共同體是社會學(xué)的基本概念，最早從德國滕尼斯的《共同體與社會》中引入。共同體不只是基于人與人之間的歸屬感和認同感等社會心理因素凝聚而成的社會聯(lián)結(jié)方式，更是知識創(chuàng)生和學(xué)習(xí)發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)和實踐境脈。博耶爾于1995年正式提出“學(xué)習(xí)共同體”概念。學(xué)習(xí)共同體是一種關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的社會性安排，它提供給學(xué)習(xí)者圍繞共同的知識建構(gòu)目標(biāo)而進行社會交互的機會，以活動為載體的社會交互中蘊涵著多層次參與：邊緣的和核心的，在場的和虛擬的。相互的介入、共同的事業(yè)和共享的技藝庫，構(gòu)成了共同體的關(guān)鍵特征。

在班級的基礎(chǔ)上形成班集體，某種程度上可以說是形成了一個基于班級的學(xué)習(xí)共同體，班集體教育功能的實現(xiàn)最終體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長與健康發(fā)展。班集體的形成特征應(yīng)更多從學(xué)生主體及其學(xué)習(xí)效果來分析和考察。作為一種關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的社會性安排，學(xué)習(xí)共同體提供了理解學(xué)習(xí)的新范式，借助其理論可為分析班集體的形成特征提供嶄新的視角。

（一）積極主動

相比于班級，班集體的形成更有利于發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用，在班集體中每個學(xué)生都是主人。班集體的運作更多依靠學(xué)生的主動參與以及彼此間的默契與情感，學(xué)生行為更多源于自覺，受集體氛圍的感染。學(xué)生之間以及學(xué)生與教師之間的多向互動過程構(gòu)成了班級活動的主要部分。學(xué)生是主動的知識探索者，而不是被動的知識接受者，在與同伴的對話中建構(gòu)意義，同時重視學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，習(xí)得適合自己的有效學(xué)習(xí)策略。

（二）尊重差異

學(xué)習(xí)共同體將差異視為一種資源。正如日本學(xué)者佐藤學(xué)所表述的，每一個人的差異得以受到重視，和運用不同樂器演奏成一曲交響樂一樣，在學(xué)習(xí)共同體中這種“交響式溝通”使每個人的經(jīng)驗得以交流。在班集體中，學(xué)生具有豐富個人特色的背景資源、學(xué)科知識體系、信息處理方式，這種異質(zhì)性增進了班集體成員之間的交流互動，成為一個開放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，班級內(nèi)部的對話充滿了樂趣與生機，學(xué)生的生命活力得以自由發(fā)展。

（三）平等參與

從班級發(fā)展成為班集體，學(xué)生參與意識會更為平等，行為方式會更加民主。班集體中事務(wù)的處理，是以平等協(xié)商為主要溝通方式，尊重學(xué)生主體意愿，給予學(xué)生話語權(quán)，形成民主的氛圍。在不斷踐行和發(fā)展民主的過程中，逐步實現(xiàn)學(xué)生的自主權(quán)利，促進師生的對話合作，班集體成員之間形成親密的情感氛圍，最終推動學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）共同的事業(yè)

共同的愿景反映大多數(shù)成員的價值觀和真實需要，共同的事業(yè)體現(xiàn)大多數(shù)成員共同的追求，必須經(jīng)由所有成員的共同協(xié)商而形成，這也是共同體一致性的來源。班集體涉及的領(lǐng)域廣泛，從課內(nèi)學(xué)習(xí)的專業(yè)領(lǐng)域到課外活動的生活領(lǐng)域，從學(xué)校教育的外在目標(biāo)到學(xué)生成長的內(nèi)在需求，共同追求的事業(yè)不僅包括明確表達的陳述（比如班訓(xùn)、目標(biāo)等），也包括處于實際運作狀態(tài)的默會追求。領(lǐng)域的復(fù)雜并不會影響學(xué)生對該領(lǐng)域的理解和認同，卻能指導(dǎo)學(xué)生提出問題和組織知識，幫助學(xué)生確定值得分享的知識，促進學(xué)生提升思辨能力和認知能力。學(xué)生們所共同追求的事業(yè)受到所在領(lǐng)域的要求和影響，通過集體協(xié)商最終確定共同的事業(yè)。

（二）相互的介入

在班級授課制模式下，學(xué)生之間實質(zhì)性、有意義的互動較少。而在班集體中，學(xué)生因共同的興趣愛好和實際需要聚集在一起，圍繞共同的愿景和事業(yè)一起奮斗，相互介入和支持，形成了學(xué)習(xí)共同體的成員關(guān)系。參與者的同質(zhì)性和異質(zhì)性都是驅(qū)動實踐的重要因素，其中異質(zhì)性體現(xiàn)為家庭背景、教育水平、認知程度、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)動機等。相互介入的過程產(chǎn)生新的同質(zhì)性和異質(zhì)性，同時產(chǎn)生新的各種各樣的關(guān)系網(wǎng)。在班集體中，每一個成員都有交流的需要，在交流中共同分享集體的智慧和經(jīng)驗。成員之間真實互動的深度體現(xiàn)相互介入的程度，最終影響學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（三）共享技藝庫

共享的技藝庫指的是共同體內(nèi)一整套共享的資源，包括：慣例、用語、工具、做事的方式、故事、手勢、符號、樣式、行動或者概念，這些資源都是共同體形成的過程中產(chǎn)生或采用，并成為共同體實踐的重要部分。共享的技藝庫反映了共同介入的歷史和實踐，既有具體化的部分，也有參與化的部分。在班集體中，故事、案例、工具、文檔、規(guī)則、手冊、符號等共享知識和共享資源包括有形和無形兩種，這些體現(xiàn)了班集體成員的智慧，更彰顯著班集體的發(fā)展成熟。這些集體智慧的建構(gòu)不僅需要個人經(jīng)驗的分享和成員間的交流，更需要內(nèi)嵌于班集體的信任和歸屬，以及對知識的創(chuàng)新和管理。

（一）知識的建構(gòu)

學(xué)習(xí)是知識的社會建構(gòu)，成員參與實踐共同體的過程就是學(xué)習(xí)的過程。對于班集體成員來說，盡管生活背景和經(jīng)歷有所差異，學(xué)習(xí)動機也有不同，但最終目標(biāo)都是要學(xué)有所獲，促進知識的建構(gòu)。班級授課制以師生之間知識的傳授為主要教學(xué)方式，學(xué)生獲得的基本上是顯性知識。而在班集體中，學(xué)生通過相互交往、共同參與的實踐活動置身于具體的情境，對于學(xué)習(xí)者而言，共同體是個體進行學(xué)習(xí)并建構(gòu)知識的場，通過“合法的邊緣參與”和“充分的參與”來建構(gòu)個體的知識，在逐漸的感知和體會以及不斷的思考和總結(jié)過程中，學(xué)生能夠習(xí)得不能系統(tǒng)表述的、難以言傳的默會知識，更有利于實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

（二）身份的形成

身份意味著歸屬，不僅是指擁有某些顯性的知識，而且包含著與實踐無法分離的實踐知識，即只有知道在某種情境下做出某種行動，才能取得共同體的認可。身份的形成過程是學(xué)習(xí)的軌跡，如從新手成長為專家的過程。在班集體中，學(xué)生通過共同的學(xué)習(xí)交流和活動參與而相互影響，不斷加深彼此間的相互認識，逐漸形成對共同體的共同理解，從邊緣學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹行膶W(xué)習(xí)者。在此過程中，學(xué)生們逐漸增強了成員身份感和集體歸屬感。在班集體實踐中，學(xué)生可以體會共同的目標(biāo)與價值追求，并在活動中逐漸認可自身所承擔(dān)的責(zé)任，明確特定專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的工作習(xí)慣和特有文化，同時這種身份也受到共同體所在的更廣闊的社會背景的影響。

（三）集體凝聚力

班集體的情感特征比班級顯著，一般都具有比較強烈的集體凝聚力，表現(xiàn)為成員的認同感和歸屬感。班集體成員會對共同愿景、信念、角色、身份產(chǎn)生認同，在集體內(nèi)部建立相互依賴的感情和友誼。同時，學(xué)生對一些重大的事件或原則性問題都保持著共同的認識和評價，在個人目標(biāo)和價值判斷方面都會與集體有著高度的相似性。此外，當(dāng)學(xué)生在交流討論中引發(fā)不同的思考和碰撞時，知識的形成、深化、遷移成為必然結(jié)果，同時在深入溝通中促進情感深化和價值認同，實現(xiàn)共同發(fā)展。

(《高校輔導(dǎo)員》2016年4月10日 鄭清文 王艷超 陶冶旭 文)