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“北冥神功”、“凌波微步”、“六脈神劍”、“玉女心經(jīng)”這些都是大家耳熟能詳?shù)奈淞执笳校恢来蠹铱次鋫b小說的時(shí)候會(huì)不會(huì)幻想著自己也有那些神功呢？會(huì)不會(huì)像對(duì)這些看上去玄乎的奇門異術(shù)感到好奇呢？  這些武林神功各不相同，卻有一共同點(diǎn)，即都和人體的經(jīng)脈穴位有關(guān)。本期我們就帶大家走進(jìn)武俠世界中的經(jīng)絡(luò)腧穴。 經(jīng)絡(luò)腧穴是怎么來的呢？ 經(jīng)絡(luò)腧穴的概念都來源于醫(yī)療實(shí)踐，經(jīng)絡(luò)腧穴理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的醫(yī)療保健實(shí)踐中逐步發(fā)現(xiàn)和積累起來的，其發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。 初期沒有腧穴，也沒有做工精良的針具，只是在病痛的局部用獸骨、魚刺、樹枝等做砭刺、叩擊、按摩，或用火熏烤等，也就是后來《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的“以痛為輸（腧穴）”有時(shí)人們?cè)跓o意識(shí)中還偶然地發(fā)現(xiàn)了一些穴位，比如誤傷或者按壓刺激身體某一部位，其他遠(yuǎn)離部位的臟器疼痛或者不適得到了緩解或消失。當(dāng)后來再有類似病痛出現(xiàn)，人們慢慢開始有意識(shí)地去刺激這些部位來進(jìn)行治療，并慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)。隨著對(duì)這些刺激部位和治療作用的不斷觀察，人們對(duì)腧穴的認(rèn)識(shí)逐漸成熟起來，后來就開始對(duì)這些部位或刺激點(diǎn)進(jìn)行命名和定位。通過大量的醫(yī)療實(shí)踐和積累，古代醫(yī)家對(duì)腧穴主治進(jìn)行分析和歸類，將某些作用相似、感傳路線一致的腧穴進(jìn)行歸納整理，就逐漸形成了今天的經(jīng)絡(luò)腧穴理論。 假如把經(jīng)絡(luò)比喻為一棵大樹的話，那么經(jīng)就是樹干，是主干、縱向的；而絡(luò)就是分支，像網(wǎng)絡(luò)，縱橫交錯(cuò)，遍布全身。經(jīng)絡(luò)包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋和十二皮部。  十四經(jīng)脈的命名 經(jīng)脈是左右對(duì)稱的，我們每個(gè)人的經(jīng)脈以身體前后正中線為界左右對(duì)稱分布，也就是大家熟悉的任督二脈，前正中線就是常說的任脈，后正中線是督脈。十二正經(jīng)加上任督二脈，就是我們說的“十四經(jīng)脈”。那么其余的那些經(jīng)絡(luò)怎么命名呢？我們! 用手和足表示經(jīng)絡(luò)分布在上肢還是下肢，經(jīng)絡(luò)外行路線在上肢的就稱為手經(jīng)，在下肢的就稱為足經(jīng)。每個(gè)臟腑都有其對(duì)應(yīng)的一條經(jīng)脈，就以臟腑名稱命名，如隸屬于肺臟的經(jīng)脈稱之為肺經(jīng)，隸屬于小腸的經(jīng)脈稱之為小腸經(jīng)。根據(jù)陰陽理論和經(jīng)脈的陰陽屬性我們劃分四肢外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰，一陰一陽衍化為三陰三陽來區(qū)分陰陽多少。陽氣最旺的是陽明，其次是太陽，接著是少陽；陰氣最盛的是太陰，接著是厥陰，最后是少陰。把手足、臟腑、陰陽3個(gè)因素綜合起來，一條完整的經(jīng)絡(luò)名稱就產(chǎn)生了，如肺經(jīng)就是手太陰肺經(jīng)、小腸經(jīng)就是手太陽小腸經(jīng)。那么十二經(jīng)脈就有6條陰經(jīng)和6條陽經(jīng)，也就是手三陰、手三陽、足三陰和足三陽。  十四經(jīng)脈的循行 十四經(jīng)脈的循行有一定的方向，或上行，或下行。歸納一下規(guī)律就是，任脈在前，督脈在后，手三陰經(jīng)聯(lián)系胸部，足三陰經(jīng)聯(lián)系胸和腹部，手三陽經(jīng)和足三陽經(jīng)聯(lián)系頭部。任脈和督脈均經(jīng)會(huì)陰部走到頭部；手三陰經(jīng)循行方向是從胸走到手；手三陽經(jīng)循行方向是從手走到頭；足三陰經(jīng)是從足走到腹；足三陽經(jīng)是從頭走到足。 如果把雙手舉起來的話，可以找到一個(gè)方便的十二經(jīng)脈記法，就是“陰升陽降”，是指陰經(jīng)往上走，陽經(jīng)往下行。 經(jīng)脈流注順序是，起于手太陰肺經(jīng)，肺經(jīng)從中焦開始，帶有水谷之精微，流注于十二經(jīng)脈，陰陽相貫，首尾相接，如環(huán)無端，起到濡養(yǎng)的作用。后世認(rèn)為督任二脈亦參加流注稱為十四經(jīng)流注規(guī)律，即肝經(jīng)經(jīng)過督脈注于任脈回到肺中。  由圖可知，十四經(jīng)流注順序是：經(jīng)脈循環(huán)流注從手太陰肺經(jīng)開始，手太陰肺經(jīng)在手食指端與手陽明大腸經(jīng)相接，手陽明大腸經(jīng)在鼻翼旁與足陽明胃經(jīng)相接，足陽明胃經(jīng)在足大趾端與足太陰脾經(jīng)相接，足太陰脾經(jīng)在心中與手少陰心經(jīng)相接，手少陰心經(jīng)在手小指端與手少陽小腸經(jīng)相接，手太陽小腸經(jīng)在目?jī)?nèi)眥與足太陽膀胱經(jīng)相接，足太陽膀胱經(jīng)在足小趾端與足少陰腎經(jīng)相接，足少陰腎經(jīng)在胸中與手厥陰心包經(jīng)相接，手厥陰心包經(jīng)在手無名指端與手少陽三焦經(jīng)相接，手少陽三焦經(jīng)在目外眥與足少陽膽經(jīng)相接，再?gòu)淖闵訇柲懡?jīng)在足大趾與足厥陰肝經(jīng)相接，然后經(jīng)脈從足厥陰肝經(jīng)流注到督脈再到任脈，最后從肺中在注入手太陰肺經(jīng)。內(nèi)屬臟腑，外連肢節(jié)，周而復(fù)始。 本文選自《滬上中醫(yī)名家養(yǎng)生保健指南叢書》之《準(zhǔn)媽媽的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生》 叢書總主編：施杞 本冊(cè)主編：黃琴峰  （桃仁 蝸牛 艾蒿） |
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