“卓文君夜奔司馬相如 ”的典故盡人皆知，很多人以為，它不過(guò)是一個(gè)浪漫的古代才子佳人故事，其實(shí)，司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事流傳至今，是有一封封史料記載的往來(lái)書(shū)信作為憑證的。仔細(xì)閱讀這些優(yōu)美生動(dòng)的文字，可以讓今天的讀者，真正體會(huì)這段二千多年前超乎尋常的愛(ài)情，同時(shí)為自己的人生增加一分啟示。

以上是著名的《鳳求凰》，演繹了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事，也是相如“琴挑文君”的詳細(xì)內(nèi)容。據(jù)《史記》記載，司馬相如字長(zhǎng)卿，生于公元前179年前后，是四川成都人，長(zhǎng)得“雍容閑雅，甚都（都：美好的樣子）”，漢景帝（前188年—前141年）時(shí)做過(guò)“武騎常侍”的官。他曾受梁孝王邀請(qǐng)到梁國(guó)做客，在從梁地返鄉(xiāng)途中路過(guò)臨邛，結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)赜忻母缓雷客鯇O。在得知其家中新寡女兒卓文君也同樣愛(ài)好音律后，擅長(zhǎng)詞賦又精于鼓琴的司馬相如多次用琴音向文君表達(dá)愛(ài)慕之情?！而P求凰》就是其中的二段琴歌，收錄于陳朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。用現(xiàn)在通俗的話解釋是這樣的：

“我游歷四海后剛剛歸故鄉(xiāng)，孑然一身尋覓新娘。沒(méi)想到上天賜予良緣，與你相逢在高堂。我知道美麗的你就在相隔不遠(yuǎn)的閨房，然而不得見(jiàn)面令我相思愈深欲斷腸。能否與你結(jié)成鸞鳳，從此比翼翱翔？如果與我情意相通，就出來(lái)和我幽會(huì)，一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。我們的愛(ài)情一定會(huì)天長(zhǎng)地久，你千萬(wàn)不要辜負(fù)我、讓我失望心傷！”

即便以今人的眼光來(lái)看，這份“情書(shū)”的內(nèi)容也相當(dāng)大膽直白，當(dāng)時(shí)年僅17歲的卓文君在收到這份火熱熾烈的愛(ài)情“戰(zhàn)書(shū)”后，“心悅而好之”，不顧司馬相如“家貧無(wú)以自業(yè)”的窘境和相互身份地位的懸殊，當(dāng)夜與之私奔。

司馬相如與卓文君一見(jiàn)鐘情、結(jié)為夫婦后，一開(kāi)始并沒(méi)有過(guò)上優(yōu)裕富足的生活，而是家徒四壁。于是司馬相如“盡賣車騎，買酒舍”，文君“當(dāng)壚賣酒”，相如“雜作、滌器”。后來(lái)，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》為漢武帝賞識(shí)，被召到長(zhǎng)安為官，從此擺脫了衣食之憂，然而他與卓文君也千里相隔。幾年之后，司馬相如成了炙手可熱的人物，但他與文君濃情似火、相濡以沫的感情卻發(fā)生了變化，李白曾為此作詩(shī)《白頭吟》：“相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。茂陵姝子皆見(jiàn)求，文君歡愛(ài)從此畢”。據(jù)傳，司馬相如顯貴后，打算納茂陵女子為妾，給卓文君寫了這樣一封家書(shū)，上面只有“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”13個(gè)字。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”字，聰慧的文君讀懂了其中“夫妻已‘無(wú)憶’”的含義，回詩(shī)一首：

這首有名的《怨郎詩(shī)》，相信很多人都讀過(guò)，它將數(shù)字一至萬(wàn)嵌入詩(shī)中，分別順向、倒向各用一遍，堪稱精妙。雖然該詩(shī)表現(xiàn)出明顯的元代散曲風(fēng)格，似乎不是出自生活在西漢的卓文君之手，或許是后人偽托之作，但從一個(gè)側(cè)面印證了二人的感情波瀾。

在《樂(lè)府詩(shī)集》里記載有一首相傳為卓文君所作的《白頭吟》：

《白頭吟》大意為：我心目中的愛(ài)情，當(dāng)如云間明月、山頭白雪般高潔。一旦發(fā)現(xiàn)你心存兩意，我就主動(dòng)提出決絕。想到昨日的好夫妻，今天卻如流水般各奔東西，不禁徘徊猶豫。但是離合嫁娶不由人，悲傷哭泣有何意義？只盼望得到一心一意的情郎，與自己白頭攜老、不離不棄。多羨慕那些甜美和諧的夫妻！男子漢本應(yīng)該更重情義，（因?yàn)閻?ài)情一旦失去，）任何金錢都無(wú)法補(bǔ)償與代替。

這首詩(shī)后有一段附書(shū)，人稱《訣別書(shū)》：

《訣別書(shū)》的大意為：春天百花盛開(kāi)，爭(zhēng)奇斗艷，絢爛的色彩掩蓋了素潔的顏色。琴聲依舊在奏響，但已經(jīng)不是原來(lái)的人在彈奏了。錦江中有相伴游泳的鴛鴦，漢宮中有交援伸展的枝條，他們都不曾離棄伴侶。慨嘆世上的人，卻迷惑于美色，喜新厭舊。朱弦斷，知音絕。明鏡缺，夫妻分。朝露晞，緣分盡。芳時(shí)歇，人分離。白頭吟，傷離別。希望您吃的好好的不要掛念我。對(duì)著浩浩蕩蕩的錦水發(fā)誓，從今以后和你永遠(yuǎn)訣別。

司馬遷對(duì)司馬相如十分推崇，《史記》中專為文學(xué)家作的傳只有兩篇，一篇是《屈原賈生列傳》，另一篇就是《司馬相如列傳》司馬相如的作品，如《子虛賦》、《上林賦》等在《史記》的《司馬相如列傳》中全篇都有抄錄，而有關(guān)卓文君，司馬遷只用“文君竊從戶窺”、“夜亡奔相如”等寥寥數(shù)句提到。但上文中一首《白頭吟》及其附書(shū)《訣別書(shū)》，卻讓我們真切感受到卓文君出眾的文才和鮮明的個(gè)性：一方面她追求崇高愛(ài)情時(shí)果敢、執(zhí)著、剛毅，另一方面身陷困境時(shí)又理智、周密、圓通。值得一提的是，在《訣別書(shū)》中她先用四句排比輕淺明快地譴責(zé)了司馬相如的負(fù)心，正如李白詩(shī)中所說(shuō)的“丈夫好新多異心”，指出他的喜新厭舊不過(guò)是愚昧無(wú)知、昏聵錯(cuò)亂的俗人態(tài)度；接著平靜地表示自己不會(huì)哭哭啼啼，而是主動(dòng)地“與君長(zhǎng)訣”，尤其是“努力加餐勿念妾”一句，頗值得玩味——卓文君說(shuō)自己雖然有“白頭之嘆”而“傷別離”，但仍然希望對(duì)方過(guò)得好，請(qǐng)他注意飲食務(wù)自珍重。這句話隱隱透露出卓文君仍關(guān)愛(ài)司馬相如，并不想失去他的內(nèi)心意愿。由此看來(lái)，卓文君的確是一位慧質(zhì)蘭心的奇女子，她面臨丈夫的負(fù)心離棄表現(xiàn)得平靜而清醒，雖然悲憤怨怒，但主動(dòng)訣別，卻不忘為彼此留下感情回旋的余地。

漢代劉歆所著《西京雜記》卷三，記錄了這起愛(ài)情風(fēng)波的最終結(jié)果：“相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作‘白頭吟’以自絕，相如乃止?！?。

《司馬相如集校注》中還收錄了一篇《報(bào)卓文君書(shū)》，據(jù)說(shuō)是司馬相如對(duì)文君絕決信的回復(fù)，讀起來(lái)非常有趣。信中，司馬相如一邊訕訕地解釋自己納妾的初衷，一邊信誓旦旦地表示要立刻悔改，絕不拋棄糟糠之妻。原文是這樣的：

大意是：我沒(méi)有因?yàn)閲L到各種美味而忘記了稻黍，也不會(huì)讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。綠綺琴握著你征服我感情的大斧。讀到你“錦水有鴛，漢宮有木’的佳句，趕緊回轉(zhuǎn)腳步。我已覺(jué)悟，不會(huì)讓你有“白頭吟”的感嘆，也不會(huì)把你辜負(fù)！

卓文君用自己的才智終止了司馬相如的“蠢蠢”之心，挽救了自己的愛(ài)情。司馬相如回心轉(zhuǎn)意，最終與文君同歸故里，安居林泉。

從《鳳求凰》到《報(bào)卓文君書(shū)》，幾封贈(zèng)答書(shū)信，以詩(shī)詞、曲、賦等不同形式，情真意切、真實(shí)生動(dòng)地講述了司馬相如與卓文君從一見(jiàn)鐘情到幾欲恩斷義絕，最后又重拾舊好一波三折的愛(ài)情。這個(gè)跌宕起伏的故事告訴人們：見(jiàn)到心儀的人，要像司馬相如那樣勇于追求；面對(duì)降了溫的感情，要如卓文君般冷靜，通達(dá)。正所謂，愛(ài)要勇敢，但愛(ài)也需要智慧，需要經(jīng)營(yíng)，這也許是我們重溫這個(gè)二千多年前浪漫傳奇故事的價(jià)值所在。

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