菩提祖師的真實(shí)身份是整個(gè)《西游記》故事脈絡(luò)的關(guān)鍵，揭開了菩提祖師的身份，整部小說(shuō)隱含的情節(jié)也就清晰起來(lái)了。

很多人都認(rèn)為菩提祖師是個(gè)道士，電視劇也把他塑造成一個(gè)道士形象，主要理由是菩提祖師交給樵夫的《黃庭》是道家真言。

但是這只是表面，如果事情這么簡(jiǎn)單就不需要解讀了。

實(shí)際上，菩提祖師在講課的時(shí)候，儒釋道三家他都會(huì)講，他到底屬于哪一家不能看表面。

其實(shí)菩提祖師的外貌并不是道士，描寫菩提祖師外貌的詩(shī)句如下：

大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之；

與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。

他是“西方妙相祖菩提”，肯定不是道士?！捌刑帷币恢倍际欠鸺业南笳鳎刑嶙鎺熢趺匆膊粫?huì)是個(gè)道士。菩提就是僧侶的代稱，菩提祖師就是僧侶祖師。那會(huì)是誰(shuí)呢？

當(dāng)然，推斷一個(gè)是誰(shuí)，為什么要做某事，絕對(duì)不能看表面。一個(gè)最重要的參考因素就是——?jiǎng)訖C(jī)，所有事情的發(fā)生都是有動(dòng)機(jī)的，都是有目的。要推斷誰(shuí)做了某件事，就要看這件事的最大受益者是誰(shuí)。

孫悟空在菩提祖師這里呆了十年左右，前面七年都在打醬油，真正的學(xué)藝時(shí)間只有三年左右。孫悟空三年就能學(xué)到如此牛逼的本領(lǐng)，必須具備兩個(gè)條件：

一、孫悟空天賦異稟，一學(xué)就會(huì)；

二、菩提祖師異常牛逼，才能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)教出這么牛逼的徒弟。

菩提祖師的身份只有兩個(gè)可能，就是兩大勢(shì)力最牛逼的人：玉皇大帝，太上老君，如來(lái)佛祖。

孫悟空的后期行為對(duì)誰(shuí)最有利，誰(shuí)的嫌疑就最大。

首先，孫悟空大鬧天宮對(duì)玉帝和太上老君都毫無(wú)益處，鬧天宮的的獲益人顯然是如來(lái)佛祖。

我們慢慢說(shuō)來(lái)。

孫悟空被培養(yǎng)出來(lái)之后，菩提祖師把他趕走：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟。你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬(wàn)劫不得翻身！”

菩提祖師鼓勵(lì)孫悟空惹禍行兇，但是絕對(duì)不能把他供出來(lái)，否則弄死孫悟空！

孫悟空下山之后果然沒(méi)有讓菩提祖師失望，很快他就攪龍宮鬧地府，最后鬧天宮。最后孫悟空被如來(lái)降服，壓在五行山下。

如來(lái)降服孫悟空的時(shí)候是出盡了風(fēng)頭，自己取名開“安天大會(huì)”，被玉帝奉為上賓，一時(shí)間十分風(fēng)光！各路神仙也都過(guò)來(lái)拜見如來(lái)，“深感法力”。你法力太高強(qiáng)了，太牛逼了，我們都開了眼了！

而他自己對(duì)這件事情的描述也是極其得意，并向?qū)傧蚂乓?/p>

原文〔如來(lái)道：“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時(shí)，正在雷將中間，揚(yáng)威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問(wèn)他來(lái)歷。他言有神通，會(huì)變化，又駕筋斗云，一去十萬(wàn)八千里。我與他打了個(gè)賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開金闕瑤宮，請(qǐng)我坐了首席，立‘安天大會(huì)’謝我，卻方辭駕而回?！薄?/p>

這里，如來(lái)夸大了孫悟空的本領(lǐng)，然后說(shuō)自己抓孫悟空易如反掌，最后又強(qiáng)調(diào)玉帝設(shè)宴款待他，把他奉為上賓，十分風(fēng)光！

那么光憑這些就斷定菩提祖師就是如來(lái)佛祖很多人覺(jué)得還是不夠。

所以還有更多的細(xì)節(jié)，我們一一道來(lái)。

首先，孫悟空學(xué)藝前后的性格變化，他的性格決定著他后期的種種行為。

孫悟空后期的性格大家都知道，好斗好殺，喜歡爭(zhēng)勇斗狠，并且狂妄自大。實(shí)際上比孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)的妖魔神怪多的是，但是要論狂妄幾乎無(wú)出孫悟空之右者，大鵬鳥本領(lǐng)那么高強(qiáng)，那么狂妄，也只敢在下界蹦噠，只敢在下面抓唐僧吃，并不敢上天庭搞蟠桃吃！

實(shí)際上，孫悟空學(xué)藝之前是一只乖巧可愛(ài)的猴子。

原文〔祖師道：“既是逐漸行來(lái)的也罷。你姓甚么？”猴王又道：“我無(wú)性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了。一生無(wú)性。”〕

可見孫悟空學(xué)藝之前是打不還手罵不還口的好猴子，被打了還給別人作揖賠禮，絕對(duì)是猴中之道德楷模。

這里孫悟空有沒(méi)有可能對(duì)自己的性格說(shuō)謊？沒(méi)有可能，也沒(méi)有必要。

孫悟空歷盡艱難才找到菩提祖師，他是“志心朝禮”，在說(shuō)到自己來(lái)歷的時(shí)候，菩提祖師訓(xùn)斥他說(shuō)謊，要趕他走，〔猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無(wú)虛詐。”〕再者，他也沒(méi)有必要說(shuō)謊，他是來(lái)修仙求長(zhǎng)生的，又不是來(lái)選道德模范的，何必要冒著被趕走的風(fēng)險(xiǎn)去說(shuō)這個(gè)小謊呢？

所以，孫悟空被培養(yǎng)出來(lái)是有目的的，目的就是為了讓他去鬧事，不僅要傳授他鬧事的本領(lǐng)，還要培養(yǎng)他鬧事的性格。那么為孫悟空收?qǐng)龅娜丝隙ㄒ彩桥囵B(yǎng)他的人。

第二，觀音菩薩“傳信”。

孫悟空和十萬(wàn)天兵打仗的時(shí)候來(lái)了一個(gè)關(guān)鍵性人物——觀音菩薩，她點(diǎn)出了孫悟空和如來(lái)之間的聯(lián)系。

觀音菩薩名義上是來(lái)參加蟠桃宴的，“恰好”遇到孫悟空在搗亂。

原文〔菩薩聞言，即命惠岸行者道：“你可快下天宮，到花果山，打探軍情如何。如遇相敵，可就相助一功，務(wù)必的實(shí)回話?！薄?/p>

她安排木吒去幫忙，并交代他打探情報(bào)。

木吒不是孫悟空的對(duì)手，打了六十個(gè)回合就扛不住了，回來(lái)向觀音菩薩報(bào)告消息。然后〔菩薩低頭思忖。〕思考之后有了答案。

原文〔卻說(shuō)玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個(gè)猴精，能有多大手段，就敢敵過(guò)十萬(wàn)天兵！李天王又來(lái)求助，卻將那路神兵助之？”言未畢，觀音合掌啟奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴?！薄?/p>

玉帝問(wèn)誰(shuí)能降妖并不是沒(méi)人能夠降妖，而是不知道孫悟空的實(shí)力如何，玉帝不知道選誰(shuí)降妖合適。這跟打牌是一個(gè)道理，不能隨便丟王炸，必須知道對(duì)方的實(shí)力再?zèng)Q定出什么牌。

這時(shí)觀音給出了一個(gè)非常精準(zhǔn)的答案——二郎神。

二郎神跟孫悟空打了三百回合不分勝負(fù)，然后孫悟空看到自己的猴子猴孫被梅山六兄弟抓了，無(wú)心再打，準(zhǔn)備逃走。和二郎神比變化，卻總是被二郎神稍勝一籌。二郎神剛好比孫悟空強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)。這說(shuō)明觀音對(duì)孫悟空的本領(lǐng)掌握的十分精準(zhǔn)，可見她十分了解孫悟空的底細(xì)。

這一點(diǎn)是很可疑的，因?yàn)槟敲炊嗳撕蛯O悟空交手，都沒(méi)打探出孫悟空的實(shí)力，觀音菩薩輕而易舉的就精準(zhǔn)的掌握了孫悟空的實(shí)力。

而實(shí)際上，木吒并沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句關(guān)于孫悟空實(shí)力的話，只是說(shuō)了這個(gè)妖怪是花果山的，并且是一個(gè)猴精。然后觀音就精準(zhǔn)的掌握了孫悟空的實(shí)力，可見，觀音事前是知道孫悟空的，并且知道孫悟空的本領(lǐng)，她讓木吒去打探的目的，就是為了確認(rèn)鬧事的這貨就是孫悟空。

這其實(shí)是給了玉帝一個(gè)提示：孫悟空肯定和佛教勢(shì)力有關(guān)系。實(shí)際上這里，觀音菩薩肯定不是偶然到來(lái)，她的到來(lái)就是替如來(lái)給玉帝帶個(gè)話：孫悟空就是我如來(lái)的猴，要你好看。所以后來(lái)玉帝和太上老君又故意放走孫悟空（后面再講），讓如來(lái)過(guò)來(lái)降妖。

第三，如來(lái)降服孫悟空的時(shí)候處處都在照顧孫悟空。

如來(lái)降服孫悟空的時(shí)候，對(duì)他說(shuō)“趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！”可見如來(lái)知道孫悟空的本來(lái)面目。

其次，如來(lái)翻手壓孫悟空的時(shí)候，“將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。”

“輕輕的”壓住，耐人尋味，他其實(shí)怕傷了孫悟空，所以一開始孫悟空差點(diǎn)又蹦出來(lái)了，就是如來(lái)下手較輕的緣故。

事后，如來(lái)吃飽喝足從天庭回去的時(shí)候，并沒(méi)有忘記孫悟空。

原文〔如來(lái)即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發(fā)一個(gè)慈悲心，念動(dòng)真言咒語(yǔ)，將五行山召一尊土地神祗，會(huì)同五方揭諦，居住此山監(jiān)押。但他饑時(shí)，與他鐵丸子吃；渴時(shí)，與他溶化的銅汁飲。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他?！?/p>

如來(lái)佛祖派人看管孫悟空，給他吃鐵丸子和銅汁，也是在進(jìn)一步鍛煉孫悟空的體魄。

這時(shí)候?qū)O悟空完成了他的第一個(gè)使命——鬧天宮，而他的第二個(gè)使命——取經(jīng)，如來(lái)其實(shí)也早有安排了。

此外，如來(lái)對(duì)于孫悟空的處置方式和玉帝的想法是有出入的。玉帝本來(lái)是要弄死孫悟空，如來(lái)奉旨前來(lái)降妖，抓住孫悟空之后至少要請(qǐng)示玉帝如何處置，但是他沒(méi)有。他擅自將玉帝給孫悟空判的死刑改為500年有期徒刑。

如來(lái)給五行山上貼的那個(gè)符也不僅僅是為了壓住孫悟空，實(shí)際上也保護(hù)了孫悟空。

這里孫悟空已經(jīng)在懷疑菩提祖師和如來(lái)是同一個(gè)人了。所以孫悟空后來(lái)說(shuō)自己“被如來(lái)哄了”，其實(shí)大有深意。

孫悟空說(shuō)自己被騙了指的其實(shí)是其他的事情。他指的是，如來(lái)佛祖培養(yǎng)了他卻又坑害了他。

但是這時(shí)候?qū)O悟空只是懷疑，并不能完全確信。

直到真假美猴王的時(shí)候，孫悟空才終于完全確定了菩提祖師就是如來(lái)佛祖。

第四，孫悟空的懷疑。

在金角大王和銀角大王這段情節(jié)中，孫悟空變成小妖怪去接金角和銀角的老娘，孫悟空走都老妖婆的門口的時(shí)候哭了起來(lái)，他知道自己去之后要給老妖婆下跪，于是他傷心的流淚了。

原文〔我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)訊?？喟。∷銇?lái)只為師父受困，故使我受辱于人！〕

孫悟空感覺(jué)自己受了辱所以哭。

但是這里孫悟空說(shuō)他只拜了三個(gè)人：如來(lái)，觀音，唐僧。

這里他漏了一個(gè)人，卻多了一個(gè)人。

他漏的人是菩提祖師，而多的人是如來(lái)佛祖。

孫悟空拜師學(xué)藝的時(shí)候拜菩提祖師拜了N多次，但是在此之前他卻沒(méi)有拜過(guò)佛祖。

西游記中，孫悟空總共見了如來(lái)五次：第一次是如來(lái)降他的時(shí)候，這一次見面一言不合就被壓了，孫悟空沒(méi)有拜如來(lái)。第二次見如來(lái)是在金角銀角這段情節(jié)之后，是太上老君的坐騎青牛精拿著金剛?cè)Π褜O悟空整的實(shí)在沒(méi)招了，他才去找如來(lái)幫忙，這一次已經(jīng)是在金銀角之后了。第三次是找如來(lái)辨別真假美猴王。第四次是找如來(lái)降服大鵬鳥。第五次是到達(dá)目的地找如來(lái)取經(jīng)。

孫悟空之所以說(shuō)他拜過(guò)如來(lái)卻不提菩提祖師，是因?yàn)樗缇筒碌狡刑嶙鎺熅褪侨鐏?lái)佛祖。

第五，真假美猴王，如來(lái)為悟空?qǐng)A謊，徹底揭開了如來(lái)和孫悟空之間的那層窗紗。

假孫悟空其實(shí)就是孫悟空自己。孫悟空被唐僧欺負(fù)的實(shí)在受不了了，就打了唐僧一棍泄憤，然后說(shuō)是假孫悟空打的。如果真的有一個(gè)和孫悟空一樣本領(lǐng)的妖怪要?dú)⑻粕?，一棍子能打死一百個(gè)唐僧。

孫悟空打唐僧只是為了泄憤，但是這個(gè)謊話怎么圓場(chǎng)成了一個(gè)問(wèn)題。

兩個(gè)悟空打到天上，用照妖鏡照不出來(lái)，然后去找觀音也認(rèn)不出來(lái)，然后到地獄找諦聽，諦聽聽出了真相，但是他圓不了這個(gè)謊，他不敢說(shuō)也不能說(shuō)，“怪名雖有，但不可當(dāng)面說(shuō)破，又不能助力擒他。”于是諦聽讓他倆去如來(lái)那里辨真假。

兩個(gè)孫悟空剛到如來(lái)那里，如來(lái)就對(duì)眾人說(shuō)：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也?！闭婕賹O悟空其實(shí)是一猴二心。

然后如來(lái)編造了六耳獼猴來(lái)為孫悟空?qǐng)A謊。

六耳是一個(gè)十分關(guān)鍵的信息點(diǎn)。

很多人以為六耳獼猴是有六只耳朵，當(dāng)然不是！

如果是六只耳朵，照妖鏡早就照出來(lái)了！

“六耳”其實(shí)指的是第三個(gè)人，是偷聽的意思。

在《西游記》中，“六耳”一詞最早就是從孫悟空嘴里說(shuō)出來(lái)的。

孫悟空在學(xué)藝的時(shí)候，參透了菩提祖師的謎語(yǔ)，夜里偷偷的摸到祖師的房間里，他說(shuō)“此間更無(wú)六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長(zhǎng)生之道罷，永不忘恩！”

一個(gè)人有兩只耳朵，六耳就是第三個(gè)人，六耳是偷聽的意思。

所以六耳獼猴就是偷聽獼猴，“六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。” “此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也?！?/p>

這段話既為孫悟空?qǐng)A了謊，又與孫悟空對(duì)上了暗號(hào)。

對(duì)了暗號(hào)之后，孫悟空一切都明白了，他終于明白了自己所經(jīng)歷的這一切原來(lái)都是被如來(lái)提前安排的。

然后如來(lái)又給孫悟空許諾：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂(lè)，汝亦坐蓮臺(tái)?！?/p>

如來(lái)圓謊這件事，既讓孫悟空徹底清楚了前因后果，又許諾將來(lái)封孫悟空坐金蓮，并且明白的告訴唐僧，孫悟空是我親點(diǎn)的猴，以后你放尊重點(diǎn)。

從此以后孫悟空老實(shí)了很多，而唐僧也再也不敢欺負(fù)孫悟空了，一舉多得。

但是如來(lái)圓的這個(gè)謊并不完美，他為了解釋六耳獼猴為何能有和孫悟空一樣的本領(lǐng)，他說(shuō)六耳獼猴善聆聽，能知過(guò)去未來(lái)。但是如果六耳獼猴真的能知過(guò)去未來(lái)又何必跑這里來(lái)送死呢？謊話總是有破綻的。

第六，孫悟空的名字。

孫悟空的名字是菩提祖師取的。

原文〔祖師道：“我門中有十二個(gè)字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳鞘€(gè)字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺(jué)十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”〕

這十二個(gè)字明顯是佛教中常用的輩字。孫悟空就是按輩分取的名字。

觀音菩薩在收服沙僧和豬八戒的時(shí)候，分別給他們?nèi)×朔澄騼?、豬悟能。

當(dāng)觀音菩薩打算給孫悟空取法名的時(shí)候，孫悟空說(shuō)我已經(jīng)有法名了，而且剛好也是悟字輩。這并不是簡(jiǎn)單的巧合。

原文〔菩薩道：“既有善果，我與你起個(gè)法名?！贝笫サ溃骸拔乙延忻?，叫做孫悟空?！逼兴_又喜道：“我前面也有二人歸降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也?！薄?/p>

孫悟空從菩提祖師那里排輩排的悟字輩，跟觀音菩薩取法名排的輩分剛好一致，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的巧合。而菩提祖師肯定也不是觀音菩薩，因?yàn)橛^音菩薩之前并不知道孫悟空的真名，只知道他是花果山的猴精。

第七，三乘法。

菩提祖師給孫悟空講課的時(shí)候，“妙演三乘教，精微萬(wàn)法全?！?/p>

如來(lái)給弟子們講課的時(shí)候，“講的是三乘妙典”。

三乘教法是佛教經(jīng)典，小乘、中乘、大乘，總共三乘。唐僧取經(jīng)取的正是大乘教法。

在整部《西游記》中，只有菩提祖師和如來(lái)講過(guò)三乘教法，這其實(shí)也暗示了如來(lái)和菩提祖師同一個(gè)人。

當(dāng)然有很多人認(rèn)為菩提祖師是太上老君，認(rèn)為菩提祖師儒釋道三家都會(huì)講，應(yīng)該是個(gè)精通三家的人，而太上老君化胡為佛，所以太上老君儒釋道三家都會(huì)講，所以菩提祖師的真實(shí)身份是太上老君。

如果太上老君化胡為佛，那就說(shuō)明佛教是在道家的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，那它們的核心內(nèi)容必然是相同的，如來(lái)佛祖會(huì)講點(diǎn)道法又有什么稀奇的呢？

至于太上老君打造的金箍棒遇到孫悟空會(huì)發(fā)光，這個(gè)更容易了，金箍棒只不過(guò)是一件神器，只要有大神通都是可以操作的。

更重要的是，孫悟空后期的種種行為，對(duì)太上老君并沒(méi)有什么好處，如果菩提祖師是太上老君，后文的很多情節(jié)就解釋不通了。

總之，經(jīng)過(guò)上文的種種分析，菩提祖師的真是身份就是如來(lái)佛祖，也只有這樣，整個(gè)故事情節(jié)才講得通，很多細(xì)節(jié)才解釋得合理。也只有這樣，后面的故事劇情才能合理展開。后面的故事劇情中的種種矛盾的和謎團(tuán)也都能因此而解釋的通。

所以菩提祖師的真實(shí)身份是奠定整部《西游記》明線和暗線的故事脈絡(luò)，也是所有謎題的核心。

《西游記》揭秘的第一講就先講到這里，有興趣的請(qǐng)關(guān)注【過(guò)期報(bào)紙】，后面的揭秘和解讀我會(huì)定時(shí)更新，敬請(qǐng)關(guān)注！

孫悟空的一生都是被設(shè)計(jì)的。如來(lái)佛祖化身菩提祖師交給孫悟空鬧事的本領(lǐng)，并且培養(yǎng)了孫悟空鬧事的性格，但是仍然不能保證孫悟空就回去鬧天宮。要讓孫悟空與天庭發(fā)生不可調(diào)和的矛盾，還需要進(jìn)一步的設(shè)計(jì)和推進(jìn)。

孫悟空鬧天宮的過(guò)程也不是那么的簡(jiǎn)單，一只幕后推手到底是如何造就了孫悟空，又如何引導(dǎo)孫悟空去大鬧天宮的呢？我們下一期再講。