2017年農(nóng)歷正月十四，華州下廟背花鼓、高塘鐵里信子在華州區(qū)政務(wù)廣場精彩亮相。高塘鐵里芯子把古裝戲與渭華革命史溶入其中，展現(xiàn)了華州非物質(zhì)文化遣產(chǎn)的風(fēng)彩與渭華起義豐功偉績的完美結(jié)合；華州下廟背花鼓氣勢磅礴，聲勢浩大。演出現(xiàn)場人山人海，把廣場圍成一個(gè)天然大舞臺，南山為屏，藍(lán)天作蓋。

央視直播車早早的來到演出現(xiàn)場，華州人的微信朋友圈被央視直播的消息頻頻刷屏。

先來看看央視直播鏡頭里的華州非遺盛宴

華州人自己拍的小視頻，擠不到跟前去，急的不知道咋個(gè)拍了！

開始放圖，現(xiàn)場這叫一個(gè)人多

蓄勢待發(fā)的高塘鐵里芯子

“鐵里芯子”這一民間雜技，主要活動(dòng)在華縣高塘鎮(zhèn)西南塬下的鐵里村，“鐵里芯子”高度集中了文化藝術(shù)形式。表現(xiàn)形式分為兩種：一種是群眾性廟祭驅(qū)邪，求吉祥的藝拜活動(dòng)；一種是春節(jié)、節(jié)慶、慶賀活動(dòng)，雜耍的技術(shù)表現(xiàn)。

其實(shí)，除了高塘鐵里芯子，華州民間也曾散落著很多芯子表演隊(duì)伍。據(jù)《華縣志》記載，早年間，華縣辛莊鄉(xiāng)小漲的芯子較為有名，傳統(tǒng)劇“三娘教子”中王春娥的扮演者，身坐兩丈多高的鐵芯頂端布機(jī)之上，腳踏手扳，織布不已，所成布絹，從空中布機(jī)上飄然落下，觀者無不喝采。杏林鎮(zhèn)故縣村的芯子，高塘鎮(zhèn)杜家村的芯子也很有名氣。

這鐵里芯子剛一出場，人群便頓時(shí)騷動(dòng)起來。

傳承華州非遺從娃娃抓起，其實(shí)不然，這芯子上站的一般都是體重輕的小孩，如果弄個(gè)大胖子上去，把下面抬的人不給累趴下。

 整場表演的人數(shù)多達(dá)千余人，其中最引人注目的是芯子表演，表演者最小的只有5歲，今年芯子的造型在往年傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了以華州高塘塬區(qū)著名的“渭華起義”為主題的芯子造型，看到這兒，讓我們又憶起了往日的崢嶸歲月。

芯子表現(xiàn)的每一個(gè)人物都有劇情背景，未能上央視春晚的大圣給華州人鬧元宵來了。

悟空，等等為師！

爆發(fā)于1928年的渭華起義，是在全國大革命陷入低谷時(shí)，繼南昌起義、秋收起義和廣州起義之后，全國最具影響的起義之一，它打響了西北武裝革命的第一槍。

華州非遺在創(chuàng)新中融入華州歷史元素

給娃個(gè)特寫，本來想看看是哪方土豪，誰知道這小演員入戲太深。

以華州高塘塬區(qū)著名的“渭華起義”為主題的芯子造型，看到這兒，讓我們又憶起了往日的崢嶸歲月。

總算露出正面了

站在火箭上的小美女，預(yù)示著新華州民俗從此騰空而起，代代相傳。

華州背花鼓為華縣一種古老的民間祭祀舞，形式獨(dú)特、風(fēng)格古樸，是一種少見的民間群舞形式。2007年5月，被省政府列入陜西省非物質(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)名錄。因以蹦跳擊扁鼓又稱蹦鼓。蹦鼓主要流行在下廟鄉(xiāng)康甘一帶，它的舞姿、動(dòng)律及舞飾道具保留著我國早期舞蹈的痕跡，其歷史十分古老。蹦鼓表演時(shí)，由24名身扎背花、項(xiàng)挎扁鼓的青年及4位執(zhí)大小銅鑼者組成隊(duì)形。背花是蹦鼓獨(dú)具特色的舞飾，它以5根長竹蔑為架，將5色大紙花及紙旗、圓鏡、紅綢，扎在鼓手背后，猶如孔雀開屏，鮮艷奪目，表演時(shí)挎鼓者分兩列對立，構(gòu)成方陣或圓陣，執(zhí)銅鑼者居中，敲鑼引奏起舞。鼓者雙手緊握粗而短的圓柱型鼓棰，從頭頂同時(shí)用力下?lián)?，似有千鈞之力。

下廟的背花鼓久負(fù)盛名

瞧這兩位大媽樂的

離的太遠(yuǎn)，如果把咱華州那“高射炮”攝像設(shè)備借來就拍出氣勢了。

蹦鼓在解放后隨祈雨習(xí)俗的消滅而瀕臨滅絕。1986年，縣文化館干部張振宇在下廟鄉(xiāng)文化站的配合下，于康甘村挖掘整理。

祝愿華州人民的日子越過越紅火！