情，比如湘潭那位帶孩子跳樓的寶媽。
心理學(xué)中有一個(gè)專門的分支，就叫意義療法。但它不是要通過分析直接告訴你，你活著的意義是什么，而是要幫助你讓你自己去發(fā)現(xiàn)。治療師充其量只是協(xié)助你，拓展你的視野，他們不是給你畫下生命意義的畫家，只是治療你“眼疾”的眼科醫(yī)生。
活著的意義，從來就不是一個(gè)抽象的概念，而是非常具象的。不同的人，在人生的不同時(shí)刻，生命的意義可能完全不同。“不要在該約炮的年紀(jì)談修行”，其實(shí)是有一定道理的。只不過，人仍舊可以在約炮的年紀(jì)，想象自己已經(jīng)老去或者還童，甚至穿越。
叔本華說：人注定要在焦慮與厭倦之間徘徊。為生命找到意義，才不至于深陷在焦慮或者厭倦這樣兩個(gè)極端，不再生無可樂，不再生無可戀。
最常想到的活著的意義，當(dāng)然就是所謂的建功立業(yè)。我要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，我要發(fā)財(cái)，我要實(shí)現(xiàn)我的理想，我要改變?nèi)祟惖奈磥?，凡此種種，都屬此類。
不過，這樣的意義，通常只分配給成功者，失敗的人會(huì)懷疑自己的付出是否值得，是否有意義。其實(shí)，能夠帶著好奇心去體驗(yàn)?zāi)臣虑椋旧砭褪且饬x所在。
普通上班族能夠找尋到的活著的意義，很多不是來自工作，而是來自生活，也就是愛著某個(gè)人：自己的父母，自己的孩子，自己的配偶。擁有愛的能力，能夠去愛某個(gè)人，這是人生幸福的重要來源。
支撐那些飽受摧殘的集中營犯人活下來的一個(gè)重要信念，往往就是自己的愛人，自己的孩子，自己的父母。一旦他知道這些人都已不在，巨大的幻滅感很容易將其擊垮。信息封閉，反而成了救命的良藥。
還有一個(gè)活著的意義，就是經(jīng)受困難。當(dāng)然，這種苦難不是自找苦吃的自虐行為，而是勇敢面對不可避免的人生苦難。 幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。面對這些不幸，是僅僅感覺到苦難，還是能為苦難找到意義，結(jié)果大不一樣。陀思妥耶夫斯基有句名言，“我只害怕一樣，那就是配不上我所受的苦難?！?/span>
在一場正義的戰(zhàn)爭中失去子女，相比在一場卑鄙的戰(zhàn)爭中充當(dāng)炮灰，家人的感受完全不同。再比如，年老的夫妻一個(gè)先走，剩下的一個(gè)，如果只想到自己的痛苦，他會(huì)度日如年；相反，當(dāng)他想到，假如自己先走，對方會(huì)有多痛苦，自己的痛苦就有了意義，甚至不再是痛苦。
我有一個(gè)同事，正為要不要孩子而苦惱，她滿足于不要孩子的生活，卻又擔(dān)心自己將來會(huì)后悔。30歲左右的準(zhǔn)丁克族，要想清楚這個(gè)問題，是很難的。有一個(gè)辦法是，讓自己瞬間變老，現(xiàn)在你不是30歲，而是80歲或者100歲，甚至更老。
不過，此刻你正躺在臨終的床上，你正回顧你的這一生：婚姻幸福，生活富足，努力了一輩子，也獲得了想要的地位和成就，唯一的問題是沒有子女，你會(huì)覺得自己是成功還是失??？如果你認(rèn)為是成功，就不妨丁克；如果你覺得是失敗，就該要個(gè)孩子。
“躺在”臨終的床上回顧一生之外，類似的辦法還有：“回到”生命的起點(diǎn)，也就是你出生的那一刻，憧憬自己的一生，并與此刻作對照。
或者，假設(shè)你已經(jīng)死過一次，現(xiàn)在是死后重生，正在經(jīng)歷第二次生命的你，有哪些必須避免再犯的錯(cuò)誤？
建功立業(yè)也好，面對失敗也罷，愛某個(gè)人也好，承受苦難也罷，負(fù)責(zé)任是人類存在之本質(zhì)。找到活著的意義，維持一定的緊張，才能平衡內(nèi)心的空虛和人性的懶惰，才能像經(jīng)歷地震劫后余生的人那樣，由衷地感嘆“活著真好”。 找到了生命的意義，就找到了堅(jiān)強(qiáng)和快樂的秘訣。 書生香評 舒圣祥 出品 微信號：shushengxiangping 個(gè)人轉(zhuǎn)發(fā)請隨意，公號轉(zhuǎn)載請付費(fèi)。 上一篇：走在牛Z到牛B的路上 薦一篇：帶兒女跳樓的寶媽，如果在你跳下之前有幸認(rèn)識(shí)你 |
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