【出處】道德經(jīng) 七十八章

【原文】天之柔弱莫過(guò)于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。

弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王?！闭匀舴础?/span>

【一般性譯文】世間沒(méi)有什么比水更柔弱，而沖擊堅(jiān)強(qiáng)的東西，卻沒(méi)有什么能勝過(guò)它，也沒(méi)有什么能代替它。

弱勝過(guò)強(qiáng)，柔勝過(guò)剛，天下沒(méi)有人不知道，但是沒(méi)有人能實(shí)行。

因此有道的人說(shuō)：“承擔(dān)全國(guó)的屈辱，才配稱(chēng)國(guó)家的君主；承擔(dān)全國(guó)的禍難，才配做天下的君王。”正道說(shuō)出來(lái)就好像是反說(shuō)的一樣。

【解析】水很柔弱，一般都是表面的掩飾，其實(shí)水的的破壞力是非常強(qiáng)大。水在什么情況下給人的感覺(jué)是很柔弱的呢？就是平靜的水或者說(shuō)是處于靜態(tài)的水，這個(gè)時(shí)候的水確實(shí)很弱，幾乎是你想要它圓就圓，想要它扁就扁，幾乎是毫無(wú)反抗之力。但是，你有沒(méi)看到水的狀態(tài)是處于平靜時(shí)候的，如果是它是處于高低起伏很大的狀態(tài)下，那么，這時(shí)候的威力就不容你小覷了。因?yàn)樗钠茐牧赡芫褪菤缧缘?。水在靜態(tài)的時(shí)候和動(dòng)態(tài)的時(shí)候，就相當(dāng)于人的兩種狀態(tài)，人在沒(méi)有力量或者力量不夠的時(shí)候的，這個(gè)時(shí)候只能是按兵不動(dòng)，這個(gè)時(shí)候就是蟄伏期，期間只能靜靜的等待，等待什么？等待勢(shì)的到來(lái)，一旦大勢(shì)來(lái)到，他便開(kāi)始呼風(fēng)喚雨，瞬間發(fā)力。所以，你看到，水是最善于借勢(shì)的，因?yàn)樗娜?，就如一個(gè)人，你在單位里，你應(yīng)該是一個(gè)柔的人，因?yàn)槿崮悴趴梢耘c任何人，任何物相處的好，你才能知道他們的各種秘密，你才能在你處在弱勢(shì)地位的時(shí)候借助他們的力量獲得你需要的利益。假如你在單位就像一個(gè)釘子一樣，到處得罪人，到處樹(shù)敵，那么你很快就混不下去了，因?yàn)?，在一個(gè)單位里，你首先要相處的其實(shí)是你的同事，同事之間的關(guān)系才是你剛開(kāi)始就要過(guò)的一關(guān)，只有過(guò)完同事這一關(guān)，之后，你才能有機(jī)會(huì)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)這一關(guān)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)需要的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，而一個(gè)不能融入其團(tuán)隊(duì)的人是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可的。

因此，在水里，你能夠領(lǐng)悟到，一般情況下，它在出弱勢(shì)地位的時(shí)候，會(huì)非常懂得守弱，因?yàn)樗@時(shí)很弱，就應(yīng)該守弱，就應(yīng)該先認(rèn)命，我說(shuō)的認(rèn)命就是要認(rèn)清當(dāng)時(shí)的情形，你的目的不是守弱，而是通過(guò)守弱等待時(shí)機(jī)，積累你的資源，儲(chǔ)藏你的力量，只要大勢(shì)一來(lái)到，就會(huì)立刻將它所要鏟除的一切連根拔起，一個(gè)不留。正如平靜的水柔弱不堪，但是動(dòng)態(tài)洪水猶如猛獸一樣吞噬著萬(wàn)物，所到之處，出處狼藉，慘不忍睹。這里告訴你的就是要么不做，要么做絕。亂世梟雄的曹操就是一個(gè)要么不做要么做絕的人物，他在做任何事情之前都是以利益的計(jì)算為前提的。在他謀董卓敗露逃至其父的結(jié)義兄弟時(shí)，因?yàn)橥雒降男睦硎欠浅Ｃ舾卸嘁傻?，所以誤殺了其全家，而在離開(kāi)的時(shí)候遇到正買(mǎi)酒回家呂公時(shí)，幾乎在沒(méi)有思考的情況下就殺了他，這就是所謂的寧我負(fù)人，勿人負(fù)我。在單位里，要懂得守弱，要懂得借勢(shì)，只有借助別人的力量才能是你的利益最大化，在單位里，如果你跟別人談感情，別人卻跟你的談利益，你覺(jué)得誰(shuí)會(huì)吃虧，吃虧的永遠(yuǎn)會(huì)吃虧下去。

水是一個(gè)能夠藏污納垢的地方，來(lái)著不拒。因?yàn)?，作為個(gè)人，你應(yīng)該也要是一個(gè)能夠容納百川的人。正所謂，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。凡事都不可能斤斤計(jì)較，也沒(méi)有必要事事計(jì)較，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡茉敢馊ヒ栏揭粋€(gè)凡事斤斤計(jì)較的人。因?yàn)?，更不?yīng)該做憤青，也許當(dāng)你還年輕的時(shí)候，都會(huì)帶有很濃厚的批評(píng)主義色彩，但是我要告訴你的就是，這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是這樣的，當(dāng)你再經(jīng)歷了多年的社會(huì)洗禮之后，你就會(huì)覺(jué)得要么就這樣認(rèn)了吧，自然的屏蔽這個(gè)社會(huì)的陰暗一面，要么就是孤獨(dú)的抑郁而終了吧。其實(shí)這些都是在逃避這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，作為權(quán)謀行者，你就不能逃避，你需要的是研究滲透這個(gè)社會(huì)最陰暗的一面，去觀察他的運(yùn)行規(guī)律，在絕大多時(shí)候，一般人也不可能去制定游戲規(guī)則，但是你完全可以去研究游戲規(guī)則，熟悉游戲規(guī)則，最后數(shù)量的掌握運(yùn)用你的游戲，那樣，你也能獲得你應(yīng)有的權(quán)力與利益。

作為權(quán)謀行者，首先你要拋棄的就是道德的束縛，只有拋下道德的束縛，你才能靜心的以平常的心態(tài)去坦然面對(duì)社會(huì)上的各種競(jìng)爭(zhēng)，你也才能夠使用那些很多人都不知道或者不屑于做的那些規(guī)則手段去達(dá)到你的目的，說(shuō)白了，就是為達(dá)目的不擇手段。好像有位老人說(shuō)過(guò)，不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓，這就話(huà)的言外之意就是只要你能夠達(dá)到我的目的，完成我給你的任務(wù)，我不在乎你使用任何手段及辦法。因?yàn)?，你必須要聚焦于你的目?biāo)，沒(méi)有這個(gè)指導(dǎo)性的方向，就會(huì)瞻前顧后，畏首畏尾的，這樣什么事情都做不了。

要成為管理者，領(lǐng)導(dǎo)者，甚至是領(lǐng)袖，你首先要做的就是你得做事，你得干活，既然是做事干活，就必然要承擔(dān)起你該有的責(zé)任，當(dāng)你將這個(gè)事情的責(zé)任承擔(dān)下來(lái)了。那么你就會(huì)在這個(gè)過(guò)程中獲得權(quán)力的認(rèn)同。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，你就會(huì)與很多人會(huì)有友誼的積累，尤其這里才能比較突出的人物，這些人物就會(huì)成為你再將來(lái)真正控制權(quán)力時(shí)所要嫡系人馬。有了權(quán)力的認(rèn)同，有培養(yǎng)一批自己的嫡系人才，接下再控制住權(quán)力就輕而易舉，因此，你能承擔(dān)起多大的責(zé)任，就證明你的格局有多大，就表示你將可能有多大的成就。這里，我說(shuō)的責(zé)任并不是說(shuō)犯錯(cuò)了，做錯(cuò)了事等等這些要你去承擔(dān)，如果是這樣的話(huà)的，這就是替別人被黑鍋，這是沒(méi)有前途，你可以給領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)階下，但是除了你的領(lǐng)導(dǎo)之外，其他所有人的犯錯(cuò)的黑鍋你都不能去背，這就學(xué)校教育的誤人子弟，讓很多人都認(rèn)為要承擔(dān)錯(cuò)誤，這也真是害人不淺，這也正是有很多人在承擔(dān)了錯(cuò)誤這個(gè)所謂的責(zé)任之后，反而是郁郁不得志的原因。這里的責(zé)任的意思是你必須去做一些事情，而且是很重要的大事，成功了就是你的功勞，失敗了就必須要?jiǎng)e人去替你背。

總之，守弱，借勢(shì)，擔(dān)起你的義務(wù)，成事攬功，敗事找人背黑鍋，條條都是道啊，不可不察啊。